Féminisme

L'hypothèse de base partagée par toutes les féministes est que les femmes souffrent de certaines injustices en raison de leur sexe. Les féministes soulignent l'importance des divisions de genre dans la société et décrivent ces divisions comme travaillant à l'avantage global des hommes. Bien que les féministes soient unies avec leur désir commun de justice sexuelle et leur souci du bien-être des femmes, il existe un large éventail de points de vue féministes.

Le féminisme libéral se concentre sur l'égalité des droits; le féminisme radical se concentre sur la guerre sexuelle et le séparatisme (ils voient le patriarcat comme intégré dans la structure de la société); Le féminisme marxiste / socialiste se concentre sur l'impact du capitalisme tandis que les féministes noires se concentrent sur le racisme et l'ethnicité.

Deux des partisans les plus célèbres du féminisme sont:

Ann Oakley, sociologue et écrivaine britannique, née en 1944. Ses travaux comprennent «Les femmes confinées: vers une sociologie de l'accouchement» (1980) et «Qui a peur du féminisme? (1997). Son père était un théoricien de la politique sociale.

Claire Wallace, sociologue et écrivaine britannique. Wallace était professeur à l'Université d'Aberdeen. Son œuvre la plus célèbre est «Une introduction à la sociologie: perspectives féministes» (1990). Wallace a été président de l'Association européenne de sociologie 2007-09.

Le féminisme comprend cinq concepts majeurs:

Patriarcat - la domination des hommes dans la société et l'oppression des femmes pour le gain des hommes. Exemple: «La famille est patriarcale parce que les femmes doivent faire le ménage sans être payées.»

Discrimination - traitement injuste / inégal des femmes, c'est-à-dire par la loi. Exemple: les femmes ont payé moins que les hommes jusqu'à la loi de 1970 sur l'égalité de rémunération.

Stéréotypes de genre - généralisations / idées fausses négatives sur les femmes. Celles-ci se perpétuent dans les médias, ainsi que dans le système éducatif. Exemple: «Les hommes sont de meilleurs conducteurs que les femmes».

Dépendance économique - les femmes abandonnant le travail pour s'occuper des tâches de garde d'enfants / de travaux ménagers, devenant ainsi dépendantes de leur mari pour l'argent.

Travail émotionnel - les femmes devraient assurer la majorité des soins affectifs à leur famille, en plus de leur travail et de leurs travaux ménagers; le soi-disant «triple décalage».

Féminisme et éducation: les féministes croient que l'éducation en tant que telle favorise la domination masculine; qu'il y a un langage sexué dans l'éducation, l'éducation produit des stéréotypes, l'éducation manque aux femmes du programme d'études, les matières «filles» et «garçons» ont été autorisées à se développer, par exemple: (les filles font de la technologie alimentaire tandis que les garçons font du travail du bois). Les féministes pensent que le système éducatif est patriarcal; ils croient que le «curriculum caché» renforce les différences entre les sexes. Les filles ont tendance à faire mieux maintenant, bien que les garçons demandent plus d'attention de la part des enseignants. Les hommes dominent les postes supérieurs à l'école (directeurs d'école, etc.) Féministes libérales: veulent un accès égal à l'éducation pour les garçons et les filles. Féministes marxistes: veulent considérer les inégalités de genre combinées aux inégalités de classe et d’origine ethnique. Féministes radicales: les hommes ont une mauvaise influence et nous devrions avoir une éducation centrée sur les femmes. Illich 1971: «se débarrasser complètement de l'école». Il voulait déscolariser la société car les fonctions qu'elle remplit ne sont pas assez bonnes pour gérer des écoles et les écoles ne créent pas l'égalité ni ne développent la créativité.

Féminisme et famille: Les féministes pensent que la famille est patriarcale, dominée par les hommes et qu'elle exploite et opprime les femmes. La famille soutient et reproduit les inégalités entre hommes et femmes. Les femmes sont opprimées parce qu'elles sont socialisées pour dépendre des hommes et restent en deuxième position. Ils rejettent la nouvelle vision des droits des rôles séparés et rejettent également la vision de la «marche du progrès» dans la mesure où la société n'a pas changé et elle est toujours inégale. Les féministes croient que le mariage reste patriarcal et que les hommes bénéficient des épouses. Les féministes rejettent l'idée d'un type de famille «unique», elles saluent la liberté et la diversité.

