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Rue Newburgh - Histoire

Rue Newburgh - Histoire

Newbourg
(Str: dp. 12.330; 1. 418'; né. 54'; dr. 25'; s. 11 k.; cpl. 118)

Newburgh (No. 1369) a été construit aux chantiers navals de Newburgh, Newburgh, N.Y., pour l'USSB en tant que transporteur de fret. Elle a été lancée le 2 septembre 1918 et commandée dans NOTS le 31 décembre, le lieutenant Comdr. J. D. McLeod, USNRF, aux commandes.

Elle a quitté New York le 25 janvier 1919 avec une cargaison de nourriture consignée à la Northern Food Administration, a brièvement fait escale à Falmouth, en Angleterre, le 15 février, puis s'est rendue à Rotterdam pour décharger sa cargaison.

Après le ravitaillement et le ballastage à Plymouth, l'Angleterre Newburgh est partie pour New York le 3 mars. Il est arrivé le 9 mai à la suite d'une escale aux Açores rendue nécessaire par des dommages à l'hélice subis en mer.

Après une deuxième traversée vers Rotterdam avec une cargaison de l'armée, le Newburgh retourna à New York, fut désarmé le 19 juin et fut renvoyé à l'USSB sous la garde duquel il resta jusqu'en 1931.


NEWBURGH

NEWBURGH, un canton au sud de Cleveland, était un des premiers centres de population et économique de la région. Délimité par Cleveland au nord, WARRENSVILLE à l'est, INDEPENDANCE au sud et la RIVIÈRE CUYAHOGA à l'ouest, le vieux Newburgh était sur un terrain plus élevé que Cleveland et a ainsi évité les épidémies de paludisme qui ont entravé le développement au nord, mais pas les loups , qui a protesté mais n'a pas arrêté le règlement. Au début des années 1800, avec 10 familles en résidence, Newburgh était plus importante que Cleveland, décrite comme « six miles de Newburgh ». Il a été organisé en canton en 1814. Dès 1799, les moulins construits à la cataracte de MILL CREEK ont favorisé la prospérité économique, et bientôt une route principale (plus tard appelée Broadway) a été coupée à travers la région. Le sol fertile et les bons pâturages de Newburgh encourageaient l'agriculture, mais l'énergie hydraulique attirait l'industrie lourde, qui dominait finalement l'économie de la région. Dans les années 1840, le chemin de fer Cleveland & Pittsburgh (plus tard en Pennsylvanie) a été construit à travers le canton et a fourni un accès facile à la navigation. L'industrie la plus célèbre du canton, le Cleveland Rolling Mill, a été lancée en 1857 par DAVID ET JOHN JONES pour réenrouler des rails en fer. Les moulins ont changé la composition ethnique de la communauté. Les colons de la Nouvelle-Angleterre et du Manx étaient d'abord dépassés en nombre par les puddleurs de fer gallois, puis par les IRLANDAIS et enfin par les ouvriers polonais et tchèques.

L'importance précoce de Newburgh en fit un site probable pour le siège du comté, mais Cleveland fut choisi en 1809 en raison de son emplacement comme port d'entrée du lac Érié à la rivière Cuyahoga. En conséquence, à partir de 1823, Newburgh a été érodée par l'annexion à Cleveland, ainsi qu'aux cantons d'E. Cleveland et d'Independence. Le cœur de Newburgh-la zone délimitée par Union Ave. au nord, par E. 93rd St. à l'est, et par les frontières actuelles de la ville à l'ouest et au sud-est devenu une partie de Cleveland en 1873. Cette section de la ville est devenue Cleveland's 18e salle, surnommée "la salle de fer". Les parties restantes du canton ont été constituées en tant que village de Newburgh en 1874, mais des annexions supplémentaires par Cleveland en 1878, 1893 et ​​1894 ont encore réduit sa taille. En 1904 le village de NEWBURGH HTS. a été constituée, mais cette entité a encore été réduite en taille avec l'organisation du Twp. de S. Newburgh (GARFIELD HTS.) en 1904 et le Twp. de Corlett en 1906.


Archives et bibliothèques

Newburgh a le Laing Museum qui abrite à la fois des objets et des informations sur la ville et son histoire.

Le site Web ScotlandsPlaces permet aux utilisateurs de rechercher dans les bases de données nationales par emplacement géographique. Il comprend, entre autres éléments,

  • entrées de catalogue pour les cartes et plans détenus par le National Records of Scotland, Edimbourg certaines cartes et plans peuvent être consultés
  • photos et détails des bâtiments historiques et des sites archéologiques enregistrés par la Commission royale sur les monuments anciens et historiques d'Écosse, Édimbourg
  • Rôles d'imposition des XVIIe et XVIIIe siècles
  • Ordnance Survey [lieu] Livres de noms
  • l'occasion de transcrire des milliers de documents historiques

Le campus de 70 acres de Mount à Newburgh est un endroit fantastique pour vivre, étudier et jouer.

De la nature et de l'histoire aux arts et au divertissement, il y a beaucoup à découvrir.

Les étudiants trouvent des stages et des expériences d'Albany à New York et au-delà.


Histoire de la paroisse

L'histoire d'une paroisse comprend l'établissement d'un lieu de culte, les bâtiments qui y sont ajoutés, les dates importantes et les pasteurs, prêtres et religieux qui ont servi. De plus, c'est une collection d'histoires, de souvenirs et d'anecdotes légendaires. En raison de ce merveilleux mélange de faits et de souvenirs, ceci fait partie de l'histoire et fait partie du dossier en cours de l'église Saint-Patrick et Notre-Dame du Lac.

On a déjà beaucoup écrit sur les débuts de la paroisse. Dès 1816, la messe était célébrée pour les 14 familles de la région de Newburgh. Ce n'est qu'en 1836 que la paroisse est établie et que le père Patrick Duffy, un prêtre immigré d'Irlande, est nommé curé.

Les premiers pasteurs étaient des hommes de vision et de confiance. Leurs paroissiens ont dû sacrifier beaucoup pour l'établissement et la croissance de leur paroisse. En un peu plus de soixante ans, l'église fut construite puis agrandie, une école fut établie au sous-sol de l'église et deux cimetières furent consacrés. Un presbytère et Columbus Hall ont été construits. L'église Saint-Joseph a été fondée pour servir les habitants de la région de New Windsor. L'école des filles a été construite et gérée par les Sœurs de la Charité et plus tard par les Sœurs dominicaines de Newburgh. L'école des garçons a été érigée et gérée par les Frères Chrétiens.

En 1914, après avoir servi comme jeune prêtre à St. Patrick’s, Mgr Henry O’Carroll revient comme curé et commence ainsi ses 43 ans comme berger de son troupeau à Newburgh. Pendant son temps, un nouveau clocher a été érigé, trois nouveaux autels en marbre ont été installés et la pierre angulaire de Notre-Dame du Lac a été bénie. Le bâtiment Wheelman a été acheté pour l'établissement de l'école secondaire St. Patrick pour les jeunes hommes et des bâtiments ont été acquis pour abriter le personnel des trois écoles. Beaucoup de nos paroissiens de longue date pourraient se régaler d'histoires charmantes du pasteur qui était à la fois sévère et aimant. Pêcheur de truite de légende historique, sa véritable vocation était d'être un "pêcheur d'hommes". La mort de Monseigneur O'Carroll le 7 mai 1957 a laissé la congrégation sans le rocher spirituel qui les avait menés à travers deux guerres mondiales, la grande dépression et la guerre froide. Il était un ecclésiastique honoré de l'archidiocèse, le « premier citoyen de Newburgh », mais surtout un simple prêtre du comté de Kerry qui aimait son Dieu et son peuple par-dessus tout.

