Chronologie de l'histoire

L'accord McMahon

L'accord McMahon

L'accord McMahon-Hussein d'octobre 1915 a été accepté par les Palestiniens comme une promesse des Britanniques qu'après la Première Guerre mondiale, les terres précédemment détenues par les Turcs seraient restituées aux ressortissants arabes qui vivaient sur ces terres. L'accord McMahon-Hussein allait compliquer considérablement l'histoire du Moyen-Orient et semblait directement entrer en conflit avec la déclaration Balfour de 1917.

Afin de créer un troisième front contre les puissances centrales (Allemagne, Autriche et Turquie), les Alliés ont encouragé le peuple arabe de l'Empire ottoman à se soulever contre ses suzerains turcs, divisant ainsi l'effort de guerre des puissances centrales de trois manières.

Sir Henry McMahon, agissant au nom du gouvernement britannique, a rencontré Sherif Hussein de La Mecque en 1915 et a fait ce qui était considéré comme une série de promesses au peuple arabe. Ces «promesses» ont ensuite été contestées par le gouvernement britannique et, comme pour de nombreuses questions concernant l'histoire récente du Moyen-Orient, elles étaient sujettes à interprétation.

Hussein a interprété la correspondance que lui avait donnée McMahon comme une indication claire que la Palestine serait donnée aux Palestiniens une fois la guerre terminée. Le gouvernement britannique devait plus tard contester cette interprétation. Ils ont affirmé que les définitions des terres n'étaient qu'approximatives et qu'une carte établie à l'époque (mais pas par McMahon ou un membre de la délégation britannique) excluait la Palestine des terres à restituer au peuple arabe.

La confusion est née d'une petite phrase dans la correspondance entre McMahon et Hussein. Atterrir «On ne peut pas dire qu'il est purement arabe» a été exclu de l'accord - en ce qui concerne les Britanniques. Hussein, et de très nombreux peuples arabes, considéraient la Palestine comme «purement arabe». Les Britanniques voyaient la Palestine différemment car les Turcs, alors qu'ils avaient été maîtres de la Palestine, avaient permis à d'autres groupes religieux d'exister à Jérusalem - d'où leur conviction que la Palestine «ne peut pas être considérée comme purement arabe».

À la fin de la guerre, en novembre 1918, deux écoles de pensée distinctes s'étaient développées concernant la Palestine:

1) Que les Britanniques avaient promis la Palestine aux Arabes après la fin de la guerre en échange de leur soutien aux Alliés pendant la guerre.

2) Que les Britanniques avaient accepté d'apporter leur soutien aux Juifs pour une patrie en Palestine, comme indiqué dans la Déclaration Balfour de 1917.

En fait, aucun ne devait émerger car la Société des Nations avait donné la Palestine aux Britanniques pour gouverner comme mandat. De nombreux Palestiniens ont eu le sentiment qu'ils avaient été trahis par le gouvernement britannique. Dans le même temps, de nombreux Juifs ont commencé à entrer en Palestine en raison de ce qu'ils pensaient que la Déclaration Balfour leur avait offert. Les Britanniques ont été laissés pour assurer le maintien de l'ordre public en Palestine - quelque chose qu'ils ont trouvé de plus en plus difficile à faire.