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Expéditions romaines en Afrique subsaharienne

Expéditions romaines en Afrique subsaharienne

L'Afrique subsaharienne a été explorée par des expéditions romaines entre 19 av. causées par les conflits entre les tribus et les royaumes indigènes.

La plupart de ces expéditions ont commencé comme des campagnes militaires, tandis que la dernière a peut-être été lancée dans l'intérêt des relations commerciales, mais le but de toutes semble avoir été dans l'intérêt d'étendre la présence romaine en Afrique et de localiser la source de la marchandises commerciales les plus précieuses. Rome avait établi des relations commerciales avec un certain nombre de royaumes d'Afrique, notamment Méroé, dont les marchands apportaient des marchandises pour le commerce de l'intérieur vers les trois grands centres romains de la côte nord-africaine - Leptis Magna, Oea et Sabratha - mais le désir de encore plus de marchandises, et leur accès direct, incitèrent les Romains à faire des excursions dans les régions subsahariennes. Les cinq expéditions étaient :

  • Corneille Balbus – 19 avant notre ère
  • Suétone Paulin – 41 EC
  • Septime Flaccus – 50 CE
  • Valerius Festus – 70 CE
  • Jules Maternus – 90 EC

Ces expéditions ont mis les Romains en contact direct avec des tribus qu'ils n'avaient jamais rencontrées auparavant, ce qui a entraîné des échanges interculturels, l'importation de marchandises romaines en Afrique et l'exportation de marchandises africaines vers les plus grandes civilisations méditerranéennes. Bien que les érudits européens de la fin du XIXe et du début du XXe siècle aient fait grand cas de l'influence «civilisatrice» des Romains sur les «indigènes» de l'Afrique subsaharienne, l'érudition moderne montre clairement que les personnes avec lesquelles les Romains interagissaient étaient déjà très développées. civilisations et un riche patrimoine culturel. L'impact culturel des expéditions romaines sur les cultures sub-sahariennes, en fait, est encore débattue parmi les chercheurs.

Commerce berbère, carthaginois et romain

Le commerce entre les différents royaumes et tribus d'Afrique était déjà bien établi au moment où les Phéniciens fondèrent Carthage c. 814 avant notre ère. Les routes commerciales terrestres, les connexions et les ports maritimes étaient utilisés par les marchands africains depuis des siècles et, une fois que les Carthaginois ont pris pied en Afrique du Nord, ont contribué à la richesse, au prestige et au pouvoir de leur ville centrale et d'autres dans la région. Des centres commerciaux étaient déjà établis sur la côte nord-africaine par les tribus berbères semi-nomades ou nomades de la région qui commerçaient entre elles et pouvaient avoir exporté des marchandises ailleurs. On pense qu'il s'agissait de sites modestes que les Carthaginois ont ensuite repris et développés. Comment et avec qui les Berbères ont pu commercer en dehors de l'Afrique n'est pas clair, mais il est certain qu'un tel commerce a été établi puisque les Carthaginois ont simplement repris les premiers contacts commerciaux berbères. Les chercheurs R. Oliver et J. D. Fage commentent :

Étant donné que les Phéniciens ont rapidement développé toutes les opportunités de commerce qui s'offraient à eux et que leur savoir-faire commercial était soutenu par des techniques agricoles avancées, même la plus petite colonie côtière avait tendance à devenir une métropole locale où les tribus berbères pouvaient acquérir des connaissances sur un environnement plus ordonné. et mode de vie sédentaire. (54)

Les Carthaginois étaient intéressés à «civiliser» les Berbères en les initiant à la vie et à la culture urbaines et il semble qu'ils aient atteint leur objectif car les marchands berbères sont devenus un aliment de base du commerce dans les grandes villes carthaginoises d'Afrique du Nord. Après la chute de Carthage à Rome après la première guerre punique (264-241 avant notre ère), Rome est devenue la superpuissance méditerranéenne et a remplacé Carthage, prenant leurs centres commerciaux nord-africains et les transformant en la région connue sous le nom de Regio Tripolitania (« région des trois villes ») se référant à Leptis Magna, Oea (Tripoli moderne) et Sabratha.