En 1957, une nouvelle école primaire abritant à la fois des élèves de sexe masculin et féminin a été construite et le lycée a été rénové sous la direction de Monseigneur Francis Doersam.

Dans les années 1960, le père John Filippelli était instructeur au Epiphany College. Finalement, il a commencé à entendre les confessions des pensionnaires hispanophones des collèges et académies environnants. Il est rapidement devenu bien connu dans toute la communauté hispanophone et a été contacté pour des mariages, des confessions et la célébration de la messe.

En 1962, Monseigneur William J. Guinan, le nouveau curé a été confronté à une culture en mutation dans la ville et au défi d'une Église post Vatican II. Avec son énergie sans fin et sa personnalité joviale, il a contribué à aider ses paroissiens et ses voisins de Newburgh à faire confiance à la paroisse et à la ville.

Au cours de l'année 1962, le Père Filippelli s'est adressé à Mgr Guinan et lui a signalé que le nombre des familles espagnoles avait augmenté. Le latin était la langue principale de la messe. Le père Filippelli a été chargé de prêcher à la fois en anglais et en espagnol le dimanche. Cependant, l'utilisation des deux langues à la messe s'est avérée difficile pour les paroissiens anglophones et hispanophones. Vers cette époque, les Sœurs Oblates du Saint-Rédempteur d'Espagne sont arrivées. Une ferme à Cornwall NY a été donnée par le Dr Stillman. C'est devenu la résidence des sœurs et a servi de premier centre hispanique. Pendant ce temps, des efforts ont été faits pour améliorer Notre-Dame du Lac et des messes supplémentaires ont été ajoutées pour répondre à l'augmentation de la fréquentation.

En 1963, la restauration massive de Saint-Patrick a commencé. Les paroissiens se souviendront de la messe dans le gymnase de l'école pendant deux ans jusqu'à ce que la nouvelle église soit terminée. La première messe célébrée fut la messe de minuit, 1965. La nouvelle église a conservé les deux vitraux Saint-Patrick de l'ancienne église et a créé un nouveau lieu de culte simple et sacré. Les paroissiens ont fait don de nombreux beaux objets, dont des vitraux et le chemin de croix.

En 1966, le premier conseil paroissial est formé. Des comités ont été créés tels que Pro Life, Liturgie et Finance. Les directives du Concile Vatican II ont vu naître des lecteurs et des ministres eucharistiques issus des laïcs. Le père Filippelli a approché le nouveau curé, l'évêque John Fearns, l'informant que l'utilisation de la langue vernaculaire était nécessaire en raison de l'augmentation du nombre de paroissiens hispanophones. Il a été approuvé et une messe en espagnol a été incorporée.

En 1972, lorsque Monseigneur Philip J. Murphy a été nommé pasteur, des déplacements de population s'étaient produits à Newburgh. Il était économiquement nécessaire de fermer l'école et le couvent et de placer les efforts de la paroisse sur un programme croissant d'éducation religieuse. Le diaconat a été établi et continue d'être un ajout vital à notre ministère paroissial. Le père Filippelli a été remplacé par le père Neil Graham, qui a continué avec le ministère précédent et a été assisté par les Filles de Jésus. Avec l'aide des sœurs et de plusieurs paroissiens, le père Graham organise des visites à domicile pour faire avancer l'enseignement de l'éducation religieuse.

En 1973, le Père Rogelio Cuesta, O.P. a été nommé Directeur de l'Apostolat hispanique de Newburgh et Beacon. Les Filles de Jésus et le Père Cuesta formaient l'équipe pastorale. Ils ont initié le groupe de prière charismatique, les cours bibliques et le programme de Luz y Vida de Monseigneur Garmendia.

En 1976, le Centre hispanique a déménagé de Cornwall à Newburgh et l'école St. Patrick est devenue le nouvel emplacement du programme d'éducation religieuse hispanique.

En 1977, quatre familles afro-américaines ont fréquenté Notre-Dame du Lac. Les hommes étaient des agents de police de la ville de New York qui avaient déménagé de New York à la ville de Newburgh. De nombreux autres Afro-Américains les ont rejoints à Notre-Dame du Lac.

En 1978, le Père Tomas B. Fenlon est devenu le directeur de l'Apostolat hispanique de Newburgh et Beacon. Le Père Fenlon a fondé le « Comité de Servicio » avec l'aide des Filles de Jésus. Ensemble, leur équipe pastorale a porté l'enseignement religieux à un nouveau niveau. Ils ont lancé le programme Renew, introduit les processions du dimanche des Rameaux, le dîner du Seder pendant la semaine sainte, les processions visitant toutes les églises et la reconstitution du chemin de croix. Le Père Fenlon a ajouté les célébrations d'autres Fêtes patronales pour l'Argentine, la Colombie, Cuba, la République dominicaine, l'Équateur, le Honduras, le Mexique et le Pérou. Il a également poursuivi la célébration portoricaine de Saint-Jean-Baptiste.

En 1979, Mgr Austin B. Vaughn, évêque auxiliaire, a été nommé curé, ajoutant un administrateur en la personne du père Donald Whelan. Un nouvel enthousiasme est devenu évident sous la direction de l'évêque dont le sourire de chérubin a salué tout le monde. Les liturgies étaient sublimées par l'énergie incessante du Père Whalen. La résidence des Frères Chrétiens a été rouverte pour abriter trois Sœurs Dominicaines. Des réparations ont été effectuées dans l'église, la chapelle et le presbytère. L'intérieur comme l'extérieur avaient un nouveau visage. Les souvenirs des paroissiens incluraient sans aucun doute le chien du père Whelan, Maccuchhla, qui assistait souvent aux préparatifs du mariage et du baptême. En 1983, la soupe populaire a été établie et continue de fonctionner aujourd'hui. Pendant son mandat, l'évêque Vaughn

était un partisan du mouvement Respect Life. À la suggestion du cardinal O'Connor, la participation afro-américaine a commencé en tant que lecteurs, ministres eucharistiques, servants d'autel et huissiers. Un groupe diversifié de paroissiens a commencé à travailler ensemble pour former un groupe uni de coopération. De cette unité s'est constituée la Société de Saint-Martin de Porres.

En 1982, le premier Afro-américain a été élu au conseil paroissial et en est devenu plus tard le président. Plusieurs membres afro-américains ont été élus ou nommés au conseil paroissial.

En 1986, Mgr Vaughan a invité le père John Budwick à venir à St. Patrick's en tant que nouvel administrateur en raison de son dévouement envers la spiritualité et les pauvres. En 1991, il devient curé et en 1995, il est nommé monseigneur.

Pendant son mandat, une heure sainte quotidienne et la prière du matin ont été ajoutées. Une messe de guérison mensuelle a également été établie, RCIA, l'équipe de deuil, le Father Whelan Scholarship Fund, fournissant des fonds pour ceux qui recherchent des études supérieures, et nous sommes devenus une paroisse Renew. Les paroissiens se souviendront de ses talents horticoles, tant à l'intérieur (l'évêque Vaughan l'appelait souvent la « jungle ») qu'à l'extérieur. Les géraniums au-dessus de la porte d'entrée du presbytère, les jardins le long de la ruelle et à côté du presbytère ajoutaient à la beauté de notre paroisse du centre-ville.

Au même moment, un groupe d'hommes de Notre-Dame du Lac a demandé s'ils pouvaient travailler à l'embellissement de la chapelle. Des vitraux ont été créés à la main, des panneaux de bois, une nouvelle chaire et l'étagère du tabernacle ont été fabriqués. De la messe célébrée au hangar à bateaux d'O'Malley pour les vacanciers d'été au début du 20e siècle aux cinq messes, la croissance de la chapelle est énorme.

