Mandchourie

La Mandchourie avait une population de trois millions d'habitants en 1850. La Chine craignait que le Japon et la Russie n'occupent la région et a encouragé ses habitants à s'installer dans cette région. En 1900, la population était passée à neuf millions.

L'armée japonaise a fait valoir qu'elle devait contrôler la Mandchourie comme sécurité contre une éventuelle attaque de l'Armée rouge. En septembre 1931, l'armée japonaise envahit la Mandchourie. Le gouvernement chinois a fait appel à la Société des Nations en vertu de l'article 11 du Pacte. La Chine a également lancé un appel aux États-Unis en tant que signataire du Pacte Kellogg.

Robert Cecil, délégué officiel de la Grande-Bretagne à la Société des Nations, proposa une enquête pour régler le différend. Henry L. Stimson, le secrétaire d'État américain, a déconseillé cela car il pensait que cela perturberait le gouvernement japonais. Cependant, il fut finalement convenu que la Société des Nations établirait une commission d'enquête sous la présidence de Lord Lytton.

En mars 1932, le Japon rebaptisa la Mandchourie en Mandchoukouo (« pays des Mandchous »). Seules l'Allemagne et l'Italie ont reconnu le nouvel État. Le rapport Lytton fut publié en octobre 1932. Le rapport reconnaissait que le Japon avait des griefs légitimes contre le gouvernement chinois. Cependant, le rapport condamne l'invasion japonaise de la Mandchourie et refuse de reconnaître le Mandchoukouo comme un État indépendant. Lorsque la Ligue a adopté le rapport, le Japon a démissionné de l'organisation.

Le Mandchoukouo resta sous occupation japonaise jusqu'à ce que l'Armée rouge envahisse le territoire en août 1945. Peu de temps après, l'Union soviétique céda la Mandchourie à la Chine.


Mandchourie - Histoire

La zone centrale de la Mandchourie historique (la terre des Mandchous) était la plaine de plaine entourée de montagnes à l'ouest, au nord et à l'est mais ouverte sur la mer au sud. La partie nord de cette plaine est drainée par le Nanjiang (rivière sud) et la rivière Sungari, un affluent de la rivière Amour (Heilongjiang : Black Dragon River). Dans la partie sud, le Liaohe (rivière Liao), qui se jette directement dans le golfe de Chihli.

Bien que cette plaine était la zone centrale du territoire mandchou, les Mandchous contrôlaient historiquement une partie du nord de la Corée et la zone côtière où se trouve la ville russe de Vladivostok (forteresse orientale). La Mandchourie comprenait également la péninsule de Liao qui enferme partiellement le golfe de Chihli.

La zone qui était la zone centrale de la Mandchourie est maintenant trois provinces de la République populaire de Chine. Il s'appelle maintenant le Nord-Est (Beidong).

Un peu d'histoire ethnique est maintenant nécessaire pour suivre l'histoire économique de la région. Dans les temps très anciens (1000 avant notre ère), la région était occupée par la tribu Tung-hu. Lorsque l'Empire chinois a été établi c. 221 avant notre ère, il a étendu son influence en Mandchourie. Cette influence impériale chinoise s'est poursuivie jusqu'à environ 900 après JC. En 907, la tribu Khitan prit le contrôle de la région, mais en 1115 après JC, une autre tribu, les Juchens, arracha le contrôle aux Khitan et devint la tribu dominante de la région. Plus tard, avec la montée de Temudjin (Gengis Khan) dans les années 1200, les Juchens ont perdu le contrôle au profit des Mongols en 1234.

Les Mongols ont conservé le contrôle jusqu'aux années 1500 lorsqu'un leader Juchen, Nurgaci (également orthographié Nurhachi) a rétabli le contrôle de Juchen et a créé un deuxième empire Juchen. Dans une tentative de forger une nouvelle plus grande identité tribale Juchen, le nom du peuple a été changé en Mandchou.

En 1644, à travers un fiasco historique, les Mandchous s'emparèrent de Pékin, la capitale de l'empire Ming, et prirent ainsi le contrôle de la majeure partie de la Chine, bien qu'il fallut attendre 1680 pour que cela soit effectif. L'empire établi par les Mandchous était l'empire Qing qui a duré jusqu'en 1912. On dit que l'armée d'invasion qui a capturé Pékin était composée de nombreuses tribus dont les Mandchous n'étaient qu'une petite partie.

Les affiliations ethniques des Mandchous sont révélées par la linguistique de leur langue. Le Mandchou fait partie du groupe appelé groupe Mandchou-Toungouse. Ce groupe a une harmonie vocalique, ce qui signifie que les voyelles sont divisées en deux ensembles et qu'un mot ne contient que des voyelles appartenant au même ensemble. Le groupe Mandchou-Toungouse appartient à la famille des langues altaïques. Cette famille comprend également le mongol et le turc.


Mandchourie - Histoire

Troupes japonaises à Moukden

Le 18 septembre 1931, en violation de toutes ses obligations conventionnelles, le Japon occupa la Mandchourie, dans le nord-est de la Chine. C'était la première étape sur la voie de la Seconde Guerre mondiale. Les Américains ont réagi avec la « Doctrine Stimson », qui stipulait que les États-Unis ne reconnaîtraient aucun traité qui empiéterait sur la souveraineté de la Chine.

Dans le cadre d'accords de traités antérieurs, les Japonais avaient des troupes protégeant le chemin de fer dans le sud de la Mandchourie. Les Japonais voulaient étendre leur contrôle sur la Mandchourie. Ainsi, le 18 septembre 1931, les Japonais ont planté un petit engin explosif à côté des voies appartenant au chemin de fer japonais du Sud de la Mandchourie près de Moukden. L'explosion qui a suivi est devenue connue sous le nom d'incident de Mukden et a fourni une excuse aux Japonais pour s'emparer de toutes les villes le long du chemin de fer. Dans le même temps, l'armée japonaise en Corée (qui était occupée par les Japonais) envoya des forces en Mandchourie et s'empara rapidement de toutes les grandes villes des provinces du Liaoning et de Kirin. Tout cela s'est déroulé sans l'approbation du gouvernement civil du Japon.

Les Japonais ont continué à avancer, malgré l'opposition chinoise. Le 27 février 1932, les derniers Chinois opposés aux Japonais furent contraints de se rendre, toute la Mandchourie était aux mains des Japonais. La Société des Nations a envoyé une commission pour enquêter sur l'attaque. La commission a tenu le Japon pour responsable et la Ligue a condamné les actions japonaises mais n'a pas voulu aller plus loin. Les Japonais se sont retirés de la ligue.


Mandchourie : Histoire

Le Japon et la Russie se sont longtemps battus pour le contrôle de cette région riche et stratégiquement importante. Le Japon tenta de s'emparer de la péninsule de Liao-tung en 1895, mais fut devancé par la Triple Intervention. De 1898 à 1904, la Russie était dominante. À la suite d'une alliance russo-chinoise contre le Japon, les Russes construisirent Harbin, la base navale de Port Arthur et le RR oriental chinois. Le Japon, après la victoire dans la guerre russo-japonaise (1904-1905), a pris le contrôle de Port Arthur et de la moitié sud de la Mandchourie (voir Liaoning), limitant l'influence russe au nord. Principalement à travers la RR de Mandchourie du Sud, le Japon a développé l'économie de la région. De 1918 à 1931, les chefs de guerre Chang Tso-lin et Chang Hsüeh-liang contrôlaient la puissance militaire chinoise en Mandchourie.

Le Japon a occupé la Mandchourie en 1931-1932, lorsque la résistance militaire chinoise, minée par la guerre civile, était faible. La prise de la Mandchourie était, en effet, une déclaration officieuse de guerre à la Chine. La Mandchourie était une base pour l'agression japonaise dans le nord de la Chine et une région tampon pour la Corée sous contrôle japonais. En 1932, sous l'égide du Japon, la Mandchourie avec Rehe prov. a été constitué Mandchoukouo, un état nominalement indépendant. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont développé les régions de Dalian, Anshan, Fushun, Shenyang et Harbin en un immense complexe industriel d'industries métallurgiques, charbonnières, pétrolières et chimiques. Les forces soviétiques, qui ont occupé la Mandchourie de juillet 1945 à mai 1946, ont démantelé et enlevé plus de la moitié de l'usine industrielle de Mandchourie.

À la fin de la guerre, les communistes chinois étaient fortement implantés en Mandchourie et, en 1948, avaient capturé les principales villes et infligé des pertes dévastatrices à l'armée nationaliste. De 1949 à 1954, la Mandchourie, dirigée par Gao Gang, était la plus fidèle des régions communistes de Chine. Avec l'aide de techniciens soviétiques, les communistes restaurent rapidement la grande capacité industrielle de la Mandchourie. Après la rupture sino-soviétique dans les années 1960, il y a eu une accumulation massive de l'armée soviétique le long de la frontière et plusieurs incidents à la frontière se sont produits. Avec l'éclatement de l'Union soviétique, ces incidents se sont apaisés. Les politiques économiques changeantes de la Chine ont conduit à de nouveaux investissements dans la région en 1978, mais le passage à une économie de marché qui s'en est suivi a entraîné du chômage et une croissance stagnante dans les entreprises contrôlées par l'État.

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Histoire

Dynastie Qing (1636-1911)

Empereur Taizong (1592-1643), fondateur de la dynastie Qing

À partir des années 1580, un chef Jianzhou Jurchen, Nurhaci (1558-1626), a commencé à unifier les tribus Jurchen de la région. Au cours des décennies suivantes, les Jurchens prirent le contrôle de la majeure partie de la Mandchourie. En 1616, Nurhaci se déclara khan et fonda la dynastie des Jin postérieurs. Le fils de Nurhaci, Hong Taiji ou empereur Taizong, a suivi l'étape de son défunt père en élargissant énergiquement le règne des Jin en Mandchourie extérieure. Sous Hong Taiji, le nom « Mandchou » a été inventé et donné au peuple Jurchen en 1635 comme nouveau nom pour leur groupe ethnique. Un an plus tard, Hong Taiji rebaptisa sa dynastie Dynastie Qing.

En 1644, les Mandchous ont pris Pékin, renversant la dynastie Ming et ont rapidement établi la domination de la dynastie Qing (1644-1912) sur toute la Chine. Les Mandchous régnaient sur toute la Chine, mais ils accordaient à leur patrie la Mandchourie un statut spécial et la gouvernaient séparément. Les civils Han ont été empêchés d'émigrer en Mandchourie. Seuls les Bannermen, y compris les Bannermen chinois, ont été autorisés à s'installer au Jilin et au Heilongjiang. Cet effort, cependant, a échoué et les régions du sud ont développé des modèles agricoles et sociaux similaires à ceux du nord de la Chine par les agriculteurs chinois Han.

Alors que l'élite dirigeante mandchoue à la cour impériale Qing à Pékin et les postes d'autorité dans toute la Chine adoptaient de plus en plus la culture Han, le gouvernement impérial Qing considérait les communautés mandchoues de Mandchourie comme un endroit où les vertus traditionnelles mandchoues pouvaient être préservées et comme un réservoir vital de effectifs militaires entièrement dédiés au régime. Cependant, cette politique ne pouvait pas durer éternellement. Dans les années 1850, un grand nombre de bannerets mandchous ont été envoyés en Chine centrale pour combattre les rebelles Taiping. Les quelques personnes qui sont revenues étaient démoralisées et souvent exposées à la dépendance à l'opium.

En 1858, un empire Qing affaibli fut contraint de céder la Mandchourie au nord de l'Amour à l'empire russe en vertu du traité d'Aigun. En 1860, lors du traité de Pékin, les Russes ont réussi à obtenir une autre grande partie de la Mandchourie, à l'est de la rivière Ussuri. En conséquence, la Grande Mandchourie a été divisée en une moitié russe connue sous le nom de « Mandchourie extérieure », et une moitié chinoise restante connue sous le nom de « Mandchourie intérieure ». Avec la perte de la Mandchourie extérieure, la dynastie Qing a perdu son accès à la mer du Japon. À la suite de la perte de la Mandchourie extérieure et avec les gouvernements impériaux et provinciaux en grande difficulté financière, certaines parties de la Mandchourie sont devenues officiellement ouvertes à la colonisation chinoise. En quelques décennies, les Mandchous sont devenus une minorité dans leur propre patrie.

Les cosaques gardent le pont CER sur la rivière Sungari à Harbin pendant la guerre russo-japonaise (1905)

Bien que la Mandchourie extérieure ait déjà été perdue au profit des Russes, la Mandchourie intérieure a également empiété sous une influence russe plus forte à la fin du XIXe siècle avec la construction du chemin de fer chinois de l'Est via Harbin à Vladivostok. Beaucoup de gens de l'extérieur de la Mandchourie intérieure comme les Coréens, les Chinois Han et les Russes ont commencé à résider en Mandchourie pendant ces périodes pour ses terres arables. En 1921, Harbin, la plus grande ville du nord de la Mandchourie, comptait 300 000 habitants, dont 100 000 Russes.

République de Chine (1911-1932)

Au début du 20e siècle, des troubles civils de masse avaient commencé en Chine et ne cessaient de croître. Désillusionné par l'échec de la tentative de la dynastie Qing de réformer et de moderniser le pays, le mouvement révolutionnaire chinois contre la dynastie au pouvoir a émergé à la fin du XIXe siècle. Le soulèvement de Wuchang du 10 octobre 1911 a entraîné l'effondrement de la domination mandchoue en Chine et la création d'un nouveau gouvernement central, la République de Chine, à Nanjing avec Sun Yat-sen comme chef provisoire.

La Mandchourie, ainsi que la Mongolie extérieure et le Tibet, ont été revendiquées par la République de Chine nouvellement établie qui se considérait comme la continuation de la dynastie Qing en tant que partie de son territoire. Au sein de la République de Chine, la Mandchourie était appelée les « trois provinces du nord-est » ou simplement « le nord-est » dans les documents officiels et divisée en trois provinces (Heilongjiang, Jilin et Liaoning). Cependant, la domination chinoise de la Mandchourie était la seule nominale puisque les influences russes subsistaient toujours et que les provinces du nord-est étaient gouvernées indépendamment de Pékin par les seigneurs de la guerre locaux.

Chang Tso-lin (1875-1938), le souverain de Mandchourie (1914-1931)

À l'époque de la Première Guerre mondiale, Chang Tso-lin s'est imposé comme un puissant chef de guerre ayant une influence sur la majeure partie de la Mandchourie. Après la mort du premier président chinois, Yuan Shih-kai, Chang devint gouverneur militaire du Fengtian en 1916, et en 1918 il fut nommé inspecteur général des trois provinces orientales. En 1920, le gouvernement central a reconnu le règne de Chang en Mandchourie en le nommant gouverneur général des trois provinces orientales. Dès lors, il contrôle la Mandchourie en tant qu'État pratiquement autonome au sein de la République de Chine, isolé du reste du pays par sa géographie et protégé par les troupes personnelles de Chang, l'armée du Fengtian.

En 1917, Chang nomma Wang Yongjiang directeur du Bureau des finances pour la tâche de résoudre les problèmes financiers de la province de Fengtian. Sous la supervision de Wang, l'économie mandchoue s'est considérablement développée, soutenue par l'immigration de Chinois de Chine. En 1924, Wang a fusionné trois banques régionales en la Banque officielle des trois provinces orientales et en est devenu le directeur général. Par cela, il a essayé de créer une banque de développement et en même temps de tenir des registres précis des dépenses militaires. Avec l'administration financière de Wang, Chang était enclin à garder son armée sous son contrôle et à garder la Mandchourie libre de toute influence étrangère.

En juin 1926, l'armée du Fengtian avait réussi à capturer Pékin et Chang s'est proclamé Grand Maréchal de la République de Chine le 18 juin 1927, dirigeant ainsi le gouvernement chinois internationalement reconnu. Cependant, l'armée du Shanxi de Yan Xishan occupa avec succès Pékin en juin 1928 et força Chang à évacuer son gouvernement vers le Fengtian avant d'accepter finalement la juridiction du gouvernement nationaliste en décembre 1928. En retour, Chang fut nommé commandant de l'armée du Nord-Est et reconnu comme le « vice-chef » du gouvernement central. À ce moment-là, l'ambition de Chang d'étendre son règne a cessé et a plutôt essayé de concentrer son règne sur la Mandchourie uniquement.

