Cours d'histoire

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli était un chef protestant suisse de la Réforme. Ulrich Zwingli n'est pas aussi célèbre que Martin Luther ou John Calvin, mais il a joué son rôle dans la rupture avec l'Église catholique romaine.

Ulrich (parfois orthographié Huldreich) Zwingli est né en 1484. Il a fréquenté les universités de Bâle et de Vienne et a été curé à Glaris, en Suisse. Zwingli est allé avec des soldats de Glaris pour combattre dans les guerres Habsbourg-Valois et entre 1516 et 1518, il a commencé à remettre en question toute la question du catholicisme alors que l'humanisme commençait à lui faire une impression. Il est possible que Zwingli n'ait lu aucune littérature luthérienne avant de s'installer en 1518 à Zurich en tant que prédicateur commun (Leutpriester) au Great Minster. C'est à la Grande cathédrale que Zwingli a déclaré ce qu'on appelle la Réforme de Zurich avec des sermons basés sur la Bible. Zwingli convertit bientôt le conseil municipal à ses points de vue. Le conseil a poussé la ville à devenir un bastion du protestantisme et l'exemple de Zurich a été suivi par Berne et Bâle.

Les «67 articles» de Zwingli ont été adoptés par Zurich comme doctrine officielle de la ville et la ville a connu une réforme rapide. La prédication et les lectures de la Bible - appelées prophéties - sont devenues plus fréquentes; les images et les reliques étaient désapprouvées, le mariage religieux était autorisé, les moines et les religieuses étaient encouragés à sortir de leur existence isolée, les monastères étaient dissous et leur richesse était utilisée pour financer l'éducation et les pauvres. En 1525, Zurich rompit avec Rome et la messe devint une cérémonie très simple utilisant à la fois du pain et du sang qui représentaient simplement le corps et le sang du Christ. L'église de Zwingli a tenté de contrôler le comportement moral et une surveillance stricte est devenue courante à Zurich.

Comme pour Martin Luther et John Calvin, le problème auquel Zwingli était confronté était que certaines personnes craignaient qu'il soit allé trop loin trop tôt tandis que d'autres, en particulier les anabaptistes, estimaient qu'il n'était pas allé assez loin. Les anabaptistes ont été traités lorsque Zwingli est tombé sur les magistrats de la ville et a soutenu la décision d'exiler les anabaptistes ou s'ils refusaient de quitter la ville, traitez-les d'une autre manière - la noyade.

Zwingli et Luther se sont rencontrés à Marburg en 1529 dans le but d'unir les religions protestantes. Cette réunion n'a pas réussi. Les deux hommes n'ont pas pu parvenir à un accord sur ce que le Christ a dit lors de la dernière Cène. Luther croyait que «c'est mon corps» signifiait exactement cela alors que Zwingli croyait que «mon» signifiait. Une telle désunion entre les confessions protestantes n'a fait qu'encourager l'Église catholique à avoir un impact sur la contre-réforme.

Bien que Zurich soit devenue un bastion du protestantisme, les zones entourant la ville sont restées méfiantes d'une église catholique renaissante. Ils craignent également que Zurich ne devienne trop puissante et affirme ses pouvoirs de ville dans ces régions. La zone autour de Zurich était également célèbre pour les mercenaires qu'elle fournissait et une telle «profession» était désapprouvée par Zwingli. En 1529, ces régions autour de Zurich formèrent l'Union chrétienne et se joignirent à la monarchie catholique autrichienne. Zwingli prêcha une guerre de religion contre eux et deux campagnes furent lancées en 1529 et 1531. Zwingli fut tué lors de la bataille de Keppel en octobre 1531. Son travail fut poursuivi par son gendre, Heinrich Bullinger.

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