Après 30 avant notre ère, après la mort de Cléopâtre VII (l. 69-30 avant notre ère), Rome a pris l'Égypte et l'a ajoutée à ses possessions nord-africaines. L'Égypte romaine est alors devenue le « grenier à blé » de l'empire dont l'approvisionnement en céréales de Rome a été complété par le commerce dans les villes de la Regio Tripolitania. L'érudit John Reader commente la dépendance des Romains vis-à-vis du commerce nord-africain (la désignation « maïs » dans ce passage doit être comprise comme « céréale », pas comme le maïs nord-américain :

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À cette époque, Rome comptait près d'un million d'habitants… De telles grandes communautés urbaines ont besoin d'un approvisionnement alimentaire important et doivent avoir accès à un système agricole extensif, en particulier des cultures céréalières, qui sont très productives, relativement faciles à transporter et à stocker pour utilisation future…Rome et ses environs immédiats consommaient 320 000 tonnes de maïs chaque année - près de 1 000 tonnes par jour - dont plus de 60 pour cent (200 000 tonnes) provenaient par mer des colonies d'Afrique du Nord de Rome, et 100 000 tonnes supplémentaires des champs de maïs de L'Egypte seule. L'énorme et incessante demande de céréales de Rome était desservie par un minimum de 800 traversées de la Méditerranée chaque année, à bord de navires d'une capacité allant jusqu'à 1 000 tonnes et plus. (201-202)

Rome avait établi des relations commerciales avec le royaume de Koush à la suite des guerres méroïtiques (27-22 avant notre ère), après quoi Auguste César (r. 27 avant notre ère - 14 EC) a conclu un accord avec l'une des plus grandes Candaces de Méroé (Reines de Kush ), Amanirenas (rc 40-10 av. D'Afrique de l'Ouest, d'autres commerçants apportaient également leurs articles vers la Regio Tripolitania, mais ces routes commerciales étaient souvent perturbées par des conflits entre royaumes ou différentes tribus.

Il a été suggéré que l'une des tribus impliquées dans le commerce de cette région étaient les Garamantes, bien que cette affirmation ait été contestée. Que les Garamantes aient été directement impliqués dans le commerce en provenance d'Afrique de l'Ouest n'a en réalité aucune importance, car il est certain qu'ils ont fait quelque chose - éventuellement en interrompant le commerce par des raids sur des caravanes - qui a déclenché une réponse de Rome menant à la première des expéditions romaines.

Expéditions

Corneille Balbus – 19 avant notre ère

Des pièces de monnaie romaines et d'autres artefacts ont été trouvés dans la région, soutenant l'affirmation selon laquelle les hommes de Balbus ont traversé les montagnes et exploré la région.

Lucius Cornelius Balbus (l. 1er siècle avant notre ère) était proconsul d'Afrique en c. 19 avant notre ère, lorsqu'Auguste César lui a ordonné de réprimer les Garamantes qui, d'une manière ou d'une autre, interféraient avec les intérêts romains dans la région du Fezzan en Libye. Balbus a dirigé 10 000 légionnaires de Sabratha contre la tribu berbère et les a conquis. Par la suite, et peut-être de sa propre initiative ou sur ordre, Balbus a ensuite envoyé un certain nombre de ses hommes explorer le «pays des lions» qui se trouvait de l'autre côté des montagnes du Hoggar dans la région du Sahara central. Les hommes de Balbus sont revenus avec le rapport d'une grande étendue d'eau maintenant considérée comme le fleuve Niger et des pièces de monnaie romaines et d'autres artefacts ont été trouvés dans la région, soutenant l'affirmation selon laquelle les hommes de Balbus ont traversé les montagnes et exploré la région.

Cette preuve a cependant été contestée par le professeur Timothy Insoll, entre autres, au motif que Balbus n'était proconsul que pendant un an et n'aurait eu que peu de temps pour mener la campagne contre les Garamantes et prolonger son séjour dans la région pour explorer davantage (Insoll, 211). Insoll affirme en outre qu'il n'y a aucune preuve d'une présence romaine dans la zone qui aurait été explorée à cette époque.