Troupes japonaises entrant dans Qiqihar le 19 novembre 1931

En 1930, le Japon a lancé une campagne militaire pour éliminer l'influence de l'armée du Fengtian sur la péninsule coréenne. L'armée du Fengtian a été évincée de Corée en juillet 1930. Cependant, le Tamiikusa japonais a ensuite poursuivi son mouvement en Mandchourie. Alarmé par les manœuvres militaires japonaises, Chang, en tant que vice-président de la Chine, réussit à convaincre le gouvernement central de Nanjing de déclarer la guerre au Japon. La déclaration a ainsi conduit à la deuxième guerre sino-japonaise (1931-1932). Cependant, presque en faillite après la guerre des plaines centrales, la Chine n'a eu d'autre choix que de retirer complètement ses forces de Mandchourie en 1932. Chang et sa clique ont été chassés de Mandchourie et se sont retirés pour se retirer à Nanjing.

Mandchourie sous domination japonaise (1932-1941)

Fondation de la nation (1932-1934)

En janvier 1932, l'Assemblée législative intérimaire (過渡立法議院 Guòdù Lìfǎ Yìyuàn) a été créé avec Zhang Jinghui comme premier orateur. La Mandchourie a été réorganisée en sept provinces non autonomes (道 dào) et 37 préfectures autonomes (県 xian) l'élection locale a été annoncée pour avoir lieu du 3 au 8 août 1932. Au début, l'occupation n'était destinée qu'à réaliser une Mandchourie autonome au sein de la République de Chine. Cependant, l'ethnie japonaise a activement recherché l'indépendance régionale et a fondé la Ligue de la jeunesse mandchoue (満州青年連盟 Manshū Seinen Remmei). La Ligue était soutenue par un lobby de Mandchourie au sein du Parti nationaliste japonais dirigé par Kasagi Yoshiaki, Tachibana Shiraki et Ogami Suehiro.

Dans la préparation des prochaines élections, le Parti de solidarité indépendantiste de Mandchourie (満洲団結党 Mǎnzhōu Tuánjiédǎng/Manju-i Hebengge Dang), également connu sous le nom de Tuanchi'etang, a été formé le 24 septembre 1932 en fusionnant la Ligue de la jeunesse mandchoue avec d'autres groupes séparatistes locaux Jin Bidong, un noble mandchou, est devenu son premier chef. Du 3 au 8 décembre, les premières élections locales se sont tenues en Mandchourie, mais n'ont été suivies que par les Tuanch'ietang et les candidats indépendants. L'élection a été boycottée par le Kuomintang local et les communistes. Les résultats des élections ont montré que les candidats Tuanchi'etang ont gagné dans presque tous les conseils locaux. La Chine, cependant, a refusé d'accepter le résultat et a accusé le Japon d'avoir manipulé les sondages.

En 1933, le Tamiikusa a formé le Comité préparatoire de la Fondation nationale (建国準備委員会 Jiànguó Zhǔnbèi Wěiyuánhuì), dirigé par Zhao Xinbo et Tachibana Shiraki en tant que président et vice-président, respectivement. Le 26 mai 1933, l'État de Mandchourie a été déclaré Jin Bidong a été élu le premier président de l'État. Le Congrès national de Mandchourie a été inauguré le 11 juin 1934 avec Ding Jianxiu comme premier orateur. Le 17 juin 1934, Jin nomma Zhang Jinghui premier Premier ministre de Mandchourie. Cependant, Hoshino Naoki, ministre plénopotentiaire du Japon pour la Mandchourie, avait en réalité des pouvoirs de veto au-delà du gouvernement mandchou, plaçant le pays sous un de facto contrôle du Japon.

La Société des Nations a adopté le rapport Lytton en 1934, déclarant que la Mandchourie faisait légitimement partie de la Chine, ce qui a conduit le Japon à démissionner de son adhésion. Malgré l'approche de la Ligue, l'État a été diplomatiquement reconnu par la Fédération d'Amérique centrale, la République dominicaine et la Colombie en 1934. En 1935, la Mandchourie et l'Union soviétique ont conclu des relations commerciales formelles, étendant de facto Reconnaissance soviétique au pays. Alors que la Chine a officiellement insisté sur sa souveraineté sur la Mandchourie, les deux États ont établi des liens commerciaux, de communication et de transport dans les années 1930.

Industrialisation (1934-1941)

Anshan Steel Works, vers 1940

En 1934, le premier plan quadriennal a été mis en œuvre pour industrialiser le pays et fournir des matières premières et des produits finis au Japon. Les centres industriels ont été établis dans la région de Mukden-Dalian et plus tard à Anshan, Fushun et d'autres villes. Dans les années 1930, le système industriel mandchou était l'un des plus avancés d'Asie de l'Est, ce qui en faisait une puissance industrielle dans la région. La production d'acier de la Mandchourie a également dépassé celle du Japon à la fin des années 1930. L'électrification était un autre objectif principal du plan. L'énergie hydroélectrique a fourni la majorité de l'électricité à l'industrie pendant la période au cours de laquelle les Japonais ont investi de manière ambitieuse dans des centrales électriques sur les rivières Sungari et Yalu.

En 1935, le gouvernement a introduit des programmes ambitieux d'achat de terres et a formé la Datong Agricultural Company. Le gouvernement de l'État possédait environ 35 % des anciennes terres agricoles traditionnelles à la fin du premier plan en 1938. Les agriculteurs locaux ont également été relogés de force dans des coopératives agricoles. En 1937, le Bureau de recherche agricole a été fondé pour améliorer la production agricole et forestière en Mandchourie. Les agriculteurs des coopératives agricoles ont reçu du gouvernement des équipements modernes et de bien meilleurs engrais. Le pays a connu une brève augmentation de la production agricole en 1939-1940, notamment de sorgho et de soja, ainsi que de pavot à opium.

Aisin Gioro Pujie (1907-1994), le leader de longue date de la Mandchourie (1936-1970)

Le Japon a utilisé la Mandchourie comme État modèle de son idéologie panasiatique. La Mandchourie a été idéalisée dans la propagande d'État comme un pays multiculturel dans lequel chaque nationalité en son sein peut cohabiter en vertu du principe de l'autonomie ethnique. Alors que les Chinois Han formaient la majorité de la population du pays, la Mandchourie a établi plusieurs « communautés autonomes » pour les Mongols, les Coréens et d'autres minorités tout au long des années 1930. Afin de renforcer la légitimité de l'État, le Japon a également demandé à Aisin Gioro Pujie, une ethnie mandchoue et frère cadet de l'ancien empereur Qing Puyi, de rejoindre le gouvernement en tant que ministre de la Jeunesse en 1935 et est devenu le chef de Tuanchi'etang en 1936.

En 1933, le Japon prévoyait d'installer des émigrés juifs européens en Mandchourie, ce plan était connu sous le nom de plan Fugu. En 1936, le gouvernement japonais autorisa les réfugiés juifs à entrer en Mandchourie sans visa ni passeport. L'afflux de réfugiés d'Europe centrale et orientale a rapidement afflué en Mandchourie avec le parrainage de la Freeland League dirigée par Isaac Steinberg. À cette époque, une communauté juive russe locale existait déjà, principalement à Harbin. En conséquence, un grand ghetto juif a émergé à Harbin et il est devenu la plus grande communauté juive d'Asie de l'Est avant la Seconde Guerre mondiale. En 1939, une communauté autonome juive a été établie à Harbin avec Abraham Kaufman comme président.

En juillet 1937, les forces japonaises et chinoises se sont engagées dans une bataille d'escarmouches confuse et sporadique qui a ensuite dégénéré en une bataille à grande échelle dans la zone démilitarisée du sud du Hebei et a combattu près des murs de la ville de Xingcheng. Cependant, les efforts diplomatiques entre les deux parties ont empêché l'escalade du conflit. Le 22 septembre 1938, le Japon et la Chine signent un pacte de non-agression après les pressions de l'Allemagne et du Royaume-Uni. En vertu des dispositions du traité, la Chine a reconnu l'intégrité territoriale de la Mandchourie et a diminué la siennede jure revendication de souveraineté sur la région. Li Shaogeng a été nommé premier ambassadeur de Mandchourie en Chine en 1939.


Contenu

"Manchukuo" est une variante de la romanisation de Wade-Giles Man-chou-kuo de la prononciation du mandarin Mǎnzhōuguó du nom japonais d'origine de l'état, Manshūkoku ( ). En japonais, le nom fait référence à l'état de Mandchourie, le Région des Mandchous. Le nom anglais, adapté pour incorporer le mot Mandchou, signifierait l'état du peuple mandchou. En effet, le Mandchoukouo était souvent appelé en anglais simplement « Mandchourie », un nom pour le nord-est de la Chine qui avait été particulièrement utilisé par les Japonais impériaux pour promouvoir sa séparation du reste du pays. [3] [4] D'autres langues européennes utilisaient des termes équivalents : le Mandchoukouo était connu de ses alliés comme Manciukuò en italien et Mandschukuo ou Mandschureich en allemand. En chinois d'aujourd'hui, le nom du Mandchoukouo est encore souvent précédé du mot wěi ( 偽 , "soi-disant", "faux", "pseudo-", &c.) pour souligner son illégitimité perçue. [5]

Le nom officiel du pays a été changé en "Empire de Mandchourie" (parfois appelé "Manchutikuo"), après la création de Puyi en tant que Empereur Kangde en 1934. En chinois et en japonais, les noms étaient Dà Mǎnzhōu dìguó et Dai Manshū teikoku. Les Da/Dai 大 ("grand", "grand") ont été ajoutés d'après le modèle des noms formels des Super dynasties Ming et Qing, mais cela n'était pas utilisé en anglais.

Les Japonais avaient leur propre motif pour répandre délibérément l'usage du terme Mandchourie. [4] L'historien Norman Smith a écrit que " Le terme " Mandchourie " est controversé ". [6] Le professeur Mariko Asano Tamanoi a dit qu'elle devrait "utiliser le terme entre guillemets" en se référant à la Mandchourie. [7] Herbert Giles a écrit que la " Mandchourie " était inconnue des Mandchous eux-mêmes en tant qu'expression géographique. [8] Dans sa thèse de doctorat de 2012, le professeur Chad D. Garcia a noté que l'utilisation du terme « Mandchourie » n'était pas à la mode dans la « pratique universitaire actuelle » et a préféré le terme « le nord-est ». [9]

Modifier l'arrière-plan

La dynastie Qing, qui a remplacé les dynasties Shun et Ming en Chine, a été fondée par des Mandchous de Mandchourie (Chine du Nord-Est moderne). Les empereurs mandchous ont séparé leur patrie du Jilin et du Heilongjiang de la province de Han Liaoning avec la palissade de saule. Cette division ethnique s'est poursuivie jusqu'à ce que la dynastie Qing encourage l'immigration massive de Han au 19ème siècle pendant Chuang Guandong pour empêcher les Russes de s'emparer de la région des Qing. Après avoir conquis les Ming, les Qing ont identifié leur état comme étant la « Chine » (中國, Zhongguo « Royaume central ») et l'ont appelé « Dulimbai Gurun » en mandchou. [10] [11] [12] Les Qing ont assimilé les terres de l'État Qing (y compris la Mandchourie actuelle, le Xinjiang, la Mongolie, le Tibet et d'autres régions) à la « Chine » dans les langues chinoise et mandchoue, définissant la Chine comme un multi -État ethnique, rejetant l'idée que la Chine ne signifiait que les zones Han, et proclamant que les peuples Han et non-Han faisaient partie de la « Chine ». L'État Qing a utilisé « Chine » pour désigner les Qing dans les documents officiels, les traités internationaux et les affaires étrangères, la « langue chinoise » (Dulimbai gurun i bithe) faisait référence aux langues chinoise, mandchoue et mongole et le terme « peuple chinois » (中國人 Zhongguo ren Manchu : Dulimbai gurun i niyalma) faisait référence à tous les sujets Han, Mandchous et Mongols des Qing. Les terres de Mandchourie ont été explicitement déclarées par les Qing comme appartenant à la « Chine » (Zhongguo, Dulimbai gurun) dans les édits des Qing et dans le traité de Nerchinsk. [13]

Pendant la dynastie Qing, la région de la Mandchourie était connue sous le nom des « trois provinces orientales » (三東省 Sān dōng shěng) : en 1683, le Jilin et le Heilongjiang sont séparés même si ce n'est qu'en 1907 qu'ils deviennent de véritables provinces. [14] La région de la Mandchourie a ensuite été convertie en trois provinces par le gouvernement Qing en 1907. À partir de ce moment-là, les « Trois provinces du nord-est » (chinois traditionnel : 東北三省 chinois simplifié : 东北三省 pinyin : Dōngběi Sānshěng ) a été officiellement utilisé par le gouvernement Qing en Chine pour désigner cette région, et le poste de vice-roi des trois provinces du nord-est a été créé pour prendre en charge ces provinces. [ citation requise ]

Alors que le pouvoir de la cour de Pékin s'affaiblissait, de nombreuses zones périphériques se sont libérées (comme Kashgar) ou sont tombées sous le contrôle des puissances impérialistes. Au XIXe siècle, la Russie impériale s'intéressait le plus aux terres du nord de l'empire Qing. En 1858, la Russie a pris le contrôle d'une immense étendue de terre appelée Mandchourie extérieure grâce au traité supplémentaire de Pékin qui a mis fin à la deuxième guerre de l'opium. [15] Mais la Russie n'était pas satisfaite et, alors que la dynastie Qing continuait de s'affaiblir, elle fit de nouveaux efforts pour prendre le contrôle du reste de la Mandchourie. La Mandchourie intérieure a subi une forte influence russe dans les années 1890 avec la construction du chemin de fer chinois de l'Est passant de Harbin à Vladivostok. [16]

L'extrême droite japonaise ultra-nationaliste Black Dragon Society a soutenu les activités de Sun Yat-sen contre les Mandchous, estimant que renverser les Qing aiderait les Japonais à prendre le contrôle de la patrie mandchoue et que les Chinois Han ne s'opposeraient pas à la prise de contrôle. Le leader Gen'yōsha de la Société, Tōyama Mitsuru, croyait que les Japonais pourraient facilement prendre le contrôle de la Mandchourie et que Sun Yat-sen et d'autres révolutionnaires anti-Qing ne résisteraient pas et aideraient les Japonais à prendre le contrôle et à élargir le commerce de l'opium en Chine pendant que les Qing essayaient de détruire le commerce de l'opium. Les dragons noirs japonais ont soutenu Sun Yat-sen et les révolutionnaires anti-mandchous jusqu'à l'effondrement des Qing. [17] Toyama a soutenu les activités révolutionnaires anti-mandchous et anti-Qing, y compris celles de Sun Yat-sen, et a soutenu la prise de contrôle de la Mandchourie par le Japon. L'anti-Qing Tongmenghui a été fondé et basé en exil au Japon où de nombreux révolutionnaires anti-Qing se sont rassemblés.