Monseigneur Budwick était un collecteur de fonds magistral - qu'il travaillait sur une campagne de financement ou qu'il parcoure des kilomètres pour des promesses de dons. Ses efforts ont fourni les moyens de projets tels qu'un nouveau toit sur l'école et le gymnase, de nouveaux systèmes de son dans les deux églises, une nouvelle clôture et la réparation des pierres endommagées au cimetière St. Patrick et la réfection des routes au cimetière Calvary.

Il a reconnu les dons des laïcs. Il était particulièrement en phase avec la place des femmes dans l'Église permettant des servantes de chœur féminines et encourageant les ministres et les lecteurs eucharistiques.

Pendant ce temps, les paroissiens afro-américains ont établi le ministère noir et ont commencé à offrir des conseils spirituels aux visiteurs de la soupe populaire. Un bureau pour l'évangélisation a été commencé. En 1987, l'audience papale catholique noire de la Nouvelle-Orléans a invité les membres de liaison afro-américains de l'église Saint-Patrick, sous la direction du père Sam Taylor, à assister à une audience avec le pape Jean-Paul II à la Nouvelle-Orléans.

Un membre de la communauté hispanique, est devenu le premier président hispanique du conseil paroissial. Le Père Louis Van Thanh a accueilli les peuples asiatiques dans notre paroisse multiculturelle.

En 1988, le Père Siquenza a été affecté à l'Apostolat hispanique. Il était assisté d'une sœur franciscaine. La communauté hispanique a acheté un grand crucifix qui a été placé derrière l'autel de Saint-Patrick. Par conséquent, le petit crucifix a été placé derrière l'autel de Notre-Dame du Lac.

En 1989, le Père Romualdo Zantua rejoint St. Patrick. C'est grâce à ses efforts que la Basilique de Guadalupe à Mexico a fait don d'une image de Notre-Dame de Guadalupe à l'église Saint-Patrick. De plus, l'image du Seigneur crucifié, El Señor de los Milagros, a été offerte par la communauté péruvienne.

En 1993, pendant le mandat du père Alfonso Henao, la communauté de Divino Niño a été créée et la fête portoricaine de Notre-Dame de la Providence a été introduite et deux sœurs de la Présentation ont rejoint le ministère hispanique.

En 2003, le frère José McCarthy a continué avec les ministères précédents. En 2004, Monseigneur Budwick a nommé un Afro-Américain pour être le premier coordinateur Pro Life/Respect for Life à agir comme agent de liaison entre la communauté paroissiale et les Sisters of Life, le bureau de l'archidiocèse Respect Life. En 2006, le père Tomas Bobadilla a élargi la célébration de Notre-Dame de Guadalupe, créé des cours bibliques et amélioré la dramatisation du Chemin de Croix. Il était assisté d'une Sœur de l'Ordre de Notre-Dame de Charité.

En janvier 2009, le révérend Fernando Hernández a été nommé curé. Il est le premier pasteur d'origine hispanique. Tout en faisant son travail pastoral pour les paroissiens anglophones et hispanophones, il parvient à être pleinement actif dans toutes les activités majeures. Le père Bladi Socualaya est venu à Saint-Patrick et après avoir étudié la Bible de manière approfondie, il partage ses connaissances en enseignant des cours d'exégèse biblique. En 2010, le père Matthew Green a rejoint la paroisse. Leur objectif est d'unifier les communautés afro-américaines, anglophones et hispanophones.

Ce qui a commencé avec 14 familles irlandaises et, au cours des années suivantes, a ajouté des paroissiens afro-américains et certains de quelques pays hispanophones et un prêtre s'est considérablement élargi aujourd'hui. Nous avons maintenant la chance d'avoir trois prêtres hispanophones et anglophones. Ces prêtres dévoués servent tous les paroissiens de l'église Saint-Patrick et de Notre-Dame du Lac, soit un total de 1 600 adultes. La messe espagnole est suivie par 500 à 600 paroissiens.

Que vous soyez Edward Carroll et Christine McDonald qui se sont mariés le 18 septembre 1837 (l'un des trois premiers mariages enregistrés à St. Patrick's) ou que vous soyez Carmen Ramon et Hilergo Flores, un jeune couple hispanophone de Porto Rico qui souhaitait se marier , l'église Saint-Patrick a ouvert ses portes. Elle a célébré avec des générations de fidèles les joies, les peurs, le bonheur et le chagrin de leur vie. Souvenons-nous de ceux qui nous ont précédés et continuons notre héritage pour ceux qui suivront.

Notre communauté de Saint-Patrick et Notre-Dame du Lac s'efforce d'être une famille, sachant que nous sommes les enfants de Dieu, créés à son image et destinés à partager sa gloire céleste.

Tout au long de l'histoire de Saint-Patrick, différents groupes religieux ont été au cœur du développement spirituel et éducatif de notre paroisse.

Nous tenons à exprimer notre profonde gratitude à :

Frères Chrétiens
Filles de Jésus
Sœurs Dominicaines de Newburgh
Sœurs Dominicaines des Pauvres Malades
Sœurs Franciscaines
Sœurs Oblates du Saint Rédempteur
Sœurs de la Charité
Sœurs de la Divine Compassion
Sœurs de la Présentation
Sœurs des Filles de Marie Immaculée Sœurs de la Charité


Nous reconnaissons l'énorme travail et le profond engagement de nos diacres :

Révérend William Glover
Révérend Donald Halter
Révérend Frank Russell
Révérend Fred Steup
Révérend George Walsh
Révérend Dennis White


Histoire de Newburgh

En 1763, par une loi votée par l'Assemblée générale de New York État, l'enceinte de Newbourg a été établi. En mars 1788, l'enceinte de Newbourg a été organisé comme la ville de Newbourg. Le Village de Newbourg a été incorporée hors de la ville en mai 1800, devenant la ville de Newbourg en 1865. Les 45 milles carrés restants de l'enceinte comprennent la ville de Newbourg d'aujourd'hui.

Aux premiers jours de la ville, de petits établissements se sont développés autour des nombreux moulins qui utilisaient l'énergie hydraulique du ruisseau Quasaaick, du ruisseau Tent Stone Meadow, du ruisseau Gidneytown et du Orange lac sortie. Il y avait entre autres des filatures de laine et des moulins à farine, ainsi qu'un complexe de fabrication de poudre noire. Les nombreux moulins à grains ont surgi pour servir les agriculteurs qui apportaient leur grain à transformer. La Gomez Mill House, située sur Mill House Road au large de 9W près de la frontière du comté d'Ulster, est la seule papeterie restante de la ville avec son moulin encore intact. Tout ce qui reste du Gidneytown Grist Mill (qui était situé sur Avenue Gidney, juste au sud de Route de la planche nord) est sa cheminée. Le reste du moulin a été détruit par un incendie dans les années 1800.

En 1787, à Orange lac, juste au nord de Route de la planche sud, Thomas Machin a transformé un moulin à farine en un atelier de monnaie. Des pièces de monnaie de divers pays ont été frappées, probablement sans la permission de ces pays. Les États Unis n'avait pas de monnaie officielle propre à cette époque. Machin produirait toutes les pièces pour lesquelles il pourrait trouver un marché.