Féminisme et médias: Les féministes croient que les médias présentent souvent les femmes comme des femmes de ménage, des femmes au foyer, des domestiques qui réconfortent et soutiennent les hommes, l'objet sexuel d'un homme pour répondre aux besoins sexuels des hommes, etc. Les féministes pensent que cette représentation de genre est un aspect du patriarcat. Les féministes pensent que les médias suggèrent que ces rôles sont naturels et normaux. Les féministes y voient un exemple d'idéologie patriarcale - un ensemble de croyances qui déforme la réalité et soutient la domination masculine.

Féminisme et criminalité: Les féministes soutiennent que le comportement des femmes lorsque la criminalité est impliquée ne peut être compris que dans le contexte de la domination masculine. Pat Carlen soutient que les crimes commis contre les femmes sont en grande partie des «crimes d'impuissance». Elle s'appuie sur la théorie du contrôle, soutenant que les femmes de la classe ouvrière se tournent vers le crime lorsque les avantages semblent l'emporter sur les inconvénients. Les féministes croient que les femmes ont été socialisées pour se conformer; la socialisation et les responsabilités domestiques des femmes ainsi que les contrôles qui leur sont imposés par les hommes découragent la déviation des normes sociales. Frances Heidensohn estime que la chose la plus frappante dans le comportement des femmes est leur conformité aux normes sociales. Elle explique cela en termes de socialisation et de contrôle de leur comportement par les hommes. En conséquence, les femmes ont moins tendance, moins de temps et de possibilités de crime.

Féminisme et religion: Les féministes croient que la religion est une institution patriarcale. Ils critiquent les textes sacrés car dans presque toutes les religions du monde, les dieux sont des hommes. (Les hindous sont presque une exception, avec ses déesses féminines). Les féministes ont également été écrites et interprétées par des hommes en incorporant de nombreux stéréotypes et préjugés masculins traditionnels. Les êtres surnaturels et les professionnels religieux sont majoritairement des hommes, et dans de nombreuses religions, les femmes jouent un rôle secondaire dans le culte. Dans les sociétés fortement religieuses, les femmes ont généralement moins d'options et un traitement moins favorable.

Méthodologie féministe: Il existe un certain nombre de méthodologies féministes. La «thèse faible» affirme que la sur-génération se retrouve dans tous les aspects du processus de recherche. Les méthodes de recherche, en elles-mêmes, ne sont pas sexistes. Une fois que les chercheurs apprendront à les utiliser de manière non sexiste, le problème sera résolu. Certaines féministes considèrent la lutte des femmes et la méthodologie féministe comme inséparables. La chercheuse féministe doit être consciemment partiale et participer activement à la libération des femmes. Le féminisme postmoderne rejette les catégories prédéfinies et prédéterminées. Il met l'accent sur la diversité et la variation. Il fait valoir qu'il existe plusieurs interprétations de toute observation et que cela devrait se refléter par plusieurs voix dans les rapports de recherche.

Critiques du féminisme:

Les critiques soutiennent qu'il y a trop d'attention sur les aspects négatifs et que les féministes ignorent parfois les récents changements sociaux. Les critiques affirment que les féministes décrivent les femmes comme des victimes «passives», comme si elles étaient incapables d'agir contre la discrimination. Les mêmes critiques croient que les féministes se concentrent sur un groupe spécifique, ignorant les femmes d'autres cultures et ethnies (féminisme noir).

Position sociologique sur le féminisme:

Le féminisme est une théorie structuraliste (descendante). Les sociologues postmodernistes soutiennent que la société s'est «fragmentée» depuis l'ère «moderne» et ne peut plus être expliquée par des règles et des structures rigides. Au lieu de cela, les postmodernistes croient en la théorie de l'action sociale (ascendante).

Le marxisme partage certaines similitudes avec le féminisme: il soutient que la société est inégale et caractérisée par l'oppression. Cependant, les marxistes croient que l'oppression est du prolétariat par la bourgeoisie.

Les sociologues fonctionnalistes sont en désaccord avec les féministes. Contrairement aux féministes, elles mettent l'accent sur les aspects positifs de la société. Les fonctionnalistes croient que les institutions de la société (éducation, médias, religion, etc.) sont vitales pour que la société puisse fonctionner. Cependant, les fonctionnalistes sont souvent critiqués pour ignorer les aspects négatifs de la société, tels que la violence domestique

Gracieuseté de Lee Bryant, directeur de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex

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