Les Japonais avaient essayé d'unir des groupes anti-mandchous composés de Han pour abattre les Qing. Ce sont les Japonais qui ont aidé Sun Yat-sen à unir tous les groupes révolutionnaires anti-Qing et anti-mandchous et il y avait des Japonais comme Tōten Miyazaki au sein de l'alliance révolutionnaire anti-mandchou Tongmenghui. La Black Dragon Society a accueilli le Tongmenghui lors de sa première réunion. [18] La Black Dragon Society avait des relations très intimes avec Sun Yat-sen et faisait la promotion du panasiatisme et Sun se faisait parfois passer pour japonais. [19] Cela a eu des liens avec Sun pendant longtemps. [20] Des groupes japonais comme la Black Dragon Society ont eu un grand impact sur Sun Yat-sen. [21] Selon un historien militaire américain, les officiers militaires japonais faisaient partie de la Black Dragon Society. La Yakuza and Black Dragon Society a aidé à organiser à Tokyo pour que Sun Yat-sen tienne les premières réunions du Kuomintang, et espéraient inonder la Chine d'opium et renverser les Qing et tromper les Chinois pour qu'ils renversent les Qing au profit du Japon. Après le succès de la révolution, les Dragons noirs japonais ont commencé à infiltrer la Chine et à répandre l'opium et le sentiment anticommuniste. Les Dragons Noirs ont poussé à la prise de contrôle de la Mandchourie par le Japon en 1932. [22]

Origines Modifier

Conséquence directe de la guerre russo-japonaise (1904-05), l'influence japonaise remplace celle de la Russie en Mandchourie intérieure. Pendant la guerre avec la Russie, le Japon avait mobilisé un million de soldats pour combattre en Mandchourie, ce qui signifie qu'une famille sur huit au Japon avait un membre combattant la guerre. [23] Pendant la guerre russo-japonaise, les pertes sont lourdes, le Japon perd un demi-million de morts ou de blessés. [23] À partir de l'époque de la guerre russo-japonaise, de nombreux Japonais en sont venus à avoir une attitude propriétaire envers la Mandchourie, estimant qu'une terre où tant de sang japonais avait été perdu d'une manière ou d'une autre leur appartenait maintenant. [ éclaircissements nécessaires ] [23] En 1906, le Japon a établi le chemin de fer de la Mandchourie du Sud sur l'ancien chemin de fer de l'Est chinois construit par la Russie de Manzhouli à Vladivostok via Harbin avec un embranchement de Harbin à Port Arthur (japonais : Ryojun), l'actuel Dalian. Aux termes du traité de Portsmouth, l'armée du Kwantung avait le droit d'occuper le sud de la Mandchourie tandis que la région tombait dans la sphère d'influence économique japonaise. [24] La société japonaise South Manchurian Railroad avait une capitalisation boursière de 200 millions de yens, ce qui en faisait la plus grande entreprise d'Asie, qui allait au-delà de la simple gestion de l'ancien réseau ferroviaire russe dans le sud de la Mandchourie pour posséder les ports, les mines, les hôtels, les lignes téléphoniques , et diverses autres entreprises, dominant l'économie de la Mandchourie. [24] Avec la croissance du chemin de fer de la Mandchourie du Sud (Mantesu) l'entreprise a augmenté le nombre de Japonais vivant en Mandchourie de 16 612 civils japonais en 1906 à 233 749 en 1930. [23] La majorité des employés de la Mantesu étaient chinois et les employés japonais étaient pour la plupart des cols blancs, ce qui signifie que la plupart des Japonais vivant en Mandchourie étaient des gens de la classe moyenne qui se considéraient comme une élite. [25] Entre la Première Guerre mondiale et la Seconde Guerre mondiale, la Mandchourie est devenue un champ de bataille politique et militaire entre la Russie, le Japon et la Chine. Le Japon s'est installé dans la Mandchourie extérieure (c'est-à-dire l'Extrême-Orient russe) à la suite du chaos qui a suivi la révolution russe de 1917. Cependant, une combinaison de succès militaires soviétiques et de pression économique américaine a forcé les Japonais à se retirer de la région, et la Mandchourie extérieure revint sous contrôle soviétique en 1925. [ citation requise ]

Pendant l'ère des seigneurs de guerre en Chine, le seigneur de guerre maréchal Zhang Zuolin s'est établi en Mandchourie intérieure avec le soutien des Japonais. [26] Plus tard, l'armée japonaise du Kwantung l'a trouvé trop indépendant, il a donc été assassiné en 1928. En assassinant le maréchal Zhang, le « vieux maréchal », les généraux de l'armée du Kwantung s'attendaient à ce que la Mandchourie sombre dans l'anarchie, fournissant le prétexte pour s'emparer de la région. 24 Xueliang, le « Jeune Maréchal » lui succède sans incident tandis que le cabinet de Tokyo refuse d'envoyer des troupes supplémentaires en Mandchourie. [24] Étant donné que l'armée de Kwantung avait assassiné son père, le « Jeune Maréchal » — qui contrairement à son père était un nationaliste chinois — avait de fortes raisons de ne pas aimer la position privilégiée du Japon en Mandchourie. [27] Le maréchal Zhang savait que ses forces étaient trop faibles pour expulser l'armée de Kwantung, mais ses relations avec les Japonais étaient hostiles dès le début. [27]

Après l'invasion japonaise de la Mandchourie en 1931, les militaristes japonais ont avancé pour séparer la région du contrôle chinois et pour créer un État fantoche aligné sur le Japon. Pour créer un air de légitimité, le dernier empereur de Chine, Puyi, a été invité à venir avec ses partisans et à agir en tant que chef de l'État de Mandchourie. L'un de ses fidèles compagnons était Zheng Xiaoxu, un réformiste et loyaliste Qing. [28]

Le 18 février 1932 [29] Mandchoukouo (« L'État mandchou ») a été proclamé par le Conseil administratif suprême du Nord-Est, contrôlant nominalement la Mandchourie, et a été officiellement fondé le 1er mars. Il a été reconnu par le Japon le 15 septembre 1932 par le protocole Japon-Mandchoukouo, [30] après l'assassinat du Premier ministre japonais Inukai Tsuyoshi. La ville de Changchun, rebaptisée Hsinking (chinois : 新京 pinyin : Xinjing allumé. « New Capital »), est devenu le capital de la nouvelle entité. Les Chinois de Mandchourie organisèrent des armées de volontaires pour s'opposer aux Japonais et le nouvel État nécessita une guerre de plusieurs années pour pacifier le pays. [ citation requise ]

Les Japonais ont initialement installé Puyi comme chef d'État en 1932, et deux ans plus tard, il a été déclaré empereur du Mandchoukouo avec le nom d'ère de Kangdé ( , w Kang-te, "Tranquillité et Vertu"). Manchukuo est ainsi devenu Manchutikuo (« L'empire mandchou »). Zheng Xiaoxu a été le premier Premier ministre du Mandchoukouo jusqu'en 1935, date à laquelle Zhang Jinghui lui a succédé. Puyi n'était rien de plus qu'une figure de proue et la véritable autorité reposait entre les mains des responsables militaires japonais. Un palais impérial a été spécialement construit pour l'empereur. Les ministres mandchous ont tous servi de porte-parole à leurs vice-ministres japonais, qui prenaient toutes les décisions. [31]

De cette manière, le Japon a officiellement détaché le Mandchoukouo de la Chine au cours des années 1930. Grâce aux investissements japonais et aux riches ressources naturelles, la région est devenue une puissance industrielle. Le Mandchoukouo avait ses propres billets de banque et timbres-poste émis. [32] [33] [34] Plusieurs banques indépendantes ont également été fondées. [ citation requise ]

La conquête de la Mandchourie s'est avérée extrêmement populaire auprès du peuple japonais qui considérait la conquête comme une "bouée de sauvetage" économique indispensable à leur économie qui avait été gravement touchée par la Grande Dépression. [35] L'image même d'une « bouée de sauvetage » suggérait que la Mandchourie – qui était riche en ressources naturelles – était essentielle pour que le Japon se remette de la Grande Dépression, ce qui explique pourquoi la conquête était si populaire à l'époque et plus tard pourquoi le peuple japonais étaient si complètement hostiles à toute suggestion de laisser partir la Mandchourie. [36] À l'époque, la censure au Japon était loin d'être aussi stricte qu'elle le deviendra plus tard, et l'historienne américaine Louise Young a noté : « S'ils l'avaient souhaité, il aurait été possible en 1931 et 1932 pour les journalistes et les éditeurs d'exprimer -sentiments de guerre". [37] La ​​popularité de la conquête a fait que des journaux comme le Asahi Shimbun qui s'opposait initialement à la guerre a rapidement changé pour soutenir la guerre comme le meilleur moyen d'améliorer les ventes. [37]

En 1935, Mandchoukouo a acheté le chemin de fer de l'Est chinois à l'Union soviétique. [38]

Reconnaissance diplomatique Modifier

La Chine n'a pas reconnu le Mandchoukouo, mais les deux parties ont établi des liens officiels pour le commerce, les communications et les transports. En 1933, la Société des Nations a adopté le rapport Lytton, déclarant que la Mandchourie faisait légitimement partie de la Chine, ce qui a conduit le Japon à démissionner de son adhésion. L'affaire du Manchukuo a persuadé les États-Unis d'articuler la soi-disant doctrine Stimson, en vertu de laquelle la reconnaissance internationale était refusée aux changements dans le système international créés par la force des armes. [39]

Malgré l'approche de la Ligue, le nouvel État est reconnu diplomatiquement par El Salvador (3 mars 1934) et la République dominicaine (1934), le Costa Rica (23 septembre 1934), l'Italie (29 novembre 1937), l'Espagne (2 décembre 1937) , Allemagne (12 mai 1938) et Hongrie (9 janvier 1939). L'Union soviétique a étendu la reconnaissance de facto le 23 mars 1935, mais a explicitement noté que cela ne signifiait pas une reconnaissance de jure. [40] [41] Cependant, lors de la signature du Pacte de neutralité soviéto-japonais le 13 avril 1941, l'Union soviétique a reconnu le Mandchoukouo de jure en échange du Japon reconnaissant l'intégrité de la République populaire mongole voisine. [42] L'URSS a maintenu cinq consulats généraux au Mandchoukouo initialement, bien qu'en 1936-1937 ceux-ci aient été réduits à seulement deux : un à Harbin et un autre à Manzhouli. [43] [44] [45] Mandchoukouo a ouvert des consulats à Blagoveshchensk (septembre 1932) et à Chita (février 1933). [46]

Il est communément admis que le Saint-Siège a établi des relations diplomatiques avec le Mandchoukouo en 1934, mais le Saint-Siège ne l'a jamais fait. Cette croyance est en partie due à la référence erronée dans le film de 1987 de Bernardo Bertolucci Le dernier empereur que le Saint-Siège reconnaissait diplomatiquement le Mandchoukouo. Mgr Auguste Ernest Pierre Gaspais a été nommé « représentant ad tempus du Saint-Siège et des missions catholiques du Mandchoukouo au gouvernement du Mandchoukouo" par la Congrégation De Propaganda Fide (organisme purement religieux chargé des missions) et non par le Secrétariat d'État chargé des relations diplomatiques avec les États. [47] Dans dans les années 1940, le Vatican a établi des relations diplomatiques complètes avec le Japon, mais il a résisté aux pressions japonaises et italiennes pour reconnaître le Mandchoukouo et le régime de Nanjing.[48]

Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, l'État a été reconnu par la Slovaquie (1er juin 1940), Vichy France (12 juillet 1940), Roumanie (1er décembre 1940), Bulgarie (10 mai 1941), Finlande (17 juillet 1941), [ 49] Danemark (août 1941), Croatie (2 août 1941)—tous contrôlés ou influencés par l'allié du Japon, l'Allemagne—ainsi que par le gouvernement national réorganisé de la République de Chine de Wang Jingwei (30 novembre 1940), Thaïlande (5 août 1941) et les Philippines (1943)—tous sous le contrôle ou l'influence du Japon.

Seconde Guerre mondiale et après Modifier

Avant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont colonisé le Mandchoukouo et l'ont utilisé comme base pour envahir la Chine. Le général mandchou Tong Linge a été tué au combat par les Japonais lors de la bataille de Pékin-Tianjin, qui a marqué le début de la deuxième guerre sino-japonaise. [50] [51] [52] Au cours de l'été 1939, un différend frontalier entre le Mandchoukouo et la République populaire mongole a abouti à la bataille de Khalkhin Gol. Au cours de cette bataille, une force combinée soviéto-mongole a vaincu l'armée japonaise du Kwantung (Kantōgun) soutenu par des forces mandchoucouanes limitées. [53]

Le 8 août 1945, l'Union soviétique déclare la guerre au Japon, conformément à l'accord de la conférence de Yalta, et envahit le Mandchoukouo depuis la Mandchourie extérieure et la Mongolie extérieure. Au cours de l'offensive soviétique, l'armée impériale du Mandchoukouo, sur le papier une force de 200 000 hommes, a eu des performances médiocres et des unités entières se sont rendues aux Soviétiques sans tirer un seul coup, il y a même eu des cas d'émeutes armées et de mutineries contre les forces japonaises. [54] L'empereur Kangde avait espéré s'échapper au Japon pour se rendre aux Américains, mais les Soviétiques l'ont capturé et l'ont finalement extradé vers le gouvernement de la Chine, lorsque le Parti communiste chinois est arrivé au pouvoir en 1949, où les autorités l'ont fait emprisonner comme un criminel de guerre ainsi que tous les autres responsables du Mandchoukouo capturés. [55]

De 1945 à 1948, la Mandchourie (Mandchourie intérieure) a servi de base à l'Armée populaire de libération pendant la guerre civile chinoise contre l'Armée nationale révolutionnaire. [56] Les communistes chinois ont utilisé la Mandchourie comme point de départ jusqu'à la dernière retraite nationaliste à Taiwan en 1949. De nombreux membres de l'armée mandchoue et du personnel japonais de Kantōgun ont servi avec les troupes communistes pendant la guerre civile chinoise contre les forces nationalistes. La plupart des 1,5 million de Japonais qui avaient été laissés au Mandchoukouo à la fin de la Seconde Guerre mondiale ont été renvoyés dans leur pays d'origine en 1946-1948 par des navires de la marine américaine dans le cadre de l'opération maintenant connue sous le nom de rapatriement japonais de Huludao. [57]

Au cours de son existence éphémère, le Mandchoukouo a été divisé en cinq (en 1932) et 19 (en 1941) provinces, un quartier spécial de Beiman ( chinois : 北滿特別區 ) et deux villes spéciales qui étaient Xinjing ( chinois : 新京特別市 ) et Harbin (chinois : 哈爾濱特別市 ). Chaque province était divisée en quatre (Xing'an dong) et 24 (Fengtian) préfectures. Beiman a duré moins de 3 ans (1er juillet 1933 - 1er janvier 1936) et Harbin a ensuite été incorporé dans la province de Binjiang. Longjiang existait également en tant que province en 1932 avant d'être divisée en Heihe, Longjiang et Sanjiang en 1934. Les provinces d'Andong et de Jinzhou se sont séparées de Fengtian tandis que Binjiang et Jiandao de Jilin se sont séparées la même année. [ citation requise ]

Les historiens considèrent généralement le Mandchoukouo comme un État fantoche du Japon impérial [58] en raison de la forte présence de l'armée japonaise et du contrôle strict de l'administration gouvernementale. Les historiens chinois se réfèrent généralement à l'État comme Wei Manzhouguo (« faux état de Mandchourie »). Certains historiens voient le Mandchoukouo comme un effort pour construire un État japonais glorifié en Asie continentale qui s'est détérioré en raison des pressions de la guerre. [59]

L'indépendance de la Mandchourie a été proclamée le 18 février 1932 et officiellement fondée le 1er mars. Le commandant en chef japonais a nommé Puyi comme régent (nom de règne Datong) pour le moment, déclarant qu'il deviendrait empereur du Mandchoukouo mais ne pourrait pas régner en utilisant le titre d'empereur du Grand empire Qing comme il l'avait autrefois. Le Mandchoukouo est proclamé monarchie le 1er mars 1934, Puyi prenant le trône sous le nom de règne de l'empereur Kang-de. Puyi était assisté dans ses fonctions exécutives par un Conseil privé ( chinois : 參議府 ) et un Conseil d'État des affaires générales ( chinois : 國務院 ). Ce Conseil d'État était le centre du pouvoir politique et se composait de plusieurs ministres, chacun assisté d'un vice-ministre japonais. Le commandant en chef de l'armée du Kwantung (l'armée du Mandchoukouo) a également été l'ambassadeur officiel du Japon auprès de l'État. Il fonctionnait d'une manière similaire aux officiers résidents dans les empires coloniaux européens, avec la possibilité supplémentaire d'opposer son veto aux décisions de l'empereur. La direction de l'armée de Kwangtung a placé des vice-ministres japonais dans son cabinet, tandis que tous les conseillers chinois ont progressivement démissionné ou ont été démis de leurs fonctions. [ citation requise ]

Le Conseil législatif ( chinois : 立法院 ) était en grande partie un organe cérémoniel, existant pour entériner les décisions émises par le Conseil d'État. Le seul parti politique autorisé était l'Association Concordia, parrainée par le gouvernement, bien que divers groupes d'émigrés aient été autorisés à créer leurs propres associations politiques. [ citation requise ]