Aujourd'hui, Algonquin se garer est situé sur le site d'un complexe de fabrication de poudre noire qui a fonctionné tout au long du 19 e siècle. La poudre produite était principalement destinée à la chasse et au sport, bien qu'une certaine poudre de "bonne qualité" ait été fournie aux militaires pendant la guerre civile. Lorsque le moulin a été fermé au début des années 1900, le terrain a été acheté par un promoteur et divisé en lots à bâtir. Par la suite, la partie de la propriété qui comprenait la partie principale du complexe de fabrication de poudre a été achetée par le colonel Frédéric Delano et donnée à la Ville de Newbourg pour un parc. Bon nombre des vieux bâtiments en pierre ont été intégrés aux plans du parc et la beauté naturelle et rustique du site a été conservée. C'est le seul site de fabrication de poudre à canon du XIXe siècle restant dans l'État de New York et, avec plusieurs propriétés environnantes, a été inscrit au registre national des lieux historiques. Il fait partie de la ville de Newbourg&rsquos Quartier historique. Algonquin Poudre Moulin se garer est situé à Powder Mill et South Plank Roads et est ouvert au public.

Le long des rives de la la rivière Hudson à Roseton (où se trouvent aujourd'hui les énormes centrales), les briqueteries Rose et Jova utilisaient les grands gisements d'argile pour produire quotidiennement des milliers de briques. Au cours des 19 e et 20 e siècles, la brique était le matériau de construction de choix dans les communautés urbaines de la Hudson Vallée Aussi bien que dedans La ville de New York. Les briqueteries de Roseton ont fourni une grande part.

Comme l'indiquent de nombreuses cartes d'arpentage anciennes, la Ville de Newbourg abritait de nombreuses fermes. Une grande partie des produits cultivés dans les fermes a nourri la population de la ville de Newbourg ainsi que d'autres établissements commerciaux et industriels à proximité. Les produits agricoles qui n'étaient pas consommés localement seraient expédiés vers des régions telles que La ville de New York, généralement par des sloops.

Les routes North et South Plank étaient les principales routes vers l'ouest. Ils étaient pavés de planches de bois. Ils appartenaient à des particuliers et étaient entretenus. Des péages ont été perçus auprès de ceux qui les utilisent.

Parmi les localités de la Ville, Balmville était située au nord-est de la Ville de Newbourg et a été nommé pour un grand peuplier qui remonte aux années 1600. De nombreux hommes d'affaires éminents de la région y ont construit des maisons majestueuses surplombant la la rivière Hudson. Middlehope, situé le long de 9W au nord de Balmville, s'appelait à l'origine Middletown étant à mi-chemin entre la ville de Newbourg et la Ville de Marlborough. Le nom a été changé pour Middlehope pour éviter toute confusion avec la ville de Middletown. Fostertown était situé à l'ouest de 9W.

Les premières cartes montrent que les bureaux de poste étaient situés à Savilton, Gardnertown, Coldenham et de nombreux autres hameaux de la ville de Newburgh. Le dernier hameau local à être desservi par son propre bureau de poste était Roseton. Le bureau de poste de Roseton a fermé au milieu des années 1970.

Jusque dans les années 1940, la ville de Newbourg était desservi par un greffier municipal et un constable à temps partiel. Nous avons grandi à une population de plus de 27 000 habitants avec 165 milles de routes, un approvisionnement en eau municipal et nous fournissons progressivement un service d'égout sanitaire à tous les secteurs de la ville.

Au cours des vingt-cinq dernières années, la ville a commencé à se transformer d'une communauté agricole peu peuplée en une communauté de « ldquochambres à coucher ».

De nombreux nouveaux résidents de la ville travaillent dans les régions plus métropolitaines, mais ont choisi de déménager dans cette région et d'y élever leur famille en raison de son abordabilité et de son cadre rural. Pour faire face à cette croissance démographique, les anciennes fermes et les terrains ouverts cèdent la place à des lotissements, des centres commerciaux et des concessionnaires automobiles.

Avec le développement accru de Stewart Aéroport, plusieurs parcs industriels ont été créés et sont périodiquement agrandis. L'accès facile aux autoroutes 87 et 84 garantit que cette expansion se poursuivra pendant un certain temps, offrant de nombreuses opportunités d'emploi aux résidents de la région.

Le développement rapide de la ville et l'augmentation de la population ont créé des problèmes de circulation et le besoin de services publics et de services publics supplémentaires qui devront être résolus.

Maintenant que la ville est entrée dans le nouveau millénaire, il y a tout lieu de croire que ce modèle de croissance se poursuivra. En plus des opportunités qui seront créées, il y aura de nombreux problèmes que seule une planification minutieuse et à long terme peut résoudre.


Bienvenue à Newburgh, capitale du meurtre de New York

Un matin plus tôt ce mois-ci, juste avant le lever du soleil, un convoi silencieux de VUS a envahi la petite ville troublée de Newburgh, New York. Plus de 200 agents des forces de l'ordre sont descendus dans le cœur dévasté de la ville, et une compagnie de commandos de style militaire s'est préparée pour un raid synchronisé. Armés de fusils d'assaut M4 et vêtus de casques, de lunettes et de treillis verts, les équipes du SWAT ont fait irruption dans une série de maisons délabrées en criant : « FBI ! Descendre!"

En fin de matinée, douze membres présumés du gang de rue Bloods étaient en détention fédérale. Avec huit autres personnes déjà derrière les barreaux, les jeunes hommes ont été inculpés de meurtre, tentative de meurtre, vol qualifié, voies de fait, possession d'armes à feu et complot en vue de distribuer de la drogue. Il s'agissait du troisième grand balayage des autorités fédérales à Newburgh au cours des seize derniers mois. Lors d'une conférence de presse, Preet Bharara, le procureur américain du district sud de New York, a déclaré que le raid visait à « restaurer l'état de droit » dans la ville appauvrie, où des gangs de rue violents « ont détenu les bons citoyens de Newburgh. otage depuis trop longtemps.

Magnifiquement situé sur un virage pittoresque de l'Hudson à environ 90 minutes de route au nord de New York, Newburgh ne ressemble pas, de loin, à une communauté embourbée dans Midi haut niveaux d'anarchie. Mais en réalité, il a moins en commun avec le bohème Beacon, juste de l'autre côté de la rivière ("Williamsburg on the Hudson", comme leFois l'a récemment oint), qu'il ne le fait avec, disons, West Baltimore. Malgré sa petite taille et son cadre bucolique, Newburgh occupe l'un des tronçons de quatre milles les plus dangereux du nord-est des États-Unis. « Il y a des rapports de fusillades dans les rues de la ville, de séries de vols et d'agressions de gangs à la machette », a déclaré Chuck Schumer, alarmé, lors d'une audience au Sénat l'année dernière, qualifiant la situation à Newburgh de « choquante ». Avec un taux de crimes violents par habitant plus élevé que le South Bronx ou Brownsville, la petite Newburgh, qui compte 29 000 habitants, est la capitale du meurtre de l'État de New York.

Depuis deux décennies, la criminalité dans les centres-villes américains est en baisse. Les grands centres urbains de Boston à Los Angeles ont vu les taux de meurtres chuter, et la transformation la plus spectaculaire de toutes s'est déroulée à New York, qui ces dernières années, dans la vantardise improbable mais précise du maire Bloomberg, est devenue « la grande ville la plus sûre du le pays." Dans tout le pays, les crimes violents sont tombés à leur plus bas niveau en 31 ans, malgré la crise économique, renversant la corrélation sociologique fondamentale entre les temps difficiles et une criminalité plus élevée.

Mais si nos grandes métropoles sont si sûres aujourd'hui, comment expliquons-nous le fait que Newburgh, dont les résidents pourraient confortablement transplanter dans n'importe quelle petite poche de Manhattan (et le ferait probablement, avec la moitié des chances), a du mal à faire face à un gang meurtrier la guerre, les marchés de drogue en plein air et les citoyens qui ont peur à juste titre de marcher dans les rues – les problèmes très « grandes villes », en d'autres termes, que nos grandes villes actuelles semblent avoir léché ?