Pline l'Ancien (l. 23-79 EC), cependant, qui détaille l'expédition Balbus dans son Histoire naturelle, suggère que c'est le rapport des hommes de Balbus qui a permis la révision de la carte romaine de l'Afrique par Agrippa, la rendant plus précise (Histoire naturelle, VI.209). Des artefacts romains ont en fait été trouvés dans la région datant à peu près de l'époque de l'expédition de Balbus, mais le passage à Pline fait clairement référence à la campagne de Balbus contre les Garamantes, et non à d'autres explorations. Même ainsi, il est probable que le récit de Pline de l'expédition de Balbus soit exact, étant donné les preuves physiques et les expéditions ultérieures qui semblent avoir eu une certaine connaissance de cette première.

Suétone Paulin – 41 EC

Gaius Suetonius Paulinus (l. Ier siècle de notre ère) a été nommé gouverneur de la Maurétanie en 41 de notre ère, peu de temps après que l'homme libre berbère Aedemon a lancé sa révolte (vers 40-44 de notre ère) qui est devenue une rébellion généralisée des Berbères contre l'occupation romaine. Paulin, avec le général Gnaeus Hosidius Geta (l. 20 - c. 95 CE) finira par réprimer la rébellion avec de grandes pertes de vie parmi les Berbères et la destruction, ou la destruction partielle, d'un certain nombre de villes.

Au cours de cette campagne, en 41 EC, Paulinus mena ses hommes à travers les montagnes de l'Atlas dans le sud de la Maurétanie. Il a atteint le sommet des montagnes après une marche de dix jours et, selon Pline (V.14) a ensuite parcouru une distance importante à travers les plaines pour explorer le long d'une rivière référencée comme Ger, puis la zone autour de la rivière Daras (moderne fleuve Sénégal). Les preuves de la présence romaine dans cette région proviennent d'artefacts et de pièces de monnaie découverts là-bas, beaucoup dans et autour de la ville d'Akjoujt.

Pline prétend que Paulinus a trouvé une grande quantité de la plante connue sous le nom d'euphorbe poussant dans la région, précédemment identifiée par le roi Juba II de Numidie et de Maurétanie (r. 30-25 avant notre ère) comme un puissant laxatif, mais peu d'autres détails sont donnés sur le expédition. Paulinus deviendra plus tard célèbre comme le général qui réprima la révolte de Boudicca en Grande-Bretagne en 60/61 de notre ère, une victoire qui a ensuite éclipsé tout ce qu'il avait pu rapporter sur son expédition africaine.

Septime Flaccus – 50 CE

En 50 de notre ère, un certain Septime Flaccus mena une expédition depuis Leptis Magna contre une « tribu rebelle » qui perturbait le commerce dans la région contrôlée par les Garamantes (et c'était probablement le cas des Garamantes, mais ce n'est pas clair). Qui était Flaccus n'est pas clair non plus car il n'est identifié à aucune légion et aucune mention antérieure n'est faite de lui. Certains chercheurs ont suggéré que le géographe Ptolémée (l. 100-166 CE), qui a écrit le récit de l'expédition de Flaccus sur la base d'une source antérieure (Marinus de Tyr, écrit 107-115 CE), s'est trompé de nom ou a peut-être omis informations qu'il jugeait inutiles. Flaccus devait cependant avoir une formation militaire pour commander une force et la mener avec succès contre le groupe de personnes à l'origine du problème dans les régions du sud.

Selon Ptolémée, ces personnes avaient mené une série de raids sur Leptis Magna, perturbant le commerce et troublant la paix, et Flaccus a marché sur le territoire des Garamantes et les a soumis. Il a ensuite voyagé sur les montagnes du Tibesti et dans la terre connue sous le nom d'Agisymba qui se trouvait au nord d'une grande étendue d'eau connue sous le nom de «lac de l'hippopotame et du rhinocéros» qui a été identifié comme le lac Tchad. L'expédition de Flaccus est la première connue à avoir longuement interagi avec la population de cette région, mais aucun détail n'est disponible sur la nature de ce contact. Les érudits s'accordent à dire qu'Agisymba était au nord du lac Tchad mais, comme ce lac était beaucoup plus grand à cette époque, on ne sait pas exactement où il se trouvait, quelle était l'étendue de la région et qui y vivait. On suppose qu'il était contrôlé par les Garamantes.