L'historienne américaine Louise Young a noté que l'un des aspects les plus frappants du Mandchoukouo était que bon nombre des jeunes fonctionnaires japonais qui allaient travailler au Mandchoukouo étaient de gauche, ou du moins l'avaient été une fois. [60] Dans les années 1920, la plupart des jeunes intelligentsia au Japon avaient rejeté les valeurs de leurs parents et étaient devenus actifs dans divers mouvements de gauche. A commencer par la loi sur la préservation de la paix de 1925, qui fait le fait même de penser à « modifier la kokutai un crime, le gouvernement s'était lancé dans une campagne soutenue pour écraser toute pensée de gauche au Japon. Cependant, de nombreux jeunes diplômés universitaires brillants actifs dans les mouvements de gauche au Japon étaient nécessaires pour servir comme fonctionnaires au Mandchoukouo, ce qui, selon Young, a conduit l'État japonais à s'engager dans une politique contradictoire consistant à recruter les mêmes personnes actives dans les mouvements qui il cherchait à écraser. » [60] Pour gouverner le Mandchoukouo, qui avait dès le départ une économie très étatiste, l'État japonais avait besoin de diplômés universitaires maîtrisant le mandarin et, dans les années 1920-1930, de nombreux diplômés universitaires en Les Japonais connaissant le mandarin étaient des « progressistes » engagés dans des causes de gauche [61] Le fait que de jeunes fonctionnaires japonais du Mandchoukouo, diplômés en économie, sociologie, etc. l'orientation résolument gauchiste des politiques sociales et économiques au Mandchoukouo, l'État jouant un rôle de plus en plus important dans la société [61][61] De même, une grande partie du débat entre les fonctionnaires japonais sur le type de soc Les politiques économiques internationales que le Japon devait suivre au Mandchoukouo dans les années 30 étaient formulées en termes marxistes, les fonctionnaires se disputant pour savoir si la Mandchourie avant septembre 1931 avait une économie « féodale » ou « capitaliste ». [62] L'historien américain Joshua Fogel a écrit à propos des jeunes serviteurs du Mandchoukouo : « De formidables débats ont eu lieu sur des choses telles que la nature de l'économie chinoise, et la lingua franca de ces débats a toujours été le marxisme ». [63] Pour résoudre ce débat, diverses équipes de recherche de cinq ou six jeunes fonctionnaires, gardées par des détachements de l'armée du Kwantung d'environ 20 ou 30 hommes, sont allées faire des recherches sur le terrain au Mandchoukouo, rassemblant des documents sur la vie des gens ordinaires , pour déterminer que le Mandchoukouo était au stade de développement « féodal » ou « capitaliste ». [64] À partir de 1936, l'État du Mandchoukouo a lancé des plans quinquennaux de développement économique, qui étaient étroitement calqués sur les plans quinquennaux de l'Union soviétique. [65]

Au Mandchoukouo, les Japonais créaient un tout nouvel État qui était en théorie indépendant, ce qui signifiait qu'il n'y avait pas de limites au type de politiques que le nouvel État pouvait mener, et de nombreux diplômés universitaires au Japon, qui, malgré leur opposition au système social qui existait au Japon même, sont allés travailler au Mandchoukouo, croyant qu'ils pourraient y mener des réformes qui pourraient inspirer des réformes similaires au Japon. [66] C'était d'autant plus vrai qu'il était impossible d'effectuer des réformes au Japon même, le fait même de penser à « modifier le kokutai" était un crime, qui a conduit de nombreux diplômés universitaires japonais de gauche à aller travailler dans le Mandchoukouo, où ils pensaient pouvoir réaliser le genre de révolution sociale qui était impossible au Japon. [67] En 1933, l'État japonais avait essentiellement détruit à la fois les Japonais Parti socialiste et le Parti communiste japonais via des arrestations massives et Tenkō avec les deux partis réduits à de simples croupes, ce qui a amené de nombreux étudiants de gauche japonais à conclure que le changement était impossible au Japon, mais toujours possible au Mandchoukouo, où paradoxalement l'armée du Kwantung parrainait le type de politiques inacceptables au Japon. [68] De plus, la Grande Dépression avait rendu très difficile pour les diplômés universitaires au Japon de trouver du travail, ce qui rendait la perspective d'un emploi bien rémunéré au Mandchoukouo très attrayante pour les diplômés universitaires japonais autrement sous-employés. [69] Au Mandchoukouo, l'État japonais créait à nouveau un État entier, ce qui signifiait que le Mandchoukouo avait désespérément besoin de diplômés universitaires pour travailler dans sa nouvelle fonction publique. [70] De plus, la rhétorique panasiatique du Mandchoukouo et la perspective que le Japon aide les gens ordinaires en Mandchourie ont beaucoup plu à la jeunesse idéaliste du Japon. [69] Young a écrit à propos des jeunes Japonais qui sont allés travailler au Mandchoukouo : « Les hommes, et dans certains cas, les femmes, qui ont répondu à l'appel de cette terre d'opportunités, ont apporté avec eux une motivation et une ambition formidables. Dans leurs efforts pour refaire leur propre vie, ils ont refait un empire. Ils l'ont investi de leurs préoccupations de modernité et de leurs rêves d'un avenir utopique. Ils l'ont poussé à embrasser la rhétorique idéaliste de la réforme sociale et se sont justifiés en termes d'aspiration nationaliste chinoise. Ils l'ont transformé à l'ostentation architecturale et au luxe enivrant de la consommation coloniale. Ils en ont fait un projet de changement radical, d'expérimentation et de possibilité". [69]

L'armée du Kwantung, pour sa part, a toléré le discours de révolution sociale en Mandchourie comme le meilleur moyen d'obtenir le soutien de la majorité Han du Mandchoukouo, qui ne voulait pas que la Mandchourie soit séparée de la Chine. [71] Les produits de Tenkō ("Changement de direction"), un processus de lavage de cerveau par la police des militants de gauche pour leur faire accepter que l'Empereur était un dieu après tout, qu'ils devaient mieux servir. [72] Tenkō Ce fut un processus très réussi qui transforma de jeunes Japonais qui étaient autrefois des libéraux ardents ou des gauchistes qui rejetaient l'idée que l'Empereur était un dieu en des droitiers fanatiques, qui compensaient leurs doutes antérieurs sur la divinité de l'Empereur avec un enthousiasme militant. [72] Un tenkosha était Tachibana Shiraki, qui était autrefois un sinologue marxiste qui, après son arrestation et Tenkō devenir un fanatique de droite. [72] Tachibana est allé au Mandchoukouo en 1932, proclamant que la théorie des « cinq races » travaillant ensemble était la meilleure solution aux problèmes de l'Asie et affirmait dans ses écrits que seul le Japon pouvait sauver la Chine d'elle-même, ce qui était un changement complet par rapport à son politiques précédentes, où il a critiqué le Japon pour exploiter la Chine. [72] D'autres militants de gauche comme Ōgami Suehiro n'ont pas subi Tenkō, mais est toujours allé travailler au Mandchoukouo, croyant qu'il était possible d'effectuer des réformes sociales qui mettraient fin à la condition « semi-féodale » des paysans chinois du Mandchoukouo, et qu'il pourrait utiliser l'armée du Kwantung pour effectuer des réformes de gauche au Mandchoukouo . [72] Ōgami est allé travailler au bureau « économie agricole » de l'Unité de recherche sociale de la compagnie South Manchurian Railroad, rédigeant des rapports sur l'économie rurale du Mandchoukouo qui ont été utilisés par l'armée de Kwantung et l'État du Mandchoukouo. [73] Ōgami croyait que ses études aidaient les gens ordinaires, citant une étude qu'il a faite sur l'utilisation de l'eau dans le Mandchoukouo rural, où il a noté une corrélation entre les villages privés d'eau et le « banditisme » (le mot de code pour les guérillas anti-japonaises), estimant que la politique d'amélioration de l'approvisionnement en eau dans les villages était due à son étude. [63] Le déclenchement de la guerre avec la Chine en 1937 a poussé l'État du Mandchoukouo à s'étendre encore plus avec l'avènement d'une politique de « guerre totale », ce qui signifiait qu'il y avait une demande pressante de personnes diplômées de l'université formées pour penser « scientifiquement ». . [70] Fogel a écrit que presque tous les diplômés universitaires du Japon qui sont arrivés au Mandchoukouo à la fin des années 1930 étaient « en grande partie des socialistes et des communistes de gauche. C'était précisément à l'époque où le marxisme avait été pratiquement interdit au Japon, quand ( comme Yamada Gōichi l'a dit) si l'expression shakai (social) figurait dans le titre d'un livre, il était généralement confisqué". [70]

Young a également noté - en référence au dicton de Lord Acton selon lequel "le pouvoir absolu corrompt absolument" - que pour de nombreux jeunes fonctionnaires japonais idéalistes, qui pensaient qu'ils pourraient affecter une "révolution d'en haut" qui améliorerait la vie des gens ordinaires , que le pouvoir absolu dont ils jouissaient sur des millions de personnes « leur montait à la tête », les obligeant à se comporter avec une arrogance abusive envers les personnes mêmes qu'ils étaient allés en Mandchoukouo pour aider. [65] Young a écrit que c'était une « vanité monumentale » de la part des jeunes idéalistes de croire qu'ils pouvaient utiliser l'armée de Kwantung pour réaliser une « révolution d'en haut » alors que c'était l'armée de Kwantung qui les utilisait. [65] L'armée du Kwantung a opposé son veto aux plans ambitieux de réforme agraire au Mandchoukou, précisément parce qu'ils pourraient inspirer des réformes similaires au Japon. [74] Les propriétaires au Japon avaient tendance à provenir de familles qui appartenaient autrefois à la caste des samouraïs, et presque tous les officiers de l'armée impériale japonaise venaient de familles de samouraïs, ce qui rendait l'armée de Kwantung très hostile à toute sorte de réforme agraire qui pourrait servir d'exemple aux paysans japonais. En octobre 1941, le réseau d'espionnage soviétique dirigé par Richard Sorge a été découvert à Tokyo, ce qui a rendu les autorités paranoïaques à propos de l'espionnage soviétique et a conduit à une nouvelle répression à gauche. En novembre 1941, l'Unité de recherche sociale de la South Manchurian Railroad Company, qui était bien connue comme un foyer du marxisme depuis le début des années 1930, a été attaquée par le Kenpeitai, qui a arrêté 50 de ceux qui travaillaient dans l'Unité de recherche sociale. [75] Au moins 44 des personnes travaillant dans l'Unité de recherche sociale ont été reconnues coupables d'avoir enfreint la loi sur la préservation de la paix, ce qui a poussé à penser à « modifier la kokutai" un crime en 1942-1943 et ont été condamnés à de longues peines de prison, dont quatre sont morts en raison des conditions difficiles des prisons du Mandchoukouo. [76] Comme les hommes travaillant dans l'unité de recherche sociale avaient joué un rôle important dans la politique économique du Mandchoukouo et étaient diplômés universitaires issus de bonnes familles, l'historien japonais Hotta Eri a écrit que le Kenpeitai a reçu l'ordre de "les traiter avec soin", ce qui signifie aucune torture du genre de celle que le Kenpeitai normalement employé dans ses enquêtes. [76]

Lorsque la capitulation japonaise a été annoncée le 15 août 1945, Puyi a accepté d'abdiquer.

Chef de l'Etat Modifier

Premier ministre Modifier

Non. Portrait Nom
(Né-Mort)
Mandat Parti politique
Prendre place A quitté le bureau Temps au bureau
1 Zheng Xiaoxu
(1860–1938)
9 mars 1932 21 mai 1935 3 ans, 73 jours Association Concordia
2 Zhang Jinghui
(1871–1959)
21 mai 1935 15 août 1945 10 ans, 86 jours Association Concordia

En 1908, le nombre d'habitants était de 15 834 000, qui est passé à 30 000 000 en 1931 et 43 000 000 pour l'État du Mandchoukouo. Le solde de la population est resté 123 hommes pour 100 femmes et le nombre total en 1941 était de 50 000 000. D'autres statistiques indiquent qu'au Mandchoukouo la population a augmenté de 18 000 000. [ citation requise ]

Au début de 1934, la population totale du Mandchoukouo était estimée à 30 880 000, avec 6,1 personnes en moyenne par famille et 122 hommes pour 100 femmes. Ces chiffres comprenaient 29 510 000 Chinois (96 %, qui auraient dû inclure la population mandchoue), 590 760 Japonais (2 %), 680 000 Coréens (2 %) et 98 431 (<1%) d'autres nationalités : Russes blancs, Mongols, etc. [ citation requise ] Environ 80% de la population était rurale. Pendant l'existence du Mandchoukouo, l'équilibre ethnique n'a pas changé de manière significative, sauf que le Japon a augmenté la population coréenne en Chine. De sources japonaises proviennent ces chiffres : en 1940, la population totale du Mandchoukouo des provinces de Lungkiang, Jehol, Kirin, Liaoning (Fengtian) et Xing'an était de 43 233 954 ou un chiffre du ministère de l'Intérieur de 31 008 600. Un autre chiffre de la période a estimé la population totale à 36 933 000 habitants. La majorité des Chinois Han du Mandchoukouo croyaient que la Mandchourie faisait légitimement partie de la Chine, qui résistaient à la fois passivement et violemment à la propagande du Japon selon laquelle le Mandchourie était un « État multinational ». [77]

Après la guerre civile russe (1917-1922), des milliers de Russes ont fui en Mandchourie pour rejoindre la communauté russe déjà présente. Les Russes vivant en Mandchourie étaient apatrides et, en tant que Blancs, avaient un statut ambigu au Mandchoukouo, qui était censé être un État panasiatique, dont les « cinq races » officielles étaient les Chinois, les Mongols, les Mandchous, les Coréens et les Japonais. [78] À divers moments, les Japonais ont suggéré que les Russes pourraient être une "sixième race" de Mandchoukouo, mais cela n'a jamais été officiellement déclaré. [79] En 1936, le Almanach du Mandchoukouo ont rapporté que 33 592 Russes vivaient dans la ville de Harbin – la « Moscou de l'Orient » – et dont seulement 5 580 avaient obtenu la nationalité mandchoue. [80] L'impérialisme japonais était dans une certaine mesure basé sur le racisme avec les Japonais comme la « grande race Yamato », mais il y avait toujours une certaine dichotomie dans la pensée japonaise entre une idéologie basée sur les différences raciales basées sur les lignées contre l'idée de Pan- L'asiatisme avec le Japon comme leader naturel de tous les peuples asiatiques. [81] En 1940, les Russes ethniques ont été inclus parmi les autres nationalités du Mandchoukouo en tant que candidats à la conscription dans l'armée du Mandchoukouo. [82]

L'écrivain britannique Peter Fleming a visité le Mandchoukouo en 1935 et, alors qu'il voyageait en train à travers la campagne du Mandchoukouo, un groupe de colons japonais a confondu sa compagne de voyage suisse Kini avec une réfugiée russe et a commencé à la battre. [83] Ce n'est qu'après que Fleming ait pu prouver aux Japonais qu'elle était Suisse et non Russe, que les Japonais se sont arrêtés et se sont excusés, disant qu'ils ne l'auraient jamais battue s'ils avaient su qu'elle était Suisse, disant qu'ils croyaient sincèrement qu'elle était russe lorsqu'ils l'ont agressée. [83] Fleming a observé qu'au Mandchoukouo : « vous pouvez battre les Russes blancs jusqu'à ce que vous soyez bleu au visage, car ce sont des personnes sans statut dans le monde, des citoyens de nulle part ». [84] Fleming a en outre noté que les Japonais du Mandchoukouo avaient une forte aversion pour tous les Blancs, et parce que les Russes du Mandchoukouo étaient apatrides sans ambassade pour protester s'ils étaient victimisés, les Japonais aimaient les victimiser. [85] Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, les Japonais avaient tendance à laisser seuls ceux qui se rendaient au Mandchoukouo avec un passeport car ils n'aimaient pas faire face aux protestations des ambassades à Tokyo au sujet des mauvais traitements infligés à leurs citoyens. [83] L'armée de Kwantung exploitait une unité secrète de guerre biologique et chimique basée à Pinfang, unité 731, qui effectuait des expériences horribles sur des personnes impliquant beaucoup de viscération des sujets pour voir les effets des produits chimiques et des germes sur le corps humain. À la fin des années 1930, les médecins de l'unité 731 ont demandé plus de sujets blancs à expérimenter afin de tester l'efficacité des souches d'anthrax et de peste qu'ils développaient, ce qui a conduit un grand nombre de Russes vivant au Mandchoukouo à devenir des cobayes humains réticents. de l'Unité 731. [86] Le Parti fasciste russe, qui a travaillé avec les Japonais, a été utilisé pour kidnapper divers Russes « peu fiables » vivant au Mandchoukouo pour que l'Unité 731 puisse expérimenter. [86]