Newburgh n'est pas non plus une anomalie. Autrefois placide, Poughkeepsie, à vingt milles au-dessus de l'Hudson, a également un problème de gangs et ne suit que Newburgh pour les crimes violents dans l'État. Le FBI estime qu'un seul gang, la féroce Mara Salvatrucha, ou MS-13, est actif dans les quartiers dortoirs de Long Island ainsi que dans presque tous les États. Une évaluation de la menace publiée en 2009 par le National Gang Intelligence Center a révélé que les gangs « migrent » des zones urbaines vers les communautés suburbaines et même rurales. Les statistiques indiquent que la criminalité diminue plus rapidement dans nos grandes villes que dans leurs environs. Une théorie, que vous entendrez dans les rues de Newburgh, est que la ville de New York a nettoyé le crime en le balayant dans les environs.

Tout récemment, cependant, les choses ont commencé à s'améliorer pour Newburgh. À partir d'un raid spectaculaire en mai 2010, les autorités ont inculpé plus de 100 membres présumés des deux gangs dominants de la ville, les Bloods et les Latin Kings. Le trafic de drogue a un peu diminué et certaines des rues les plus méchantes de Newburgh sont soudainement sûres de se promener pour la première fois depuis des années. Si les améliorations se maintiennent, ce sera en grande partie grâce aux efforts d'un agent du FBI nommé James Gagliano, chef du groupe de travail sur la sécurité des rues de la vallée de l'Hudson. "Jimmy Gags est une force de la nature", déclare Bharara. "Ce gars mérite un crédit incroyable."

Gagliano a été envoyé pour la première fois à Newburgh au printemps 2008, après que des responsables démoralisés de la ville aient imploré Albany et Washington d'envoyer des renforts. Imposant et athlétique, il a les yeux bleus intenses et le crâne rasé. Il parle dans le feu vif, Merde-argot infléchi de l'application de la loi de New York et a tendance à lacer un monologue avec des questions rhétoriques posées puis répondues.

Si le courage et l'ambition étaient des conditions préalables pour le poste, Gagliano possédait les deux dans une bonne mesure. Il a un long curriculum vitae d'opérations tactiques difficiles, avec une expérience de travail sous couverture, de supervision d'opérations SWAT et de service dans une équipe paramilitaire fédérale d'élite connue sous le nom d'équipe de sauvetage des otages. Tout au long de sa carrière, sa famille a vécu dans la banlieue de la vallée de l'Hudson, et il y a trois ans, Gagliano était heureux d'être réaffecté à une affaire si proche de chez lui. Mais même ainsi, dit-il, rien n'aurait pu le préparer aux longues chances qu'il rencontrerait à Newburgh.

Le succès de la ville de New York dans la réduction de la criminalité au cours des deux dernières décennies a conduit certains à comparer la criminalité urbaine à une maladie vaincue - une affliction mortelle qui a ravagé le pays jusqu'à ce que, miraculeusement, nous trouvions un remède. Personne n'est d'accord sur ce qu'impliquait précisément cette cure, et de Le point de bascule à Freakonomics, une industrie artisanale de comptes concurrents a exploré si nous devrions créditer la théorie des «fenêtres brisées», le système pénitentiaire en plein essor, ou d'ailleurs Chevreuil v. Patauger. Mais la plupart des analystes concèdent que l'un des atouts les plus importants de la ville de New York était sa force de police gargantuesque. William Bratton n'aurait pas pu réprimer les crimes contre la « qualité de vie » ou développer CompStat sans fonds et personnel abondants. Même maintenant, la ville de New York emploie 35 000 policiers.

Le département de police de Newburgh, en revanche, comptait un peu plus de 100 agents avant la récession, aujourd'hui, il n'en reste plus que 80. La ville est presque fauchée : plus tôt ce mois-ci, des responsables locaux ont proposé de licencier quinze autres policiers. "Je ne pense pas que Bill Bratton puisse faire quoi que ce soit à Newburgh avec les ressources dont nous disposons actuellement", a déclaré Frank Phillips, le procureur du comté d'Orange.

La disposition physique du centre-ville de Newburgh désavantage encore plus cette force réduite. Broadway, the once grand central thoroughfare, is wide and open, but the graffiti-scarred residential streets running off it are narrow and one-way, which creates a claustrophobic intimacy between the gangbangers and the local constabulary. “They know every car when it makes the block,” says one Newburgh police officer. “They know which cop is going to jump out of his car, which cop is going to keep driving. It’s like prisoners watching prison guards. They know the cops by name.”

Gagliano estimates that when he took the job, gang members in Newburgh outnumbered police five to one. So his first priority was to augment the local authorities with a hand-picked team of federal agents, but also, in a process he calls “force multiplication,” to provide money and matériel, in the form of overtime payments, surveillance equipment, and a steady rotation of rental cars, so that undercover officers could cruise the streets incognito.

This emergency transfusion of federal dollars was crucial, but, as Gagliano knew as well as anyone, rental cars and overtime payments would not be enough to stem the violence. To permanently restore order to Newburgh, he would need to take down the gang leadership today, but also to cut off the supply of fresh recruits who might run the streets tomorrow. Achieving that would require a tricky mix of blunt force and empathy—an unusually compassionate law-enforcement strategy, but one which Gagliano was well positioned to administer.

Shortly before Gagliano first took over the task force, a lanky 15-year-old named Jeffrey Zachary was murdered on Dubois Street. It was a Tuesday evening, just past ten o’clock. One minute, Jeffrey was laughing and joking with friends. The next, a silver sedan cruised down the darkened block and slowed long enough for someone to point a pistol out the window and squeeze off a few shots.

That a young black man would catch a bullet in Newburgh was not in itself unusual by that point, gang-related homicides had grown almost routine. But Jeffrey Zachary was not a gang member. He was a good kid who had avoided the internecine conflicts that ensnared so many of his contemporaries he was murdered by accident, when a Latin King gunman mistook him for a Blood. This tragedy was compounded by an appalling coincidence: Three years earlier, Jeffrey’s older brother Trent had been gunned down in much the same fashion. Both Zachary boys expired in the same emergency room.

On his first day on the job, Gagliano took a clipping of Jeffrey’s obituary and placed it under glass on his desk. He shows it to me when I visit his office. “Now, I cannot bring him back,” Gagliano says. “But I can find the assholes who did it.”

If the murder of Jeffrey Zachary hit Gagliano especially hard, it was because he happened to have known the boy he had encountered him on the basketball court. Gagliano may be the only FBI agent in America whom gangbangers and drug dealers call “Coach.” In 2001, he ventured into Newburgh with his son in search of a better basketball league than could be found in the suburbs. They discovered a rec league that played in a cramped gym at the back of St. Mary’s Church on South Street. The team was looking for a new coach, and Gagliano volunteered.

His players started as young as 9 or 10 years old, and perhaps because many of them lacked for male role models, Gagliano became a major figure in their lives. Increasingly, they started to play a role in his. They also played some very good basketball. Several years ago, Gagliano took his travel team, the Zion Lions, all the way to a national tournament in Orlando. It was the first time many of the players had been on an airplane. The local paper covered their departure with the fanfare normally accorded a professional team, noting that dozens of college coaches would be watching them play. The team ended up taking second place, but the triumph was bittersweet: Several hours after they returned to Newburgh, the star of the team was arrested for first-degree robbery. Gagliano helped the family post bond, putting up his own house as collateral. (The charges were eventually dropped.)