Valerius Festus – 70 CE

Gaius Valerius Festus (dates inconnues à l'exception de 70 EC) était le général commandant de la Legio III Augustus et les mena contre les Garamantes en 70 EC. Festus (selon l'historien Tacite, l. 56-117 CE) a marché contre les Garamantes, les a vaincus, puis a suivi le cours antérieur de Balbus pour explorer la région jusqu'au fleuve Niger. Festus a déclaré Vespasien comme empereur en 69 EC, l'année des quatre empereurs (lorsque quatre empereurs de Rome ont régné en succession rapide, se terminant par Vespasien, r. 69-79 EC), et avait déjà le commandement de la légion en Afrique. Il n'y a aucune documentation d'un ordre de Vespasien, mais en tant que l'un des partisans de l'empereur, Festus aurait été autorisé à continuer après avoir soumis la tribu ou, peut-être, il est simplement passé de sa propre initiative à résoudre les problèmes commerciaux.

C'est probablement Festus, et non Flaccus, qui a laissé une garnison de légionnaires de la Legio III Augustus dans la région.

L'érudit Raffael Joorde note que les Garamantes sont restés invaincus au moment où Tacite écrivait son Histoires (c. 109 CE) et ainsi, quelle que soit la nature du conflit, il semble s'être conclu soit par un traité de paix sur le modèle de ce que Balbus a contracté après sa campagne, soit par l'initiative de Festus uniquement contre les tribus de la région de les Garamantes ou un élément criminel dont la suppression aurait été approuvée par le roi garamantien puisqu'il semble que Festus ait eu le soutien du roi dans ses prochains voyages qui l'ont finalement amené à la ville de Tombouctou dans la région du Mali. C'est probablement Festus, et non Flaccus (comme on le cite souvent), qui a laissé une garnison de légionnaires de la Legio III Augustus dans la région.

Jules Maternus – 90 EC

Cependant Festus a conclu des affaires avec les Garamantes, ils semblent avoir été en bons termes avec Rome vingt ans plus tard lorsqu'un certain Julius Maternus a mené une expédition dans leurs territoires. Comme le note Joorde, le problème avec les sources concernant cette expédition est qu'il n'est pas clair qui était Maternus et quel poste – diplomate, marchand ou commandant militaire – il occupait. Il n'y a aucune mention de Maternus avant ou après son expédition et les détails de l'excursion elle-même semblent soutenir l'une des trois possibilités.

Maternus voyageait en compagnie du roi garamantien et, en tant que diplomate, aurait pu forger de meilleures relations politiques ; en tant que commerçant, forgeant de meilleures relations commerciales; en tant que général, aidant le roi à abattre les sujets rebelles - ce qui leur aurait profité à tous les deux. Quel qu'il soit et quelle que soit la position qu'il occupait, le succès de Maternus semble avoir été basé sur les rapports des expéditions qui l'ont précédé. Comme Flaccus, il a traversé - ou du moins a voyagé le long - les montagnes du Tibesti et a exploré Agisymba et, comme Festus et Balbus, a exploré la région autour du fleuve Niger.

Ptolémée suggère que l'expédition de Maternus était uniquement lucrative et le présente comme un marchand intéressé par des marchandises de l'intérieur qui pourraient être obtenues sans les «intermédiaires» des Garamantes ou d'autres commerçants apportant des marchandises à la Regio Tripolitania. Si tel est le cas, c'est essentiellement peu différent de ce qui semble avoir été le but des expéditions antérieures : trouver des sources d'or et d'autres marchandises précieuses que les Romains pouvaient avoir sans se soucier des marchands indigènes et de leurs divers conflits.

Conclusion

Des excursions maritimes romaines étaient également prévues et peut-être mises en œuvre, mais la navigation entre Rome et l'Afrique subsaharienne n'était pas aussi lucrative et ne valait pas le risque. Le manuel maritime du 1er siècle de notre ère Periplus Maris Erythraei (A Circumnavigation of the Erythraean Sea) dénigre la valeur du commerce maritime avec la région et suggère qu'il y a plus d'argent à faire ailleurs. Commentaires de John Reader :

