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La révolution culturelle

La révolution culturelle

La révolution culturelle a eu un impact massif sur la Chine de 1965 à 1968. La révolution culturelle est le nom donné à la tentative de Mao de réaffirmer ses croyances en Chine. Mao avait été moins qu'un leader dynamique depuis la fin des années 1950 et craignait que d'autres membres du parti ne jouent un rôle de premier plan qui affaiblirait son pouvoir au sein du parti et du pays. Cela explique probablement la révolution culturelle - c'était une tentative de Mao de réimposer son autorité au parti et donc au pays.

Le mouvement a commencé en septembre 1965 avec un discours de Lin Piao qui a exhorté les élèves des écoles et des collèges à revenir aux principes de base du mouvement révolutionnaire. Les jeunes chinois ont également été encouragés à critiquer ouvertement les libéraux du Parti communiste chinois et ceux apparemment influencés par Nikita Khrouchtchev de l'URSS. Les établissements d'enseignement étaient jugés trop académiques et, par conséquent, trop élitistes.

Mao croyait que les progrès accomplis par la Chine depuis 1949 avaient conduit au développement d'une classe privilégiée - ingénieurs, scientifiques, directeurs d'usine, etc. Mao pensait également que ces personnes acquéraient trop de pouvoir à ses dépens. Mao était préoccupé par l'émergence d'une nouvelle classe de mandarins en Chine qui n'avaient aucune idée du mode de vie de la personne normale en Chine.

Les gardes rouges (groupes de jeunes qui se sont regroupés) ont encouragé tous les jeunes en Chine à critiquer ceux que Mao jugeait indignes de confiance en ce qui concerne la direction qu'il voulait que la Chine prenne. Personne n'était à l'abri des critiques: les écrivains, les économistes et toute personne associée à l'homme Mao considéraient son principal rival - Liu Shao-chi. Quiconque était réputé avoir développé une attitude supérieure était considéré comme un ennemi du parti et du peuple.

Mao a délibérément entrepris de créer un culte pour lui-même et de purger le Parti communiste chinois de toute personne qui ne soutenait pas pleinement Mao. Son principal argument de vente était le désir de créer une Chine qui avait des paysans, des travailleurs et des gens instruits travaillant ensemble - personne n'était meilleur que quiconque et tous travaillant pour le bien de la Chine - une société sans classes.

Cependant, l'enthousiasme des gardes rouges a presque plongé la Chine dans la tourmente sociale. Les écoles et les collèges ont été fermés et l'économie a commencé à souffrir. Des groupes de gardes rouges ont combattu les gardes rouges car chaque unité distincte croyait qu'elle savait mieux comment la Chine devait procéder. Dans certaines régions, les activités de la Garde rouge sont devenues incontrôlables. Ils ont tourné leur colère contre les étrangers et les ambassades étrangères ont été attaquées. L'ambassade britannique a été complètement incendiée.

Le chaos imminent n'a été vérifié que lorsque Zhou Enlai a appelé à un retour à la normalité. Il avait été l'un des principaux membres du Parti communiste chinois pour encourager tous les membres du parti à se soumettre aux critiques, mais il s'est vite rendu compte que l'expérience qui était la révolution culturelle était devenue incontrôlable et échappait à tout contrôle.

En octobre 1968, Liu Shao-chi a été expulsé du parti, ce qui est généralement perçu par les historiens comme la fin de la révolution culturelle. Mao avait été témoin de la suppression d'un rival potentiel au sein du parti et ne voyait donc pas la nécessité de poursuivre la révolution culturelle.