One perennial obstacle to good policing in America, particularly in depressed jurisdictions like Newburgh, is that cops tend to be commuters they don’t live on the streets they police, which can limit both their acquaintance with the neighborhoods and their investment in them. But the decade Gagliano spent coaching in Newburgh has proved to be an enormous advantage. He arrived at his job with roots in the community and credibility—what he calls “traction.” He knew the kids on the stoop, their teachers, their families. He could walk the neighborhood without a gun on his hip.

One afternoon, I join him, and as we pass the run-down rowhouses of Lander Street, or “Blood Alley,” as it’s known, kids materialize at every turn, waving from a vacant lot, calling out from the back seat of an idling car. Gagliano calls back to them by name, spreading the word about a barbecue he’s planning after basketball practice. You’d think he was a community activist.

Except he’s not: He’s an FBI agent whose stated mission is to “bring the hammer” to the very gangs that control the drug turf we are casually strolling through. Every block or so, a clutch of hard-eyed young men sit arrayed around a porch. They stare at us, unblinking, with withering disdain.

“How do I tell a kid to stay away from these guys,” Gagliano mutters, “when these guys live in his house?”

It’s an oddity of Gagliano’s situation that while he might know the victims of Newburgh’s gang murders, there’s a chance he’ll know some of the perpetrators as well. These relationships prompt discomfort, if not outright worry, among his colleagues. “You’re too close to this,” they say.

But Gagliano never really had a choice—his investment in the community wasn’t a conscious policing strategy it was the baggage he brought to the job. He recognizes that the most intractable challenges in Newburgh are beyond the reach of law-enforcement solutions, and in this respect, his competition with the gangs has simply evolved into a multi-front affair. He relates the story of one kid in particular, a local boy I’ll call Delroy. Like many of Gagliano’s players, Delroy started out as a harmless preadolescent rascal. He wasn’t a big kid, but he knew how to carry himself and showed real talent on the court. Gagliano took an interest in him. “I knew he was a kid that lived on a tough block,” he says. “But he never gave me any guff.” Delroy developed a friendship with Gagliano’s son and became a frequent houseguest.

But as he got older, Delroy started skipping practice. This is a common problem on the team. Often, Gagliano starts a practice by instructing the players to do warm-up drills while he hops in his car and drives the streets in search of truant teammates.

“Get your ass in the car,” he’ll say when he finds them on the corner with a group of older boys. “We’re going to practice.”

And while they’re still young, that often works. But as the boys grow into surly adolescents, many just fade away. Delroy eventually stopped coming to practice altogether, Gagliano says. “He dropped off the face of the Earth.” From time to time, they would bump into each other in town, and Gagliano would urge him to come back.

“Coach, I got you,” Delroy would say. “I’m coming back.” But he never did.

“For most of them, I am their father figure, for better or for worse,” Gagliano says ruefully, before lapsing into an uncharacteristic silence.

One of Newburgh’s crueler ironies is the way today’s depressed urban landscape is overlaid on a rich architectural foundation full of vestiges of bygone wealth. In the nineteenth century, the city flourished as a hub for river-borne commerce. Thomas Edison built one of the nation’s earliest power plants there in 1884. But eventually the factories relocated, the ferry was discontinued after the construction of the Newburgh-Beacon Bridge, and Broadway emptied out after malls opened outside town. In the sixties, the city undertook a disastrous experiment in urban renewal, demolishing the historic waterfront but failing to replace it with anything.

It feels almost spooky to walk today among the Gilded Age mansions of long-dead industrialists on Montgomery Street, some of them boarded up, others carved into low-income apartments. Abandoned buildings abound, many of them gone to rot. “We’re not unique,” Nicholas Valentine, a local tailor who serves as Newburgh’s mayor, tells me. “It’s happened to many communities up and down the Hudson. Poughkeepsie. Peekskill. Things die.”

These days, roughly a quarter of Newburgh residents live below the poverty line. The city has few jobs, little retail, no grocery store, no public transportation, and not much in the way of wholesome recreational opportunities for kids. What it does have is an astonishing variety of street gangs.

For as long as anyone can remember, local kids in Newburgh have banded into informal fraternities, adopting colorful names and staking claim to some corner of turf: There were the Alleycatz, the Darkside, Five Corners Venom, too many to name. Some gangs were involved in the drug trade others just made a ruckus. Patrick Arnold, a detective lieutenant with the Newburgh Police Department, remembers one gang, the Ashy Bandits, which had members as young as 8 years old. “They were raising hell,” he says. “Breaking into cars. Stealing your shit. We ended up getting calls from drug dealers, saying, ‘You’ve got to do something about these kids!’ ”

No one knows precisely how the Bloods first came to Newburgh, but the East Coast Bloods were born on Rikers Island in 1993, when a charismatic inmate named Omar Portee started recruiting black prisoners to oppose the Latin Kings, who dominated the penal system at the time. Portee had spent time among the original Bloods, in Los Angeles, and as he marshaled hundreds of inmates, he borrowed codes and mythology from the Southern California gang.

But while Portee’s creation was symbolically affiliated with the West Coast Bloods, it was not connected to them in any organizational sense. Gang migration, it turns out, is a controversial concept. Recent years have witnessed a profusion in small towns and suburbs of organizations that identify themselves as Bloods or Crips, Latin Kings or Mexican Mafia. But it’s not clear whether actual gangs are on the move or simply individual gang members—or perhaps just gang culture. There is some evidence of Bronx-based Bloods’ establishing new outposts for drug distribution in places like Kingston. Richard Zabel, deputy U.S. Attorney in the Southern District, says that one explanation for the presence of gangs in the Hudson Valley is the very success, during the nineties, of gang crackdowns in New York City. “They got both prosecuted and atomized,” Zabel says. “People left the city and moved to these other towns.” What we are witnessing today in places like Newburgh, he believes, is “the cresting of that problem.”

Still, Zabel argues, most gangs lack the strategic initiative to enact a franchised expansion. Instead, studies suggest, individual gang members may be moving for reasons of their own, swept up in the broader demographic currents through which poor populations have dispersed from large urban hubs to smaller cities and suburbs.

One thing is clear: The so-called national gangs now proliferating across the country often have no connection to any national enterprise at all. A local crew that starts throwing signs and wearing red might simply have intuited that when it comes to striking fear in rivals and building esprit de corps, it’s not a bad strategy to just borrow an established national brand. “Gang culture migrates faster than gang members,” cautions James Howell of the National Gang Center. Omar Portee had to travel as far as Los Angeles to bring the Blood culture back to Rikers, but that culture has long since gone viral. Those thugs outside the 7-Eleven might not be foot soldiers in some terrifying expansion, in other words, but rather, to use a favorite pejorative of criminologists, simply wannabes.

Nevertheless, as Gagliano points out, if a group of kids who call themselves Bloods start murdering rivals over drug turf, debates about their provenance become rather beside the point. “In the nineties, we hadn’t heard anything about the Bloods or the Latin Kings in Newburgh,” he says. “Last ten years? Fuck, yeah.” Almost overnight, these two gangs seem to have subsumed many of Newburgh’s fractious smaller groups, and as they started to consolidate drug turf, perhaps inevitably they went to war.

By the time Jeffrey Zachary was 9 years old, one of his older brothers, Chaz, was in state prison for shooting a man execution style at the corner of South and Lander. Chaz was a Blood. Trent, another older brother, fell in with the gangs as well, adopting the nickname Triggaman. Jeffrey was only 12 when Trent was killed, and you might think, given the logic of murder in Newburgh, that he would have become a Blood himself and sought revenge. But he didn’t. Instead, he spent the last years of his young life steering clear of the gangs, no small achievement for a boy growing up on Dubois Street. “I don’t want to die the way my brother died,” he told his sister. But then, wretchedly, he did.