Dans un ouvrage d'environ 7 000 mots, l'auteur du Periplus ne consacre que quatre paragraphes, 450 mots, à la vaste région qui s'étend au-delà de la Corne de l'Afrique. Un certain nombre de points de repère sont répertoriés, quelques ports et un seul port de commerce - Rhapta - qui aurait été à proximité de l'actuel Dar es Salaam, bien qu'aucune preuve du port n'ait jamais été trouvée. Ce manque d'intérêt pour l'Afrique [pour le commerce maritime] était probablement dû au fait qu'un voyage de retour vers la côte est-africaine ne pouvait être équipé et achevé en moins de deux ans. (203)

Les voyages en mer entre Rome et l'Afrique du Nord, à l'inverse, pouvaient être effectués en moins d'un mois et étaient donc beaucoup plus lucratifs et, en outre, plus sûrs pour les investisseurs et l'équipage. Bien qu'il n'y ait pas de document définissant explicitement pourquoi les expéditions terrestres ont été lancées, il est raisonnable de conclure - sur la base de la nature des campagnes militaires et de la dépendance romaine à l'égard des biens africains - que leur but était de renforcer l'emprise de Rome sur des biens de valeur et d'établir routes commerciales directement vers l'intérieur de l'Afrique sans impliquer de véritables Africains dans les transactions. Les routes maritimes ont sans doute été explorées dans ce même but.

Aucun commerçant romain, apportant des articles de l'intérieur à la Regio Tripolitania, n'est jamais mentionné, donc ce que ces expéditions ont finalement accompli - si c'était même leur but - est inconnu. Il semble clair, cependant, que les Romains ont interagi de manière significative avec la population - comme le suggèrent non seulement les anciens rapports mais les preuves physiques de la région - même si la profondeur et la signification de ce contact sont encore débattues.


Rechercheomnie

Il y a de plus en plus de preuves qu'au cours des siècles de l'empire romain, il y avait un énorme commerce entre l'Afrique subsaharienne occidentale et la région méditerranéenne. J'ai écrit un article sur ce commerce en fr. Wikipédia : https://en.wikipedia.org/wiki/Romans_in_Sub-Saharan_Africa

En effet, il y avait un groupe d'expéditions militaires et commerciales par les Romains à travers le désert du Sahara, à l'intérieur de l'Afrique occidentale (et sa côte). Ils ont été fabriqués par l'Empire romain entre le premier et le quatrième siècle de notre ère. L'une des principales raisons des explorations, selon des universitaires comme Jonathan Roth, était de se procurer de l'or et des épices.

Des objets romains se trouvent dans le Sahara et, de manière significative, le long de la route occidentale de la « caravane ». Cette route allait de Leptis Magna & Sabratha vers l'oasis de Gadames et la région actuelle du Fezzan (alors contrôlée par les Garamantes) et a finalement atteint les montagnes de l'Ahaggar et la région de Tombouctou/Gao dans le fleuve Niger.

En effet, de nombreux artefacts romains ont été trouvés dans la capitale Garamantes de Germa dans le Fezzan libyen. Il existe des preuves de l'introduction de l'irrigation de style romain et pour au moins certains Garamantes adoptant un mode de vie sédentaire et citadin, sinon urbain. Le plus frappant est le grand mausolée de style romain qui s'y trouve, preuve soit de la présence romaine, soit de la romanisation de l'élite. Entre Germa et Ghat dans les montagnes du Hoggar ont été trouvés des céramiques romaines, du verre, des bijoux et des pièces de monnaie datant du 1er au 4ème siècle.

Plus loin sur la route, à l'oasis d'Abelessa, se trouve le site connu localement sous le nom de Palais de Tin Hinan. Il y a une charmante légende locale à son sujet, mais il semble qu'il s'agisse d'une forteresse, dans une pièce de laquelle ont été trouvés les restes squelettiques d'une femme, ainsi qu'un certain nombre d'objets romains tardifs, dont une lampe, un bracelet en or et un Monnaie du 4ème siècle. Enfin, il y avait une cache de monnaies romaines trouvée à Timissao à seulement 600 kilomètres du Niger.