Les enfants des exilés russes épousaient souvent des Chinois Han, et les enfants qui en résultaient étaient toujours connus au Mandchoukouo comme des gens « aux eaux mitigées », qui étaient rejetés à la fois par les communautés russe et chinoise. [87] Les récits chinois, à l'époque et plus tard, avaient tendance à dépeindre les Russes vivant en Mandchourie comme tous des prostitués et des voleurs, et ignoraient presque toujours les contributions des Russes de la classe moyenne à la vie communautaire. [88] Conscient de la manière dont les Américains et la plupart des Européens jouissaient de droits extraterritoriaux en Chine à l'époque, les récits de la littérature chinoise sur les Russes vivant au Mandchoukouo et leurs enfants « d'eau mitigée » affichent souvent une certaine schadenfreude racontant comment les Russes du Mandchoukouo vivaient généralement dans la pauvreté en marge de la société mandchoue, les Chinois locaux étant plus prospères économiquement. [89] L'historien sud-coréen Bong Inyoung a noté que lorsqu'il s'agissait d'écrire sur le peuple des « eaux mitigées », les écrivains chinois avaient tendance à les traiter comme n'étant pas entièrement chinois, mais d'un autre côté, ils étaient prêts à accepter ces gens comme des Chinois à condition que cela embrasser totalement la culture chinoise en renonçant à leur héritage russe, faisant ainsi de la chinoisité autant une question de culture que de race. [90]

À peu près au même moment où l'Union soviétique défendait l'oblast autonome juif de Sibérie de l'autre côté de la frontière mandchoukouo-soviétique, certains responsables japonais ont enquêté sur un plan (connu sous le nom de plan Fugu) pour attirer des réfugiés juifs au Mandchoukouo dans le cadre de leurs efforts de colonisation qui n'a jamais été adopté. comme politique officielle. [ citation requise ] La communauté juive du Mandchoukouo n'a pas été soumise à la persécution officielle que les Juifs ont subie sous l'Allemagne nazie, alliée du Japon, et les autorités japonaises ont été impliquées dans la fermeture de publications antisémites locales telles que le périodique russe. Nashput. [91] Cependant, les Juifs du Mandchoukouo ont été victimes de harcèlement par des éléments antisémites parmi la population russe blanche, un incident notable étant le meurtre de Simon Kaspé. En 1937, le Conseil juif d'Extrême-Orient a été créé, présidé par le chef de la communauté juive de Harbin, le Dr Abraham Kaufman. [92] Entre 1937 et 1939, la ville de Harbin au Mandchoukouo était le siège de la Conférence des communautés juives d'Extrême-Orient. [92] À la suite de l'invasion de la Mandchourie par l'Armée rouge russe en 1945, le Dr Kaufman et plusieurs autres dirigeants de la communauté juive ont été arrêtés par les Soviétiques et accusés d'activités antisoviétiques, ce qui a entraîné l'emprisonnement de Kaufman pendant dix ans dans un camp de travail soviétique. [92]

Le Japonais Ueda Kyōsuke a qualifié les 30 millions de personnes en Mandchourie de « Mandchous », y compris les Chinois Han, malgré le fait que la plupart d'entre eux n'étaient pas d'origine mandchoue, et l'écrit japonais « Grand Mandchourie » s'appuyait sur l'argument d'Ueda pour prétendre que les 30 millions de « Mandchous » au Mandchoukouo avaient le droit à l'indépendance pour justifier la séparation du Mandchoukouo de la Chine. [93] En 1942, les Japonais ont écrit "L'histoire de dix ans de la construction du Mandchoukouo" qui tentait de souligner le droit des Japonais ethniques à la terre du Mandchoukouo tout en essayant de délégitimer la revendication des Mandchous sur le Mandchoukouo comme leur terre natale, notant que la plupart des Mandchous a déménagé pendant la période Qing et n'est revenu que plus tard. [94]

Population des principales villes Modifier

    (119 000 ou 180 871 en 1940) (339 000 ou 1 135 801 en 1940) (126 000 ou 544 202 en 1940) (405 000 ou 661 948 en 1940) (92 000 ou 315 242 en 1940) (119 000 ou 173 624 en 1940) (75 000 en 1940)

Source : Beal, Edwin G (1945). "Le recensement de 1940 de Mandchourie". Le trimestriel d'Extrême-Orient. 4 (3) : 243-262. doi:10.2307/2049515. JSTOR 2049515.

Population japonaise Modifier

En 1931-1932, il y avait 100 000 agriculteurs japonais. D'autres sources mentionnent 590 760 habitants japonais. D'autres chiffres pour le Mandchoukouo parlent d'une population japonaise de 240 000 personnes, qui passera plus tard à 837 000. Au Xinjing, ils représentaient 25 % de la population. En conséquence, au recensement de 1936, de la population japonaise du Mandchoukouo, 22 % étaient des fonctionnaires et leurs familles 18 % travaillaient pour la compagnie South Manchurian Railroad 25 % étaient venus au Mandchoukouo pour créer une entreprise, et 21 % étaient venus pour travailler dans l'industrie. [95] Les Japonais travaillant dans les domaines des transports, du gouvernement et des affaires avaient tendance à être des cols blancs de la classe moyenne tels que des cadres, des ingénieurs et des gestionnaires, et les Japonais qui travaillaient au Mandchoukouo en tant qu'employés cols bleus avaient tendance à être des ouvriers qualifiés. [95] En 1934, il a été signalé qu'un menuisier japonais travaillant au Mandchoukouo avec son économie en croissance pouvait gagner deux fois plus qu'il ne le pouvait au Japon. [96] Avec ses immeubles de bureaux modernistes étincelants, ses réseaux de transport de pointe comme la célèbre ligne de chemin de fer Asia Express et ses infrastructures modernes qui montaient partout dans le Mandchoukouo, la nouvelle colonie du Japon est devenue une destination touristique populaire pour les Japonais de la classe moyenne, qui voulait voir le "Brave New Empire" qui s'élevait sur le continent asiatique. [96] Le gouvernement japonais avait des plans officiels prévoyant l'émigration de 5 millions de Japonais vers le Mandchoukouo entre 1936 et 1956. Entre 1938 et 1942, un lot de jeunes agriculteurs de 200 000 est arrivé en Mandchoukouo rejoignant ce groupe après 1936, soit 20 000 familles complètes. Parmi les colons japonais du Mandchoukouo, près de la moitié venaient des zones rurales de Kyushu. [95] Lorsque le Japon a perdu le contrôle maritime et aérien de la mer Jaune en 1943-1944, cette migration s'est arrêtée. [ citation requise ]

Lorsque l'Armée rouge a envahi le Mandchoukouo, elle a capturé 850 000 colons japonais. À l'exception de certains fonctionnaires et soldats, ceux-ci ont été rapatriés au Japon en 1946-1947. De nombreux orphelins japonais en Chine ont été laissés dans la confusion par le gouvernement japonais et ont été adoptés par des familles chinoises. Beaucoup, cependant, se sont bien intégrés dans la société chinoise. Dans les années 1980, le Japon a commencé à organiser un programme de rapatriement pour eux, mais tous n'ont pas choisi de rentrer au Japon. [ citation requise ]

La majorité des Japonais restés en Chine étaient des femmes, et ces femmes japonaises se sont principalement mariées avec des hommes chinois et sont devenues connues sous le nom de « femmes de guerre échouées » (zanryu fujin). [97] [98] Parce qu'elles avaient des enfants engendrés par des hommes chinois, les femmes japonaises n'étaient pas autorisées à ramener leurs familles chinoises avec elles au Japon, donc la plupart d'entre elles sont restées. La loi japonaise autorisait les enfants nés uniquement par des Japonais à devenir citoyens japonais. [ citation requise ]

Abus des minorités ethniques Modifier

Les Oroqen ont subi un déclin démographique important sous la domination japonaise. Les Japonais ont distribué de l'opium parmi eux et ont soumis certains membres de la communauté à des expériences humaines, et combinés à des incidents de maladies épidémiques, cela a fait décliner leur population jusqu'à ce qu'il n'en reste plus que 1 000. [99] [100] [101] [102] [103] Les Japonais ont interdit aux Oroqen de communiquer avec d'autres ethnies, et les ont forcés à chasser des animaux pour eux en échange de rations et de vêtements parfois insuffisants pour survivre, ce qui entraîne des décès de la famine et de l'exposition. L'opium a été distribué aux adultes Oroqen âgés de plus de 18 ans comme moyen de contrôle. Après que 2 soldats japonais ont été tués à Alihe par un chasseur Oroqen, les Japonais ont empoisonné 40 Oroqen à mort. [104] Les Japonais ont forcé les Oroqen à se battre pour eux pendant la guerre, ce qui a entraîné une diminution de la population des Oroqen. [105] Même les Oroqen qui ont évité le contrôle direct des Japonais se sont retrouvés confrontés à un conflit avec les forces anti-japonaises des communistes chinois, ce qui a contribué au déclin de leur population au cours de cette période. [104]

Entre 1931 et 1945, la population de Hezhen a diminué de 80% ou 90%, en raison de la forte consommation d'opium et des décès dus à la cruauté japonaise, tels que le travail d'esclave et la délocalisation par les Japonais. [106]

Bien que le Mandchoukouo lui-même soit un produit de l'illégalité, alors que la Société des Nations a statué que le Japon avait enfreint le droit international en s'emparant de la Mandchourie, les Japonais ont investi beaucoup d'efforts pour donner au Mandchoukouo un système juridique, estimant que c'était le moyen le plus rapide pour la reconnaissance internationale du Mandchoukouo. [107] Un problème particulier pour les Japonais était que le Mandchoukouo était toujours présenté comme un nouveau type d'État : un État panasiatique multiethnique comprenant des Japonais, des Coréens, des Mandchous, des Mongols et des Chinois pour marquer la naissance du « Nouvel Ordre en Asie". [108] Typique de la rhétorique entourant le Mandchoukouo a toujours été décrite comme la naissance d'une nouvelle civilisation glorieuse, le communiqué de presse publié par le Service d'information japonais le 1er mars 1932 annonçant l'"avènement glorieux" du Mandchoukouo avec les "yeux du monde tournés à ce sujet" a proclamé que la naissance du Mandchoukouo était un "événement historique aux conséquences de grande envergure dans l'histoire du monde, marquant la naissance d'une nouvelle ère dans le gouvernement, les relations raciales et d'autres affaires d'intérêt général. Jamais dans les chroniques de l'humanité race était un État né avec des idéaux aussi élevés, et jamais aucun État n'a accompli autant dans un espace aussi bref de son existence que le Mandchoukouo ». [109]

Les Japonais ont fait tout leur possible pour essayer de faire en sorte que le Mandchoukouo soit l'incarnation de la modernité sous tous ses aspects, car il était destiné à prouver au monde ce que les peuples asiatiques pourraient accomplir s'ils travaillaient ensemble. Le système juridique du Mandchoukouo était basé sur la loi organique de 1932, qui comportait une loi sur la protection des droits de l'homme en 12 articles et un système judiciaire soi-disant indépendant pour faire appliquer la loi. [108] L'idéologie officielle du Mandchoukouo était la wangdao ("Kingly Way") conçu par un ancien mandarin sous les Qing devenu Premier ministre du Mandchoukouo Zheng Xiaoxu appelant à une société confucéenne ordonnée qui favoriserait la justice et l'harmonie qui était alors présentée comme le début d'une nouvelle ère dans l'histoire du monde. [110] L'objet de la loi du Mandchoukouo n'était pas la protection des droits de l'individu, car le wangdao l'idéologie était expressément hostile à l'individualisme, qui était considéré comme un concept occidental décadent et hostile à l'Asie, mais plutôt aux intérêts de l'État en veillant à ce que les sujets remplissent leurs devoirs envers l'empereur. [111] Le wangdao privilégiait le collectif à l'individuel, car le wangdao a demandé à tous de faire passer les besoins de la société avant leurs propres besoins. [111] Zheng et le juriste japonais Ishiwara Kanji dans une déclaration conjointe ont attaqué la tradition juridique occidentale pour la promotion de l'individualisme, qui, selon eux, a conduit à l'égoïsme, à la cupidité et au matérialisme, et a fait valoir que le wangdao avec son mépris pour l'individu était un système moralement supérieur. [112] La loi de protection des droits de l'homme apparemment idéaliste a contrebalancé les « droits » des sujets avec leurs « responsabilités » envers l'État en mettant davantage l'accent sur ces derniers, tout comme ce fut le cas au Japon. Les wangdao promu la moralité et la spiritualité confucéennes, qui étaient considérées comme descendantes de l'empereur Puyi, et en tant que tel, le système juridique existait pour répondre aux besoins de l'État dirigé par l'empereur Puyi, qui pouvait changer les lois comme il l'entendait. [113] À cet égard, il convient de noter que le Yuan législatif n'avait que le pouvoir de assistant l'Empereur de faire des lois, étant doté de beaucoup moins de pouvoirs que même la Diète impériale au Japon avait, qui avait le pouvoir de rejeter ou d'approuver les lois. Il a souvent été suggéré à l'époque que le Yuan législatif du Mandchoukouo était un modèle pour la Diète impériale au Japon, une idée à laquelle Hirohito, l'empereur japonais, était sympathique, mais n'a jamais repris. [114] Hirohito a finalement préféré la constitution Meiji adoptée par son grand-père en 1889 car elle donnait à l'empereur du Japon le pouvoir ultime, tandis qu'en même temps la nature fictive de la Diète impériale avec un Premier ministre et son cabinet gouvernant le Japon donnait l'Empereur un bouc émissaire quand les choses tournaient mal. [ citation requise ]

Initialement, les juges qui avaient servi les Zhang ont été retenus, mais en 1934, le Judicial Law College dirigé par le juge japonais Furuta Masatake a été ouvert à Changchun, pour être remplacé par une plus grande université de droit en 1937. Dès le début, le nouveau les candidats dépassaient largement le nombre d'ouvertures car la première classe du Collège de droit ne comptait que 100, mais 1 210 étudiants avaient postulé. [115] Le système juridique que les étudiants ont été formés était étroitement calqué sur le système juridique japonais, qui à son tour était calqué sur le système juridique français, mais il y avait un certain nombre de particularités propres au Mandchoukouo. [116] Les étudiants en droit ont été formés pour rédiger des essais sur des sujets tels que la « théorie de l'harmonie des cinq races [du Mandchoukouo] », la « théorie politique de la Voie royale », « les différences pratiques entre la juridiction consulaire et l'extraterritorialité », et comment mieux "réaliser la gouvernance de la Voie Royale". [116] Les professeurs japonais étaient « étonnés » par « l'enthousiasme » avec lequel les étudiants écrivaient leurs essais sur ces sujets alors que les étudiants exprimaient l'espoir que le wangdao était une solution asiatique unique aux problèmes du monde moderne, et que le Mandchoukouo ne représentait rien de moins que le début d'une nouvelle civilisation qui conduirait à une société utopique dans un avenir proche. [116] Les professeurs japonais ont été très impressionnés par l'idéalisme confucéen de leurs étudiants, mais ont noté que leurs étudiants ont tous utilisé des phrases courantes dans la mesure où il était difficile de distinguer leurs essais, ont cité des exemples de juges sages de la Chine ancienne tout en ignorant les plus récents. développements juridiques, et ont été longtemps à exprimer des déclarations idéalistes sur la façon dont le wangdao conduirait à une société parfaite, mais ne savaient pas comment expliquer exactement comment cela devait être fait dans la pratique. [117]