One morning, I visit Melanie Zachary at the pink wooden house on Dubois Street where she still lives, around the corner from where one of her sons was murdered and directly across the street from where the other was. In the meager light afforded by a TV in the corner, Melanie shows me a makeshift memorial to Trent, with signatures and little notes from his friends. From her wallet, she pulls an old school photo of Jeffrey. She tells me stories about Jeffrey, what a cutup he was, how you always knew when he was lying because he would blink uncontrollably. She takes off her glasses to demonstrate, letting out a chuckle that turns into a sob.

“Your kid is gone five minutes,” she says, trembling, “and you wonder, where’s my child at? Is he dead or alive?” She’s sobbing now, swaying slightly, looking at me searchingly, as if I might possess some answer. “It’s like I’m living in Vietnam or Iraq or something. It don’t make no sense!”

“You get a Blood, he goes to jail on drug charges,” Gagliano says to me one day. “When he’s in jail, what does he do? He’s recruiting other guys. They get out of jail, and they’re all coming back to the same area.”

This is a tragic paradox of law enforcement in Newburgh: Incarceration, which is designed to deter crime, may actually be accelerating it. Several years ago, a criminologist named Todd Clear studied communities in Tallahassee, Florida, and found that when a large enough proportion of people from a given neighborhood is locked up, the impact on the community can be dangerously destabilizing. Families are sundered, ex-cons with felonies on their records are excluded from gainful employment, and a certain culture begins to take hold. Children who have a father or brother in prison are statistically more likely to commit crimes. In Clear’s view, imprisonment “now produces the very social problems on which it feeds.”

This phenomenon is exacerbated in Newburgh, where many juveniles have an early opportunity to imbibe gang culture behind bars. Kids in Newburgh often start selling drugs and robbing people before they hit puberty, and the recidivism rate for male juvenile offenders who are detained in New York State is an astonishing 81 percent. As a result, Lieutenant Arnold allows, “we’re kind of building this monster along the way.”

Gagliano fully appreciates the unintended social consequences of locking up so many young people—he’s seen those consequences firsthand. But when he arrived in Newburgh, the solution he proposed was to lock them up for longer.Gagliano believes that one explanation for the revolving door between the streets of Newburgh and the prison system was the comparatively short sentences that gang members were serving on state charges. A six-month bid allows a kid to marinate in gang culture just long enough to become dangerous before returning to the streets. So what Gagliano proposed to do was identify the most hard-core offenders, then send them away not for a year or two but for decades. To do this, he would employ an unlikely but powerful tool: the racketeering act of 1970, or RICO.

Gagliano had first witnessed the power of RICO as a young case agent battling the New York mob. But during the nineties, federal prosecutors in New York started using the statute to go after violent street gangs as well. The great advantage of a racketeering case is that authorities can arrest the entire membership of a criminal enterprise and bring murder charges not just against the bagman who pulls the trigger but also the don who orders the hit. Gagliano was convinced that major RICO cases against the Bloods and the Latin Kings could effectively dismantle the gangs.

At a bunkerlike FBI office in Goshen, not far from Newburgh, Gagliano’s task force began assembling poster-board dossiers, delineating the identities, nicknames, and residences of each gang member, along with their roles in the drug trade. Whereas a RICO case against the Mafia might be constructed by installing a wiretap at a social club and simply sitting back to listen, in Newburgh the investigators were forced to hit the streets, working undercover and cultivating informants. “The hardest part that first year was just identifying the players,” Gagliano says.

To prosecute street gangs as racketeering organizations, you have to prove that they were actually organized. The Latin Kings, the task force discovered, were small but coherent. In fact, they made an almost comical fetish of organization. Each chapter was governed by a “Crown Council” that ran regular meetings and collected dues. Members adhered to an exhaustive handwritten manifesto. (“No smoking of drugs,” ran a typical prohibition. “With the exception of weed or hashish.”)

Diagramming Newburgh’s Bloods proved trickier. Despite the gang’s vast membership, it was a looser enterprise, and at any given moment many of the key players were in jail. Fortunately, before the task force started work, several state and local detectives had made a map of all the schools in Newburgh, knowing they could obtain stiffer penalties for drug crimes committed within a thousand feet of a school. They swung a compass in circumference around each school, and realized, to their delight, that because Newburgh was so small, it was nearly impossible to find a street corner to sell narcotics that wasn’t in the zone of one school or another. These case files became a starting point for Gagliano’s team, which then did months of surveillance and interviews with informants to develop a rough picture of the Newburgh Bloods’ ever-fluctuating org chart.

Perhaps the greatest challenge for the task force, when it identified these drug sales, was not to interfere with them. The methodical collection of detail necessary for a major conspiracy case can run counter to the professional imperatives of local police. In your standard “buy and bust” scenario, a cop orchestrates an undercover buy from a street dealer, then cuffs him the moment the drugs change hands. But a federal case requires patience. So the task force arranged undercover buys and let them proceed—all the while running comprehensive surveillance so that each offense could eventually be tallied in court.

Gagliano’s team members did their research, and most of the time they knew who would turn up at a buy. But occasionally there were surprises. One night, the task force was orchestrating one of these stings when someone other than the Blood they were expecting suddenly appeared.

Gagliano tensed. He thought about his options. Can I intervene? Can I wave it off? Can I tell them, when we get back, we’re not charging him?

But he knew he could do none of those things. And because the task force was still gathering evidence and not yet making arrests, Delroy headed home that night with no idea that he’d been made.

By May of last year, the task force had accumulated enough evidence to start rounding people up. In the predawn darkness one overcast morning, almost two years to the day after Jeffrey Zachary’s murder, scores of official vehicles began to quietly mass by an abandoned armory on South William Street. In the musty, cavernous interior, Gagliano stood in a vast drill hall that had once been used by soldiers to ride horses. He had not slept all night, a habit from his SWAT days. Assembled before him in the dim light were 500 armed agents, cops, and state troopers. This would be the first of the federal raids in Newburgh, and the most ambitious. Jumping onto a table to be heard, Gagliano issued final instructions. “Be careful out there,” he said. “No blue on blue.”

The cavalry left the armory and fanned across the city, charging into houses and apartments, swinging battering rams and tossing stun grenades. Dozens of groggy young men were escorted, blinking, into the street. The task force made 64 arrests that day. Using RICO, they would ultimately indict what they believe is the full leadership of the Bloods and the Latin Kings—including two alleged members of the Kings’ Crown Council, Wilson Pagan and Jose Lagos, who, according to the indictment, ordered the hit that killed Jeffrey Zachary.

“Talk about satisfaction,” Gagliano says. But the victory had a few complications. Fourteen of the men on the indictment that morning were nowhere to be found, so Gagliano deployed the Marshals Service to track each fugitive down. For a few flickering moments, Manhattanites were afforded a glimpse of the gang war in the Hudson Valley when the FBI flashed images of the Newburgh fugitives on one of the jumbo screens in Times Square.

Among the missing was Delroy. He wasn’t at home when the task force came barging in that morning, and after a week passed and he could not be found, it appeared that he had gone underground.

Gagliano decided to reach out to the family directly. He convinced them that Delroy needed to turn himself in, and promised that he would come personally, and alone there would be no guns drawn.

At the appointed hour, Delroy appeared at the Boys and Girls Club on Liberty Street. It was an awkward reunion. Gagliano explained that he was going to drive Delroy to the armory, where he would be processed. He told Delroy that he didn’t have a choice, that had his own son turned up at the buy, he would have had to do the same thing.