De plus, il est à noter que dans l'actuel Burkina Faso, il s'agit d'un endroit - près de la frontière avec le Niger (et Gao) - où en 1975 a été découverte la culture dite Bura : Kissih (également appelée "Kissi"). Cette culture existait depuis la fin du premier siècle (lorsque l'expédition Festus a eu lieu) et a produit une variété d'artefacts distinctifs en argile, en fer et en pierre. Christopher Kelly prétend que l'analyse d'objets à base de cuivre trouvés à Kissih dans le nord du Burkina Faso (et appartenant à la culture de Bura) suggère que le matériel d'entre eux est dérivé de minerais dans la zone méditerranéenne d'Afrique du Nord sous contrôle romain : ce fait montre que les Romains présence des commerçants au Burkina Faso (lire : http://www.academia.edu/3596759/Contacts_Between_West_Africa_and_Roman_North_Africa_Archaeometallurgical_Results_from_Kissi_Northeastern_Burkina_Faso)

De plus, il est possible que la région de Kissih ait pu être atteinte par des marchands romains par une autre route proche de l'océan Atlantique, descendant de Volubilis en Maurétanie jusqu'au fleuve Sénégal (où ont été découvertes des monnaies romaines). Et dans ce cas, nous ne pouvons pas exclure la route commerciale maritime dont l'existence a été prouvée de Sala colonia (près de l'actuelle Rabat) vers Essoura et l'île de Mogador (dans la région du Rio de Oro au sud du Maroc) : les navires des marchands romains -même si avec difficultés- aurait pu atteindre la région de Dakar et l'embouchure du fleuve Sénégal.

Bien sûr, il existe de nombreux livres et articles écrits sur ce métier : ce qui suit est une recherche intéressante liée à ce métier, rédigée par Sonja Magnavita ("Premiers contacts. La recherche des traces de commerce ancien entre l’Afrique de l'Ouest et le reste du monde").

Anciennes relations commerciales entre l'Afrique de l'Ouest et l'empire romain, par Sonja Magnavita

Avant l'apparition des premières sources textuelles arabes vers la fin du premier millénaire de notre ère, pratiquement rien de tangible n'était rapporté sur les régions situées au-delà des franges sud du Sahara. Lorsque les armées arabo-islamiques ont conquis l'Afrique du Nord au VIIe siècle après J. Au cours des siècles suivants, le commerce transsaharien organisé s'est développé rapidement et a atteint un premier pic au début du deuxième millénaire de notre ère. En revenant à l'Antiquité, nous poserons la question de savoir si les contacts commerciaux transsahariens antérieurs à la conquête arabe de l'Afrique du Nord, pourtant non identifiables sans ambiguïté par les sources écrites, sont détectables archéologiquement. Ne prétendant pas être complet, ce bref article donne un aperçu de l'état actuel de nos connaissances sur ce que l'on peut appeler l'"archéologie du premier contact" entre les personnes vivant des deux côtés du Sahara. Nous discuterons d'abord des preuves encore maigres mais croissantes disponibles à ce sujet pour les franges méridionales du désert, puis nous examinerons les résultats des recherches menées au nord. Le document conclut en abordant la discussion de longue date sur un possible commerce transsaharien pré-arabe de l'or et en présentant les premiers résultats de nouvelles recherches sur ce sujet.

Jusqu'aux années 1990, les chercheurs pratiquant la discipline encore relativement jeune de l'archéologie africaine concluaient que les entreprises commerciales transsahariennes pré-arabes qui auraient pu avoir une quelconque importance économique étaient soit inexistantes, soit ne laissaient pas de traces visibles dans le Sahel ouest-africain. En 1996, la découverte des cimetières de l'âge du fer de Kissih au Burkina Faso a de nouveau évoqué la perspective que le manque général de preuves archéologiques d'un commerce transsaharien pré-arabe est plus probablement un sous-produit d'un déficit de recherche qu'une affaire. de fait. Les fouilles sur ces sites ont révélé qu'un certain nombre de biens de valeur en provenance de diverses régions d'Afrique et du monde entier pénétraient plus tôt dans le Sahel ouest-africain et, plus important encore, à une plus grande échelle qu'on ne le pensait auparavant. Au total, des milliers de perles faites de matériaux différents, dont plus d'un millier en verre, ainsi que des bijoux en laiton et des cauris ont été trouvés parmi d'autres marchandises apportées au Sahel en provenance de régions très lointaines. Alors que les cauris ont été identifiés comme Cypraea moneta, provenant très probablement de l'océan Indien, l'origine du verre utilisé pour fabriquer la plupart des perles de verre a été chimiquement tracée au Moyen-Orient et certains des alliages de cuivre testés aux régions le long de la mer Méditerranée. , incluant éventuellement Carthage. D'autres objets d'origine nordique probable trouvés à Kissih incluent les premières épées ouest-africaines connues ainsi que des poignards incurvés et des textiles en laine, la plupart datant d'avant le VIIIe siècle après JC.