Un exemple de l'étendue de l'influence japonaise sur le système juridique du Mandchoukouo était que chaque numéro du Journal de consultation juridique du Mandchoukouo contenait toujours un résumé des décisions les plus récentes de la Cour suprême du Japon, et les raisons pour lesquelles la Cour suprême japonaise avait statué dans ces affaires. [118] Cependant, il y avait quelques différences entre les systèmes juridiques mandchouc et japonais. Au Japon même, les châtiments corporels avaient été abolis dans le cadre des efforts fructueux visant à mettre fin aux droits extraterritoriaux dont jouissaient les citoyens des puissances occidentales, mais conservés pour les colonies japonaises de Corée et de Taïwan. [118] Cependant, les châtiments corporels, en particulier la flagellation, étaient une partie importante du système juridique du Mandchoukouo, les juges étant très enclins à imposer des flagellations aux hommes chinois à faible revenu reconnus coupables d'infractions mineures qui ne mériteraient normalement qu'une amende ou une courte prison. peine au Japon. [119] Écrivant dans une revue juridique en 1936, Ono Jitsuo, un juge japonais en poste au Mandchoukouo, regrettait d'avoir à imposer des flagellations comme punition pour des crimes relativement mineurs, mais affirmait qu'il était nécessaire que les 30 millions d'habitants du Mandchoukouo « plus de la moitié sont ignorants et barbares complètement analphabètes" trop pauvres pour payer des amendes et trop nombreux pour être emprisonnés. [120] À Taïwan et en Corée, la loi japonaise était suprême, mais les juges des deux colonies devaient respecter les « coutumes locales » en ce qui concerne le droit de la famille. [121] Dans le cas du Mandchoukouo, un endroit à majorité Han, mais cette idéologie proclamait les « cinq races » des Japonais, des Chinois, des Coréens, des Mandchous et des Mongols comme toutes égales, cela a conduit en effet à plusieurs lois sur la famille pour chacun. des « cinq races » respectant leurs « coutumes locales » ainsi que les minorités russe et musulmane hui. [122]

La police du Mandchoukou avait le pouvoir d'arrêter sans inculpation quiconque se livrait au crime vaguement défini de « saper l'État ». [123] Le Mandchoukouo disposait d'un vaste système de tribunaux à quatre niveaux dotés d'un mélange de juges chinois et japonais. Tous les tribunaux avaient à la fois deux juges japonais et deux juges chinois, les chinois servant de juges supérieurs nominaux et les japonais de juges juniors, mais en pratique, les juges japonais étaient les maîtres et les juges chinois des marionnettes. [124] Malgré les affirmations selon lesquelles le système juridique du Mandchoukouo était une grande amélioration par rapport au système juridique présidé par le maréchal Zhang Xueliang le « jeune maréchal », les tribunaux du Mandchoukouo étaient inefficaces et lents, et ignorés par les autorités chaque fois que cela leur convenait. .[125] En Asie, l'état de droit et un système juridique avancé sont communément considérés comme l'une des marques de la « civilisation », c'est pourquoi le système juridique chaotique et corrompu dirigé par le maréchal Zhang a été tant dénigré par les Japonais et les Mandchoukous. médias. [125] Au début des années 1930, le Mandchoukouo a attiré beaucoup de talents juridiques du Japon alors que des idéalistes japonais panasiatiques se sont rendus en Mandchourie dans le but d'établir un système juridique de classe mondiale. [126] Comme l'armée du Kwangtung avait le pouvoir ultime au Mandchoukouo, les meilleurs juges japonais à la fin des années 1930 préféraient ne pas aller au Mandchoukouo où leurs décisions pouvaient être constamment remises en question, et à la place, seuls les juges de second ordre se rendaient au Mandchoukou. [126] En 1937, les juges et avocats japonais du Mandchoukouo étaient soit des idéalistes pan-asiatiques désabusés, soit plus généralement des opportunistes cyniques et des hackers médiocres qui n'avaient pas le talent pour progresser au Japon. [126] En revanche, les meilleurs diplômés des facultés de droit d'origine chinoise du Mandchoukouo ont choisi de travailler dans le cadre du système judiciaire du Mandchoukouo, suggérant que de nombreuses familles chinoises de la classe moyenne étaient prêtes à accepter le Mandchoukouo. [126]

À partir de la loi sur les religions de mai 1938, un culte d'adoration de l'empereur, étroitement inspiré du culte impérial au Japon, où Hirohito était vénéré comme un dieu vivant, a commencé en Mandchoukouo. [127] Tout comme au Japon, les écoliers ont commencé leurs cours en priant un portrait de l'empereur tandis que les rescrits impériaux et les insignes impériaux deviennent des reliques sacrées imprégnées de pouvoirs magiques en étant associés à l'empereur-dieu. [127] Comme l'empereur Puyi était considéré comme un dieu vivant, sa volonté ne pouvait être limitée par aucune loi, et le but de la loi était nettement réduit à servir la volonté de l'empereur plutôt que de défendre des valeurs et des règles. [128] Comme au Japon, l'idée régissant la philosophie juridique du Mandchoukouo était que l'empereur était un dieu vivant qui n'était responsable envers personne et qui déléguait certains de ses pouvoirs à de simples êtres humains qui avaient le devoir d'obéir à la volonté de les empereurs-dieux. [128] Au Japon et au Mandchoukouo, les actions des empereurs-dieux étaient toujours justes et morales parce que les dieux ne pouvaient jamais faire le mal, plutôt que parce que les empereurs-dieux agissaient pour défendre les valeurs morales qui existaient. a priori. [128]

Et suivant à nouveau le système japonais, en 1937, une nouvelle catégorie de "crime de pensée" a été introduite, déclarant que certaines pensées étaient désormais illégales et que ceux qui pensaient que ces pensées interdites étaient des "criminels de pensée". [129] Les gens ont ainsi été condamnés non pour leurs actes, mais simplement pour leurs pensées. [129] Après le début de la guerre avec la Chine en juillet 1937, une « loi d'urgence » a été déclarée au Mandchoukouo, le plaçant sous une sorte de loi martiale qui suspendait les libertés civiles théoriques qui existaient jusque-là, ordonnait la mobilisation de la société pour guerre totale, et a accéléré le rythme de la répression, la loi sur les « crimes de la pensée » n'en étant que l'exemple le plus dramatique. [129] En avril 1938, un nouveau type de cours spéciales de sécurité a été créé pour les personnes inculpées des cinq types de « crime de la pensée ». [129] Le 26 août 1941, une nouvelle loi sur la sécurité a statué que les personnes jugées devant les cours spéciales de sécurité n'avaient pas le droit d'appel ni d'avocat de la défense. [130] Une cour spéciale de sécurité à Jinzhou entre 1942 et 1945 a condamné environ 1 700 personnes à mort et 2 600 autres à la réclusion à perpétuité pour « crimes de pensée », un chiffre qui semble être typique des cours spéciales. [131] La police a fréquemment utilisé la torture pour obtenir des aveux et les personnes jugées par les cours spéciales de sécurité n'avaient pas le droit d'examiner les preuves retenues contre elles. [130] À partir de 1943, le nombre de personnes jugées et condamnées par les tribunaux a considérablement augmenté, bien que le nombre de condamnations à mort soit resté stable. [132] L'augmentation du nombre de condamnations était due au besoin de main-d'œuvre servile pour les usines et les mines du Mandchoukouo, l'approvisionnement traditionnel en main-d'œuvre servile du nord de la Chine étant perturbé par la Seconde Guerre mondiale, la plupart des condamnés ayant été condamnés à travailler. dans les usines et les mines. [133] L'historien américain Thomas David Dubois a écrit que le système juridique du Mandchoukouo a connu deux phases : la première qui a duré de 1931 à 1937, lorsque les Japonais ont voulu montrer au monde un État doté d'un système juridique ultramoderne qui se voulait un hommage éclatant aux Asiatiques travaillant ensemble dans la fraternité et le second de 1937 à 1945 lorsque le système judiciaire devient davantage un outil de mobilisation totalitaire de la société pour la guerre totale. [134]

Le Mandchoukouo a connu une croissance économique rapide et des progrès dans ses systèmes sociaux. Au cours des années 1920, l'armée japonaise sous l'influence de la Wehrstaat théories (de l'État de défense) populaires auprès des Reichswehr avaient commencé à défendre leur propre version du Wehrstaat, l'« État de défense nationale » totalitaire qui mobiliserait toute une société pour la guerre en temps de paix. Une influence supplémentaire sur l'école japonaise de la « guerre totale » qui avait tendance à être très anticapitaliste était le premier plan quinquennal en Union soviétique, qui a fourni un exemple de croissance industrielle rapide réalisée sans capitalisme. Au moins une partie de la raison pour laquelle l'armée de Kwangtung s'est emparée de la Mandchourie en 1931 était de l'utiliser comme laboratoire pour créer un système économique orienté vers « l'État de défense nationale ». possible au Japon. Dès le début, l'armée avait l'intention de faire du Mandchoukouo le cœur industriel de l'empire, et à partir de 1932, l'armée a parrainé une politique d'industrialisation forcée qui était étroitement calquée sur le plan quinquennal de l'Union soviétique. Reflet d'une aversion pour le capitalisme, le Zaibatsu ont été exclus du Mandchoukouo et toutes les usines industrielles lourdes ont été construites et détenues par des sociétés appartenant à l'armée. En 1935, il y a eu un changement lorsque le « bureaucrate de la réforme » Nobusuke Kishi a été nommé sous-ministre du Développement industriel. Kishi a persuadé l'armée d'autoriser le zaibatsu d'investir dans le Mandchoukouo, arguant que le fait de confier à l'État toute l'industrialisation du Mandchoukou coûterait trop d'argent. Kishi a été le pionnier d'un système élitiste où des bureaucrates comme lui développaient des plans économiques, que le zaibatsu devait alors effectuer. [135] Kishi a réussi à mobiliser des capitaux privés dans une économie très fortement dirigée par l'État pour atteindre son objectif d'une production industrielle considérablement accrue tout en faisant preuve d'une totale indifférence envers les travailleurs chinois exploités travaillant dans les usines du Mandchoukouo. L'historien américain Mark Driscoll a décrit la système comme un système "nécropolitique" où les travailleurs chinois étaient littéralement traités comme des rouages ​​déshumanisés au sein d'une vaste machine industrielle. [136] Le système que Kishi a mis au point en Mandchourie d'une économie dirigée par l'État où les entreprises ont fait leurs investissements sur ordre du gouvernement a ensuite servi de modèle pour le développement du Japon après 1945, bien que pas avec le même niveau d'exploitation brutale qu'au Mandchoukouo. [136] Dans les années 1930, le système industriel du Mandchoukouo était parmi les plus avancés, ce qui en faisait l'une des puissances industrielles de la région. [137] La ​​production d'acier du Mandchoukouo a dépassé celle du Japon à la fin des années 1930. De nombreuses villes mandchoues ont été modernisées à l'époque du Mandchoukouo. Cependant, une grande partie de l'économie du pays était souvent subordonnée aux intérêts japonais et, pendant la guerre, les matières premières affluaient au Japon pour soutenir l'effort de guerre. Les terres traditionnelles ont été prises et redistribuées aux agriculteurs japonais avec les agriculteurs locaux déplacés et forcés dans des unités agricoles collectives sur de plus petites superficies. [ citation requise ]

Les Japonais ont construit un système ferroviaire efficace et impressionnant qui fonctionne encore bien aujourd'hui. Connu sous le nom de chemin de fer de la Mandchourie du Sud ou Mantesu, cette grande entreprise en est venue à détenir des participations importantes dans de nombreux projets industriels dans toute la région. Mantesu le personnel était actif dans la pacification de la Chine occupée pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, la plupart des lignes de chemin de fer du Manchukuo appartenaient au Manchukuo National Railway, qui, bien que théoriquement indépendant, était entièrement géré et exploité par Mantetsu. [ citation requise ]

L'armée impériale du Mandchoukouo était la composante terrestre des forces armées de l'Empire du Mandchoukouo et se composait de 170 000 [138] à 220 000 [139] soldats à son apogée en 1945 selon certaines estimations, ayant été formellement établie par la Loi sur l'armée et la marine. du 15 avril 1932. [140] La force comprenait des membres de tous les principaux groupes ethniques du Mandchoukouo, qui étaient entraînés et dirigés par des instructeurs et des conseillers japonais. Malgré les nombreuses tentatives des Japonais pour améliorer la capacité de combat de l'armée impériale et insuffler un esprit patriotique mandchoucou à ses troupes, la majorité de ses unités étaient considérées comme peu fiables par les officiers japonais. Leur rôle principal était de combattre les insurgés nationalistes et communistes qui continuaient à résister à l'occupation japonaise du nord-est de la Chine [141], et parfois l'armée impériale du Mandchoukouo participait à des opérations contre l'Armée nationale révolutionnaire chinoise et l'Armée rouge soviétique (généralement en soutien à l'armée impériale japonaise). Initialement, ses membres étaient d'anciens soldats de l'armée de seigneurs de guerre du maréchal Zhang Xueliang qui s'étaient rendus au Japon lors de l'invasion japonaise de la Mandchourie. [140] Mais comme les anciennes troupes du jeune maréchal n'étaient en grande partie pas fidèles au nouveau régime et avaient de mauvais résultats contre les partisans, le nouveau gouvernement du Mandchoukouo s'est efforcé de recruter - et plus tard de rédiger - de nouveaux soldats. [142] En 1934, une loi a été adoptée stipulant que seuls ceux qui avaient été formés par le gouvernement du Mandchoukouo pouvaient servir d'officiers. [140] La loi sur la réquisition des fournitures militaires du 13 mai 1937 a permis aux autorités japonaises et mandchoues de recruter des travailleurs forcés. [143] L'appel réel des conscrits pour l'armée n'a commencé qu'en 1940, date à laquelle tous les jeunes ont reçu un examen physique et 10% devaient être sélectionnés pour le service. [142] Entre 1938 et 1940, plusieurs académies militaires ont été créées pour fournir un nouveau corps d'officiers à l'armée impériale, y compris une école spécifique pour les Mongols ethniques. [144]

Après avoir combattu les insurgés du début au milieu des années 1930, l'armée impériale du Mandchoukouo a principalement joué un rôle de soutien lors des actions en Mongolie-Intérieure contre les forces chinoises, avec des reportages indiquant que certaines unités du Mandchoukouo se sont plutôt bien comportées. Plus tard, il a combattu l'Armée rouge soviétique lors des conflits frontaliers soviéto-japonais. Une escarmouche entre la cavalerie mandchoue et mongole en mai 1939 s'intensifia alors que les deux camps apportaient des renforts et commencèrent la bataille de Khalkhin Gol. Bien qu'ils n'aient pas bien performé dans la bataille dans l'ensemble, les Japonais considéraient leurs actions suffisamment décentes pour justifier l'expansion de l'armée du Mandchoukouo. [145] Tout au long des années 1940, la seule action qu'il a vue était contre les combattants de la guérilla communiste et d'autres insurgés, bien que les Japonais aient choisi de ne compter que sur les unités les plus élitistes tandis que la majorité était utilisée pour la garnison et la sécurité. [54] Bien que le Japon ait fait l'effort d'équiper les forces mandchoucanes d'artillerie (en plus de la grande variété héritée de l'armée de Zhang Xueliang) ainsi que de vieilles tankettes et voitures blindées, [146] la cavalerie était la plus branche efficace et développée. C'était la force à laquelle étaient confrontées 76 divisions de l'Armée rouge aguerries transférées du front européen en août 1945 lors de l'invasion soviétique de la Mandchourie. La branche de la cavalerie a vu le plus d'action contre l'Armée rouge, mais l'armée du Mandchoukouo et ses alliés de l'armée japonaise du Kwantung épuisés ont rapidement été balayés par l'offensive soviétique. Alors que certaines unités sont restées fidèles à leurs alliés japonais et ont opposé une résistance, beaucoup se sont révoltées contre leurs conseillers japonais tandis que d'autres se sont simplement fondues dans la campagne. Beaucoup de ces troupes de l'armée du Mandchoukouo rejoindraient plus tard les communistes puisque les nationalistes chinois exécuteraient d'anciens collaborateurs avec le Japon, qui est devenu une source importante de main-d'œuvre et d'équipement pour les communistes de la région. [54]