“As a 46-year-old hunter-killer,” Gagliano recalls, “to sit there in the car with him and just—we bawled. There was nothing I could do. I couldn’t pull the hook out of his mouth and let him go.”

A photo hangs on the wall in Gagliano’s home of a smiling 13-year-old Delroy with his arm draped around Gagliano’s son. But today Delroy is in federal prison. He ended up pleading guilty and got ten years. Gagliano was with him for the sentencing.

One sweltering August afternoon, Gagliano and I are wandering around the streets of Newburgh. A lot of people are out: little girls skipping rope, boys playing touch football, an old lady fanning herself in a lawn chair on the sidewalk.

The streets are undeniably safer. “You take a hundred people out of here,” says Lieutenant Arnold, “it has to make some impact on the crime.” No one in Newburgh will tell you so without immediately touching wood, but so far this year, there has not been a single gang-related homicide.

Still, criminality has a way of creeping back. The kids are on the corners, and they’re younger every day. “If it’s an underground economy, and it’s really the only thing people can make money on,” Arnold says, “you’re not going to stamp it out.”

As we walk, Gagliano talks with evident pride about Newburgh’s armory, which the city bought for a dollar and reopened after the raid last May as a community center. It’s a small step, but Gagliano savors the symbolism of converting a building that was associated with the punitive aspect of his strategy for Newburgh into one that will embody some redemptive possibilities as well. For all of the success of his enforcement strategy, he is convinced this is the only way that Newburgh will ever permanently improve: one incremental alternative to gang life at a time.

The armory has a basketball court, and on Saturday mornings, Gagliano coaches 3-to-11-year-olds. “They are the most adorable, sweet, lovable group of kids,” he tells me. Then he catches himself and adds, “Yet some of them will be murderers.”


The Palatine Hotel: Gone but not Forgotten

When you think of fancy, historic, New York hotels you might think of the Waldorf Astoria or the St. Regis Hotel, but would you ever think a hotel in Newburgh could hold up to their caliber of class? Well, the Palatine Hotel sure did. George Henry Gazley, a man born in 1869 in Dutchess County got his start at the Palatine Hotel as assistant manager. He then moved to work in the Waldorf Astoria, and then serve as manager of the St. Regis Hotel. Later on he promoted the construction of the finest, safest, and most modern hotel anywhere outside New York Cit y in 1909- Hotel La Salle of Chicago. He served as general manager, secretary, and director. Why bring up Mr. Gazley? To show how his training in the Palantine Hotel paved the way for a successful career in the country’s top hotels.

Most Newburghers know of the existence of the Palatine Hotel. But do you know about it’s history? Don Herron wrote an insightful article on the Palatine Hotel from which the following information comes from.

On July 6, 1893 the Palatine Hotel opened, which solidified Newburgh as a major city. The Newburgh Sunday Telegram wrote on July 9, 1893: “Resplendent with brilliancy, everything new, spic and span, throngs of handsome and stylishly attired ladies in attendance accompanied by chivalrous escorts, Newburgh’s handsome Palatine Hotel was auspiciously opened in a blaze of glory on Thursday night, and a gala and memorable event it proved, too.”

The hotel had 116 rooms of which 58 could be turned into private suites with a bath. People would take the 60 mile drive up along the Hudson from New York City to spend the night at the Palatine, and return to New York City the next day. Newburghs many theaters also attracted droves of people to the city, including the many performers who performed in productions. Many New York City Broadway shows premiered in Newburgh. Some of the Barrymore clan would stay in the Palatine including Drew Barrymore’s father, John Drew Barrymore. Thomas Edison, and New York City Mayor Fiorello La Guardia were some famous guests.

After the Great Depression, the Palatine began to decline. With time the city began to deteriorate and this sealed the Palatines fate. In 1970 after years of neglect the hotel was demolished in an urban renewal project that razed more than 2,000 structures in Newburgh. It stood 77 years. Today there is just the lawn of the Newburgh Free Library. The City Club which stood shoulder to shoulder with the Palatine is still in existence, even though it is only a shell. There is still hope that there might be plans for the structure in the future.

The Palatine Shop pays homage to the Palatine settlers from where the name originated from, by dedicating a section of their shop to selling antiques and memorabilia of Newburghs past.

As mentioned by Times Herald writer Alan Strauber, “Newburgh’s illustrious history should be widely publicized, celebrated and discussed. The time to start is now….We must continue to bear in mind that Newburgh is a world-class center of 19th-century American architecture and landscape design.” It is imperative to look toward the future of Newburgh to make sure that the structures that are still in existence today do not becomes memories of the past.


Newburgh Str - History

History of Historic Newburgh, Inc.

In the late 1970’s, a handful of visionaries began meeting to discuss the future of the downtown and decided they wanted to incorporate. They knew they needed money in order to move forward with revitalization so this group began selling Charter memberships.

A two-year grant request was written to provide funds for an employee. They were awarded the grant and on May 27, 1980 Historic Newburgh, Inc. was officially incorporated as a Local Development Corporation or LDC.

In the early 1980’s, through the efforts of HNI, Downtown Newburgh was listed on the National Register of Historic Places. It was around the same time that HNI began to take seriously the need to make changes to the downtown infrastructure. The downtown of the early 80’s was a much different place than it is now.

Through a Community Development Block Grant, Historic Newburgh, Inc., along with the Town of Newburgh and other partners, was able to complete the 1989 Downtown Newburgh Revitalization Project, which improved the street scape through sidewalks, sewers, and street lights.

In 1986, when the State of Indiana officially began the Indiana Main Street program, Historic Newburgh, Inc. was chosen as one of the first five Main Street programs in the state. The Main Street program, born out of the National Trust for Historic Preservation, is a proven model for preservation-based economic development for urban areas. The Main Street approach encourages towns to focus on their downtown areas. It is important to save its historic buildings, to revive its commercial core, to strengthen business, to control community-eroding sprawl, and keep a sense of place and community life in America.

Historic Newburgh, Inc. helped to complete many projects over the years:
1. The Riverfront Walkway Project, which has now connected to the beautiful Rivertown Trail
2. Living Treasures Interviews
3. The Fortress of Fun Playground
4. Historic Newburgh trolley
5. Newburgh Bicentennial Celebration
6. Veterans Monument
7. Lamppost Flower Basket Project
8. Newburgh Riverfront Pavilion Project
9. The Little Red Brick Building Project

Through our annual events, Wine, Art & Jazz Festival, Newburgh Fireworks Celebration, The Historic Newburgh Farmers Market, Ghost Walks, and Newburgh Celebrates Christmas, HNI brings over 20,000 people annually to Historic Downtown Newburgh.

Historic Newburgh, Inc. has done much for Newburgh and through the continuation of collaborative efforts with the Town of Newburgh and with all Historic Downtown Newburgh stakeholders, the historic integrity, charm, and vibrancy of our commercial core is insured.

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Old Newburgh Photos: Water Street 1960’s

Snow and ice has been a common element of Newburgh life throughout the decades. This picture of Water Street in the 1960’s certainly depicts that. This area was already in decline by this time, and withing a few years would be totally decimated by urban renewal.

If you have old photos of Newburgh that you would like to share email me.

Rescue Me: 22 South Miller

Part of the reason Water Street was in decay in the 1960’s was because many of the homes in the area had already been demolished, and some of the businesses had started relocating to Broadway and beyond.

Does anyone know roughly where on Water street this area was? Was it by the Broadway and Water area or further north?

Why was that granite bank front demolished? I can’t recall seeing it and I grew up in newburgh! I would think they would have wanted it preserved.


Voir la vidéo: La barricade: histoire dun imaginaire insurrectionnel romantique (Janvier 2022).