Les deux autres branches, l'armée de l'air impériale du Mandchoukouo et la marine impériale du Mandchoukouo, étaient petites et sous-développées, existant en grande partie en tant que forces symboliques pour donner une légitimité au régime du Mandchoukouo. Une armée de l'air a été créée en février 1937 avec 30 hommes sélectionnés dans l'armée impériale du Mandchoukouo qui ont été entraînés à l'arsenal d'avions de l'armée japonaise du Kwantung à Harbin (au départ, l'armée du Kwantung ne faisait pas suffisamment confiance aux Mandchoukouo pour former une force aérienne indigène pour eux). Le prédécesseur de l'Imperial Air Force était la Manchukuo Air Transport Company (plus tard rebaptisée Manchukuo National Airways), une compagnie aérienne paramilitaire formée en 1931, qui a entrepris des missions de transport et de reconnaissance pour l'armée japonaise. La première unité aérienne était basée à Hsinking (Changchun) et équipée d'un seul Nieuport-Delage NiD 29 et a ensuite été agrandie avec des chasseurs Nakajima Army Type 91 et des bombardiers légers Kawasaki Type 88. Deux autres unités aériennes ont été établies, mais elles ont subi un revers lorsque cent pilotes ont pris leur avion et ont fait défection aux insurgés après avoir assassiné leurs instructeurs japonais. Néanmoins, trois escadrons de chasse ont été formés en 1942 à partir du premier lot de cadets, équipés de chasseurs Nakajima Ki-27 en plus de Tachikawa Ki-9 et d'entraîneurs Tachikawa Ki-55, ainsi que de quelques transports Mitsubishi Ki-57. En 1945, à cause des bombardements américains, ils ont reçu des chasseurs Nakajima Ki-43 pour avoir une meilleure chance d'intercepter les superforteresses B-29. Certains pilotes ont participé à des actions contre les bombardiers américains et au moins un pilote de Ki-27 a abattu un B-29 en y enfonçant son avion lors d'une attaque kamikaze. L'armée de l'air a pratiquement cessé d'exister lors de l'invasion soviétique, mais il y a eu des cas isolés d'avions mandchoukous attaquant les forces soviétiques. [147] La ​​marine impériale du Mandchoukouo existait principalement comme une petite flottille fluviale et se composait principalement de petites canonnières et de patrouilleurs, à la fois des navires chinois capturés et quelques ajouts japonais. Le vieux destroyer japonais Kashi a été prêté à la flotte mandchoue de 1937 à 1942 en tant que Hai Wei avant de retourner dans la marine impériale japonaise. Ces navires étaient pour la plupart pilotés par des marins japonais. [ citation requise ] En outre, plusieurs unités spécialisées fonctionnaient en dehors de la structure de commandement principale de l'armée. La garde impériale du Mandchoukouo était composée de soldats d'origine ethnique mandchoue, chargés de la protection de l'empereur Kangde (Puyi) et de hauts fonctionnaires, ainsi que de la garde d'honneur. Malgré cela, il a participé au combat et a été considéré comme une unité efficace. Tout au long des années 1930, une « armée de l'indépendance mongole » a été créée à partir d'environ 6 000 recrues mongoles ethniques et a mené sa propre guerre contre les bandits avec un certain succès. Il a été agrandi en 1938 mais a fusionné avec l'armée impériale régulière en 1940, bien que les unités mongoles aient continué à bien fonctionner. Un détachement spécial coréen a été formé en 1937 à l'initiative personnelle d'un homme d'affaires d'origine coréenne. L'unité était petite mais s'est distinguée au combat contre les guérillas communistes et a été remarquée par les Japonais pour son esprit martial, devenant l'une des rares unités fantoches à gagner le respect de ses supérieurs japonais. [148]

Crimes de guerre au Mandchoukouo Modifier

Selon une étude conjointe des historiens Zhifen Ju, Mitsuyochi Himeta, Toru Kubo et Mark Peattie, plus de dix millions de civils chinois ont été mobilisés par l'armée de Kwangtung pour le travail d'esclave au Mandchoukouo sous la supervision du Kōa-in. [149]

Les travailleurs esclaves chinois souffraient souvent de maladies dues à un travail manuel de haute intensité. Certains travailleurs gravement malades ont été directement poussés dans des fosses communes afin d'éviter les dépenses médicales [150] et la catastrophe minière la plus grave au monde, à Benxihu Colliery, s'est produite au Mandchoukouo.

Des armes bactériologiques ont été expérimentées sur des humains par la tristement célèbre Unité 731 située près de Harbin à Beinyinhe de 1932 à 1936 et à Pingfan jusqu'en 1945. Les victimes, pour la plupart chinoises, russes et coréennes, ont été soumises à une vivisection, parfois sans anesthésie.

Trafic de drogue Modifier

En 2007, un article de Reiji Yoshida dans Le Japon Times arguait que les investissements japonais au Mandchoukouo étaient en partie financés par la vente de drogue. Selon l'article, un document trouvé par Yoshida montre que le Kōa-in était directement impliqué dans la fourniture de fonds aux trafiquants de drogue en Chine au profit du gouvernement fantoche du Mandchoukouo, de Nanjing et de la Mongolie. [151] Ce document corrobore la preuve analysée plus tôt par le tribunal de Tokyo selon laquelle

Le véritable objectif du Japon en s'engageant dans le trafic de drogue était bien plus sinistre que même la débauche du peuple chinois. Le Japon, ayant signé et ratifié les conventions de l'opium, était tenu de ne pas s'engager dans le trafic de drogue, mais il a trouvé dans la prétendue mais fausse indépendance du Mandchoukouo une occasion commode de poursuivre un trafic de drogue mondial et de rejeter la culpabilité sur cet État fantoche. En 1937, il a été souligné dans la Société des Nations que 90% de toutes les drogues blanches illicites dans le monde étaient d'origine japonaise. [152]

Le gouvernement du Mandchoukouo a également établi une force de police pour les activités générales d'application de la loi. Il comprenait également une police maritime.

Symboles nationaux Modifier

Outre le drapeau national, l'orchidée, qui serait la fleur préférée de Puyi, est devenue la fleur royale du pays, semblable au chrysanthème au Japon. [153] La fleur de sorgho est également devenue une fleur nationale par décret en avril 1933. [154] "Cinq races sous une seule union" a été utilisée comme devise nationale.

Éducation Modifier

Le Mandchoukouo a développé un système d'éducation publique efficace. [155] Le gouvernement a créé de nombreuses écoles et collèges techniques, 12.000 écoles primaires au Mandchoukouo, 200 collèges, 140 écoles normales (pour préparer les enseignants) et 50 écoles techniques et professionnelles. Au total, le système comptait 600 000 enfants et jeunes élèves et 25 000 enseignants. Les enfants chinois locaux et les enfants japonais fréquentaient généralement des écoles différentes, et ceux qui fréquentaient la même école étaient séparés par origine ethnique, les étudiants japonais étant affectés à des classes mieux équipées. [ citation requise ]

Les enseignements de Confucius ont également joué un rôle important dans l'éducation des écoles publiques du Mandchoukouo. Dans les zones rurales, les étudiants ont été formés à la pratique des techniques agricoles modernes pour améliorer la production. L'éducation se concentrait sur la formation au travail pratique pour les garçons et le travail domestique pour les filles, tous basés sur l'obéissance à la « voie royale » et mettant l'accent sur la loyauté envers l'empereur. Le régime a utilisé de nombreux festivals, événements sportifs et cérémonies pour favoriser la loyauté des citoyens. [156] Finalement, le japonais est devenu la langue officielle en plus du chinois enseigné dans les écoles du Mandchoukouo. [ citation requise ]

Montage de film

La division photographique, qui fait partie de la section des relations publiques du chemin de fer de la Mandchourie du Sud, a été créée en 1928 pour produire des courts métrages documentaires sur la Mandchourie destinés au public japonais. En 1937, la Manchukuo Film Association a été créée par le gouvernement et le chemin de fer de la Mandchourie du Sud dans un studio de la province de Jilin. Il a été fondé par Masahiko Amakasu, qui a également contribué à la carrière de Yoshiko Ōtaka, également connu sous le nom de Ri Koran. Il a également essayé de faire en sorte que le Mandchoukouo ait sa propre industrie et s'adresse principalement au public mandchou. Les films promeuvent pour la plupart des points de vue pro-Manchukuo et pro-japonais.Le général Amakasu a tourné divers "documentaires" montrant des scènes soigneusement chorégraphiées dignes d'Hollywood de l'empereur Puyi dans sa capitale de Hsinking (Changchun moderne) acclamé par des milliers de sujets et passant en revue ses troupes défilant dans des défilés destinés à légitimer l'indépendance du Mandchoukouo. Après la Seconde Guerre mondiale, les archives et le matériel de l'association ont été utilisés par le Changchun Film Studio de la République populaire de Chine. [157]

Robe Modifier

Le Changshan et le Qipao, tous deux dérivés de la robe traditionnelle mandchoue, étaient considérés comme des robes nationales au Mandchoukouo. [ citation requise ]

Lors d'une réunion avec l'Association Concordia, les organisateurs ont conçu ce qu'on a appelé Concordia Costume, ou le kyōwafuku, en 1936. Même des Japonais comme Masahiko Amakasu et Kanji Ishiwara l'ont adopté. C'était gris et une version civilisée de l'uniforme de l'armée impériale japonaise. C'était similaire aux vêtements nationaux (kokumin-fuku) porté par les civils japonais pendant la Seconde Guerre mondiale ainsi que le costume Zhongshan. Une épingle représentant un drapeau du Mandchoukouo ou une étoile à cinq branches et cinq couleurs aux couleurs nationales du Mandchoukouo étaient portées sur les colliers. [158] La tenue de cour ressemblait à celle du Japon de l'ère Meiji à cette époque. [ citation requise ]

Sport Modifier

L'Association nationale d'éducation physique du Mandchoukouo a été créée en 1932 pour promouvoir le sport. [ citation requise ]

Le Mandchoukouo avait également une équipe nationale de football, et le football était considéré comme le sport national de facto du pays. [159]

Le Mandchoukouo a accueilli et participé à des matchs de baseball avec des équipes japonaises. [160] Certains des jeux du Tournoi de baseball interurbain ont eu lieu dans le pays et ont joué avec des équipes locales. [161] [ citation requise ]

Le Mandchoukouo devait participer aux Jeux olympiques d'été de 1932, mais l'un des athlètes qui avaient l'intention de représenter le Mandchoukouo, Liu Changchun, a refusé de rejoindre l'équipe et a plutôt rejoint en tant que premier représentant chinois aux Jeux olympiques. Les autorités japonaises ont tenté de laisser le Mandchoukouo participer aux Jeux de 1936, mais le Comité olympique a persisté dans sa politique de ne pas autoriser un État non reconnu à participer aux Jeux olympiques. Le Mandchoukouo a eu la chance de participer aux Jeux olympiques d'Helsinki de 1940, mais le début de la Seconde Guerre mondiale a empêché les jeux d'avoir lieu. [162] Le Mandchoukouo a plutôt envoyé des athlètes participer aux Jeux d'Asie de l'Est de 1940 à Tokyo organisés par l'Empire japonais, en remplacement des Jeux olympiques d'été de 1940 annulés. [163]

Timbres et histoire postale Modifier

Le Mandchoukouo a émis des timbres-poste du 28 juillet 1932 jusqu'à sa dissolution à la suite de la capitulation de l'Empire du Japon en août 1945. La dernière émission du Mandchoukouo date du 2 mai 1945. [164]

    : Empereur du Mandchoukouo (1934-1945), ancien dernier empereur de Chine et de la dynastie Qing : Chef des gardes impériaux du Mandchoukouo (1933-1945), frère cadet de Puyi et ancien prince Qing : Impératrice du Mandchoukouo (1934-1945) , Impératrice Consort de Puyi : Sœur cadette de Puyi et ancienne princesse Qing : Espion de l'armée du Kwantung et du Mandchoukouo, ancienne princesse de la dynastie Qing : Premier Premier ministre du Mandchoukouo (1932-1935), proche conseiller et tuteur de Puyi : Président du Japon -Manchukuo Cultural Cooperation Society, Tuteur et Conseiller des Puyi et loyalistes Qing : Deuxième et dernier Premier Ministre du Mandchoukouo (1935-1945), Ministre des Affaires étrangères (1937), Ministre de la Défense (1932-1935) : Ministre de la Défense (1932) et Gouverneur de la province du Heilongjiang (1931-1933), général chinois qui fut l'un des principaux dirigeants contre les Japonais lors de l'invasion japonaise de la Mandchourie : ministre de la Maison impériale et ministre de l'Intérieur (1935-1945), ministre des Finances (1932-1935) : Gouverneur de la province du Liaoning, Président du Sénat (1935-1945), vice-ministre de l'Intérieur, ambassadeur auprès du gouvernement national réorganisé de Chine : ministre des Affaires étrangères (1932-1935), ambassadeur au Japon, ministre de l'Industrie : ministre de la Défense (1935-1939), Commandant en chef de la 1ère armée, Ministre des Armées : Directeur du monopole d'État des spiritueux et des tabacs, Gouverneur de la province du Heilongjiang, Gouverneur de la province de Longjiang, Ministre des Finances, Ministre des Affaires civiles : Gouverneur de la province de Rehe (1934-1937) : Maire de Harbin, Ambassadeur au Japon : Ministre des Affaires étrangères (1935-1937), Ministre de l'Industrie, Co-directeur de l'Association Concordia : Ministre des Affaires étrangères (1942-1944), Ministre des Transports, Envoyé spécial auprès du Gouvernement national réorganisé de Chine : Secrétaire en chef de la province du Liaoning, cofondateur de l'Association Concordia, ministre des Affaires étrangères (1944-1945), ministre de l'Éducation (1935-1937), ministre des Transports (1940-1942), ministre des Finances (1942-1944) : ministre des transports (1934- 1935), ministre des Entreprises (1935-1937) : maire de Harbin, gouverneur de la municipalité spéciale de Harbin (1933-1935), gouverneur de la province de Binjiang (1934-1935), ministre des Affaires civiles (1935-1937) (1940-1941 ), Ministre des Entreprises (1937), Ministre de l'Industrie (1937-1940), Envoyé spécial auprès du Gouvernement national réorganisé de Chine (1941-1944) : Lord Keeper of the Privy Seal : Co-fondateur du Conseil autonome du Hebei oriental : Chef de la sécurité du département de la maison impériale : Gouverneur de la province de Rehe (1933-1934), Commandant de l'armée de Taoliao, Commandant de l'Armée de la Garde de Rehe : Général et commandant de l'Armée du salut national (une force fantoche japonaise) : Soldat du Mandchoukouo et commandant, impliqué dans les actions en Mongolie intérieure (1933-1936) : Officier de la 55e armée de Jehol sous Tang Yulin, commanda la 9e brigade de cavalerie pendant la bataille de Rehe et fit défection par la suite aux Japonais. Impliqué dans les actions en Mongolie intérieure : Chef de la bannière centrale de l'aile gauche du Khorchin, prince mongol du sud-est de la Mongolie
    : Ancien officier de l'armée impériale russe et plus tard commandant du mouvement blanc : ancien soldat de l'armée impériale russe et général du mouvement blanc. Employé par Puyi, l'empereur du Mandchoukouo : général du mouvement blanc qui a servi dans l'armée impériale du Mandchoukouo en tant que lieutenant général : ancien officier de l'armée impériale russe et général du mouvement blanc, a vécu au Mandchoukouo après sa fondation : chef du parti fasciste russe basé à Manzhouli, Mandchoukouo
    : s'est enrôlé et a servi dans l'armée impériale du Mandchoukouo pendant la Seconde Guerre mondiale en tant que lieutenant, a ensuite servi dans la guerre de Corée et est devenu général dans l'armée de la République de Corée et le 3e président de la Corée du Sud, assassiné en 1979 : a servi dans l'armée impériale du Mandchoukouo Armée en tant que capitaine pendant la Seconde Guerre mondiale, a ensuite servi dans la guerre de Corée et est devenu un général de l'armée sud-coréenne et a ensuite été ministre des Affaires étrangères et 8e Premier ministre de Corée du Sud : s'est enrôlé dans l'armée impériale du Mandchoukouo pendant la Seconde Guerre mondiale en tant que premier lieutenant et a servi dans la Force spéciale de Gando, a ensuite rejoint l'armée sud-coréenne et a servi dans la guerre de Corée en tant que général, est décédé le 10 juillet 2020 : a rejoint l'armée impériale japonaise au Mandchoukouo et a servi dans la police militaire en tant que détective pour traquer les taupes dans le Kenpeitai et les communistes, a ensuite rejoint l'armée sud-coréenne en tant qu'officier de haut rang et est devenu le chef du service national de renseignement (Corée du Sud), assassiné en 1956 par collègues de l'armée

Chez Masaki Kobayashi La condition humaine (1959), Kaji, le protagoniste principal, est un superviseur du travail affecté à une main-d'œuvre composée de prisonniers chinois dans une grande exploitation minière dans la Mandchourie colonisée par les Japonais. [165]

Le film de 1987 de Bernardo Bertolucci Le dernier empereur a présenté un portrait du Mandchoukouo à travers les souvenirs de l'empereur Puyi, durant ses jours de prisonnier politique en République populaire de Chine. [166]

Le roman de Haruki Murakami en 1995 La Chronique de l'oiseau à remonter traite grandement du Mandchoukouo à travers le personnage du lieutenant Mamiya. Mamiya se souvient, en personne et par correspondance, de son temps en tant qu'officier dans l'armée du Kwantung au Mandchoukouo. Alors que la période couverte par ces souvenirs s'étend sur de nombreuses années, l'accent est mis sur la dernière année de la guerre et l'invasion soviétique de la Mandchourie. [167]

Le western sud-coréen de 2008 Le bon, la brute, l'étrange est situé dans le désert sauvage de la Mandchourie des années 1930. [168]

  1. ^ Bien que les territoires soient tombés sous la juridiction du gouvernement nationaliste avant la fin de la guerre civile chinoise en 1949, la brève occupation soviétique a contribué à transformer la région en une base de pouvoir pour les troupes communistes chinoises dirigées par Mao Zedong où l'Armée populaire de libération pouvait se ravitailler en équipement japonais et obtenir un avantage stratégique contre l'Armée nationale révolutionnaire dirigée par Tchang Kaï-chek.
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    Mandchourie

    Les vastes réserves de bois de la Mandchourie ont été endommagées par une coupe excessive. Les ressources minérales, principalement le charbon et le fer, sont concentrées dans le sud-ouest, il y a une grande houillère à Fushun et une grande aciérie à Anshan. La magnésite, le cuivre, le plomb et le zinc sont également importants, et il y a un grand gisement de pétrole à Daqing, au nord-ouest de Harbin. Des gisements d'uranium et d'or ont également été trouvés.

    La grande plaine de Mandchourie (altitude moyenne d'environ 1 000 pieds/300 m), traversée par les rivières Liao et Songhua, est la seule zone largement plane. Fertile et densément peuplé, il a été un important centre manufacturier et agricole de la Chine. L'une des rares régions du pays propices à l'agriculture mécanisée à grande échelle, elle compte de nombreuses fermes collectives. Les hivers longs et rigoureux limitent les récoltes à une par an, mais des quantités considérables de soja sont produites. Les patates douces, les haricots et les céréales (y compris le riz, le blé, le millet et le kaoliang) sont également cultivés, et le coton, le lin et les betteraves sucrières sont cultivés comme cultures industrielles. La transformation du soja en huile, aliments pour animaux et engrais est concentrée dans les villes de la plaine ou à proximité, notamment Changchun, Harbin et Shenyang. Le bétail est élevé dans le nord et l'ouest, et la pêche est importante au large des côtes de la mer Jaune.

    Le principal port commercial est Dalian. Luumlshun, qui fait partie administrativement de Dalian, est une importante base navale. Toutes les rivières sont navigables, mais seul le Songhua connaît un trafic important et dense. Lorsque les rivières gèlent, elles servent de routes. Un vaste système ferroviaire relie l'arrière-pays aux ports côtiers. Les principales lignes sont la South Liaoning RR et la Northeast RR. La construction des chemins de fer (après 1896) a stimulé le développement industriel. La Mandchourie est un grand centre industriel, avec d'énormes mines de charbon, des usines sidérurgiques, des usines de réduction d'aluminium, des papeteries et des usines de machines lourdes, de tracteurs, de locomotives, d'avions et de produits chimiques. Depuis les années 1980, cependant, les entreprises publiques inefficaces de la région ont du mal à orienter leur production vers une économie de plus en plus orientée vers le marché.

    Personnes

    La Mandchourie est traditionnellement la patrie des peuples qui ont envahi et parfois gouverné le nord de la Chine. Parmi les plus importantes de ces tribus figuraient les Toungouses, les Turcs de l'Est, les Khitan et les Jurchen. C'était la maison des Mandchous Mandchou
    , peuple qui a vécu en Mandchourie pendant de nombreux siècles et qui a régné sur la Chine de 1644 à 1912. Ce peuple, apparenté aux Toungouses, descendait des Jurchen, une tribu connue en Asie depuis le 7e siècle. Ils ont d'abord été appelés Mandchous au début du 17e siècle.
    . Cliquez sur le lien pour plus d'informations. conquérants de la Chine. Les Mandchous ont essayé de garder la Mandchourie une chasse gardée impériale en limitant l'immigration chinoise. Au cours du 20e siècle, cependant, l'émigration vers la Mandchourie des provinces adjacentes était forte, et la population est maintenant majoritairement chinoise.

    Histoire

    Le Japon et la Russie se sont longtemps battus pour le contrôle de cette région riche et stratégiquement importante. Le Japon tenta de s'emparer de la péninsule de Liao-tung en 1895, mais fut devancé par la Triple Intervention. De 1898 à 1904, la Russie était dominante. À la suite d'une alliance russo-chinoise contre le Japon, les Russes construisirent Harbin, la base navale de Port Arthur et le RR oriental chinois. Le Japon, après la victoire dans la guerre russo-japonaise (1904𔃃), a pris le contrôle de Port Arthur et de la moitié sud de la Mandchourie (voir Liaoning Liaoning
    , province (2010 pop. 43 746 323), environ 58 400 milles carrés (151 295 km carrés), au nord-est de la Chine, sur la baie de Bohai et de Corée. La capitale est Shenyang (Moukden). Une partie de la Mandchourie, elle englobe la péninsule de Liaodong et la plaine de la rivière Liao.
    . Cliquez sur le lien pour plus d'informations. ), limitant l'influence russe au nord. Principalement à travers la RR de Mandchourie du Sud, le Japon a développé l'économie de la région. De 1918 à 1931, les chefs de guerre Chang Tso-lin et Chang Hsüeh-liang contrôlaient la puissance militaire chinoise en Mandchourie.

    Le Japon a occupé la Mandchourie en 1931–821132, lorsque la résistance militaire chinoise, minée par la guerre civile, était faible. La prise de la Mandchourie était, en effet, une déclaration officieuse de guerre à la Chine. La Mandchourie était une base pour l'agression japonaise dans le nord de la Chine et une région tampon pour la Corée sous contrôle japonais. En 1932, sous l'égide du Japon, la Mandchourie avec Rehe prov. a été constitué Mandchoukouo Mandchoukouo
    , ancien pays, comprenant les trois provinces du nord-est de la Chine, traditionnellement appelée Mandchourie. Les Japonais envahissent la Mandchourie en 1931 et fondent le Mandchoukouo en 1932. Changchun, la capitale, est rebaptisée Xinjing [chinois, = nouvelle capitale].
    . Cliquez sur le lien pour plus d'informations. , un état nominalement indépendant. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont développé les régions de Dalian, Anshan, Fushun, Shenyang et Harbin en un immense complexe industriel d'industries métallurgiques, charbonnières, pétrolières et chimiques. Les forces soviétiques, qui ont occupé la Mandchourie de juillet 1945 à mai 1946, ont démantelé et enlevé plus de la moitié de l'usine industrielle de Mandchourie.

    À la fin de la guerre, les communistes chinois étaient fortement implantés en Mandchourie et, en 1948, avaient capturé les principales villes et infligé des pertes dévastatrices à l'armée nationaliste. De 1949 à 1954, la Mandchourie, dirigée par Gao Gang, était la plus fidèle des régions communistes de Chine. Avec l'aide de techniciens soviétiques, les communistes restaurent rapidement la grande capacité industrielle de la Mandchourie. Après la rupture sino-soviétique dans les années 1960, il y a eu une accumulation massive de l'armée soviétique le long de la frontière et plusieurs incidents à la frontière se sont produits. Avec l'éclatement de l'Union soviétique, ces incidents se sont apaisés. Les politiques économiques changeantes de la Chine ont conduit à de nouveaux investissements dans la région en 1978, mais le passage à une économie de marché qui s'en est suivi a entraîné du chômage et une croissance stagnante dans les entreprises contrôlées par l'État.


    Mandchourie 1931

    La Mandchourie, sur la côte est de la Chine, a été attaquée par le Japon en 1931. La Ligue n'a en fait rien fait.

    Quel était le contexte derrière cette attaque et la réponse de la Ligue ?

    Juste une semaine avant que le Japon n'envahisse la Mandchourie, le vicomte Cecil, représentant en chef de la Grande-Bretagne à la Société des Nations, a déclaré dans un discours à la Ligue :

    "Je ne pense pas qu'il y ait la moindre perspective de guerre."

    Le Japon, le membre le plus puissant de la Ligue en Extrême-Orient, lui a donné tort.

    Pourquoi le Japon a-t-il envahi la Mandchourie ?

    Le Japon devenait de plus en plus surpeuplé en raison de sa taille limitée en tant que nation et de sa population en augmentation rapide. La Mandchourie offrait près de 200 000 kilomètres carrés qui, faisant partie d'un empire japonais, pourraient facilement accueillir toute population excédentaire. Le peuple japonais avait une très mauvaise opinion des Chinois – une forme japonaise de « untermenschen » – et, par conséquent, n'aurait accordé aucune attention au peuple mandchou. On croyait également au Japon que la Mandchourie était riche en minéraux, en forêts et en terres agricoles riches. Avec les problèmes que le Japon connaissait chez lui, la Mandchourie semblait une solution évidente à ces problèmes.

    En 1931, le Japon avait investi d'énormes sommes d'argent dans l'économie de la Mandchourie effectivement contrôlée par la South Mandchourie Railway Company. Pour protéger tous ses investissements, le Japon a gardé une grande armée dans le sud de la Mandchourie.

    La dépression de 1929 a durement frappé le Japon. Le gouvernement civil a constaté qu'il n'avait aucune solution aux problèmes posés par la dépression mondiale et à l'armée, le gouvernement civil semblait faible. Beaucoup de gens ont admiré la réponse plus robuste de l'armée. Les chômeurs du Japon se tournaient vers la force de l'armée pour aider leur sort plutôt que vers ce que faisaient les politiciens faibles. Les voix des généraux supérieurs de l'armée ont été entendues et ils ont plaidé pour une campagne pour gagner de nouvelles colonies à l'étranger afin que les industries là-bas puissent être exploitées pour le Japon. La cible la plus évidente était une invasion à grande échelle de la Mandchourie.

    Une explosion sur une section du chemin de fer de la Mandchourie du Sud a donné à l'armée l'excuse dont elle avait besoin pour accuser la population locale de sabotage et pour occuper la ville mandchoue la plus proche de Shenyang. La Ligue, à la demande de la Chine, a immédiatement ordonné à l'armée japonaise de se retirer. Les délégués du Japon au siège de la Ligue à Genève ont accepté cette demande et ont imputé l'événement aux "têtes brûlées" de l'armée.

    Le gouvernement japonais à Tokyo a également accepté cette demande. Cependant, l'armée n'a pas écouté et elle a lancé une invasion à grande échelle de la Mandchourie et à la fin de 1931, elle avait occupé toute la province. Le gouvernement civil avait clairement perdu le contrôle de l'armée, et la position de la Ligue était qu'elle traiterait avec le gouvernement de la nation agresseuse. Mais comment cela pouvait-il réussir alors que le gouvernement n'avait aucun contrôle sur l'armée qui était la cause du problème ?

    La Ligue pourrait introduire trois sanctions. Les avertissements verbaux n'ont clairement pas fonctionné. Cependant, l'impact de la Dépression signifiait que les nations qui commerçaient avec le Japon ne voulaient pas risquer de perdre ce commerce. Si une nation renonçait à commercer avec le Japon, comme l'a souligné la Grande-Bretagne, sa place serait rapidement prise par un autre pays disposé à commencer le commerce avec la nation la plus puissante d'Extrême-Orient.

    La Grande-Bretagne était également préoccupée par ses colonies d'Extrême-Orient, en particulier Hong Kong et Singapour. Le Japon les attaquerait-il si la Grande-Bretagne se rangeait du côté de ceux qui voulaient appliquer des sanctions économiques au Japon ?

    Comment la Ligue a-t-elle géré ce problème d'agression ?

    Il a établi une commission d'enquête dirigée par Lord Lytton de Grande-Bretagne. Cette commission, après une longue visite en Extrême-Orient, y compris en Mandchourie, fit un rapport en octobre 1932. Lytton conclut que le Japon devrait quitter la Mandchourie mais que la Mandchourie elle-même devrait être gérée comme un pays semi-indépendant au lieu de revenir à la domination chinoise. Le rapport a été accepté et approuvé par la Ligue en 1933. En réponse au rapport et à l'acceptation de la Ligue, le Japon a démissionné de la Ligue et a occupé une région autour de la Mandchourie appelée Jehol, qui, selon lui, donnait à l'armée japonaise la capacité de défendre la Mandchourie.

    Que prouvait cette affaire ?

    La Ligue n'a pas pu faire respecter son autorité. Une grande puissance pourrait s'en tirer en utilisant la force Un problème si éloigné de l'Europe n'était probablement pas susceptible d'attirer le soutien sans réserve des grandes puissances européennes de la Ligue – la Grande-Bretagne et la France. L'affaire avait indiqué que la Grande-Bretagne était plus préoccupée par ses territoires en Extrême-Orient que par le maintien de l'ordre public. D'autres puissances verraient presque certainement cet épisode comme un signe qu'elles aussi pourraient s'en tirer avec l'usage de la force. Allemagne et Italie.


    RÉPONSES

    Comme la Russie et le Japon étaient tous deux des puissances ferroviaires influentes en Mandchourie, répondre efficacement au fléau imposait une coopération entre leurs autorités et la Chine.[19] En novembre, des médecins chinois et russes ont visité le quartier chinois de Harbin, ou Fujiadian, pour évaluer la situation.[20] En l'absence de remède disponible, la prévention de la propagation de la peste nécessitait d'isoler les « patients de la peste, les cas suspects et les personnes qui ont été en contact avec des cas de peste » dans les wagons – si aucun symptôme n'était noté pendant cinq jours, les personnes mises en quarantaine étaient libérées.[21 ] En effet, les magistrats chinois ont dû demander davantage de wagons des chemins de fer de l'Est chinois aux autorités ferroviaires afin d'accueillir le nombre croissant de personnes infectées.[22]

    De plus, Wu Lien-Teh (Wu Liande) – le médecin chinois en charge de l'intervention – a reçu l'autorisation impériale Qing de brûler les cadavres des victimes, ainsi des milliers de corps ont été éliminés en toute sécurité.[23] De même, le C.E.R. les autorités ont organisé des zones sanitaires, surveillé la population et incendié les logements qui avaient été en contact avec la peste.[24] Grâce à ces mesures préventives et à la fin de l'hiver froid, l'épidémie était terminée à la fin du mois d'avril 1911.[25]


    Qu'est-ce que la crise de Mandchourie a signifié pour la Société des Nations ?

    La Ligue avait perdu son membre le plus influent en Extrême-Orient. Le Japon s'est finalement allié à deux pays qui ont également transgressé les règles de la Ligue - l'Allemagne et l'Italie.

    La Ligue avait montré que ce n'était que de l'aboiement et pas de morsure. Il n'a fait aucune intervention militaire ou économique, et le Japon pourrait simplement ignorer ses avertissements sévères. Lorsque ces avertissements sont devenus plus robustes après la Commission Lytton, le Japon a lui-même quitté la Ligue. L'agression flagrante du Japon s'est heurtée à une inefficacité totale. Avec ce précédent, la valeur dissuasive de la Société des Nations contre les pays belliqueux s'est considérablement affaiblie. L'épisode a signalé aux autres nations qu'elles aussi pouvaient s'en tirer en recourant à la force.


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