Même si seuls certains de ces luxes pouvaient être incontestablement datés d'une période antérieure à la conquête arabe de l'Afrique du Nord, ils documentent néanmoins que les premières rencontres impliquant l'échange d'objets de valeur entre le Sahel ouest-africain et le reste du monde n'ont pas été initiées par des marchands venus en Afrique du Nord avec les armées arabes. Au contraire, ils prouvent qu'un flux d'objets de luxe a atteint le Sahel d'au-delà du Sahara tout au long du premier millénaire de notre ère, englobant ainsi non seulement la première période islamique, mais aussi les périodes (fin) romaine et byzantine. En raison du grand nombre d'artefacts métalliques dans certaines tombes, des matériaux organiques tels que des fragments de textiles en laine, de cuir, de vannerie et de bois ont été empêchés d'être totalement annihilés et ont ainsi offert la rare opportunité de pouvoir dater directement du C14 des matériaux organiques non carbonisés. . Alors que la plupart des tombes datées appartiennent au IIe au VIIe siècle après J. #160e siècle après JC. De toute évidence, les objets importés étaient alors si précieux qu'ils ne sont apparus que rarement au cours des enquêtes dans les zones de peuplement dans les contextes du premier millénaire de notre ère, ils ont simplement été trouvés dans des tombes richement aménagées. En fait, les premières perles de verre des zones de peuplement datent simplement de contextes postérieurs au 9e siècle après JC. À ce moment-là, le commerce transsaharien dirigé par les Arabes était en plein essor et la valeur des biens commerciaux autrefois très précieux, comme le verre du Moyen-Orient, avait probablement déjà chuté.

Les autres sites ouest-africains où des preuves de contacts pré-arabes à longue distance ont été trouvés dans des contextes archéologiques sécurisés sont assez rares. Quelques perles de verre isolées d'origine non-africaine ont également été fouillées à Djenné-Jeno, au Mali. L'un d'entre eux est probablement originaire d'Asie (de l'Inde à l'Asie de l'Est) et remonte à la période du IIIe siècle avant J.-C. au 1er siècle de notre ère. Deux autres ont une origine lointaine, mais non déterminable avec certitude. Ils sont venus de quelque part dans la grande région méditerranéenne-Proche-Orient et datent entre le 4ème et le 9ème siècle après JC. Bien que présentes à l'emplacement ultérieur en nombre beaucoup plus faible qu'à Kissih, les découvertes de Djenné-Jeno fournissent néanmoins des preuves de contacts probablement sporadiques et accidentels entre l'Afrique du Nord et l'Afrique de l'Ouest au cours du premier millénaire de notre ère. Qu'à un moment donné ces premiers contacts aient pu cesser d'être simplement indirects ou occasionnels, les échanges de marchandises « en aval » à travers le désert sont confortés par la découverte en Afrique de l'Ouest des moyens de transport qui ont permis plus tard la Le commerce à longue distance poussé par les Arabes s'épanouit : les bêtes de somme. Comme l'indiquent les restes datés d'âne (Ier et IIIe siècle après JC) et de dromadaire (IIIe-IVe siècle après J. les échanges directs à travers le désert devinrent désormais au moins techniquement possibles.

En plus de ces emplacements, il existe un certain nombre de sites archéologiques ou de découvertes en Afrique de l'Ouest liés à des connexions à longue distance, mais leur datation ou leur contexte peu sûr les rendent moins précieux pour la portée de la présente discussion. Deux exemples de tels témoignages proviennent de la République du Niger : la nécropole de Bura Asinda-Sikka et la statuette de Zangon Dán Makéri. La célèbre nécropole de Bura Asinda-Sikka dans le sud-ouest du Niger est approximativement datée à la fois via C14 sur le charbon de bois et les levés géologiques entre les 3e et 13e ou 3e et 10e siècles de notre ère. Elle a révélé des figurines anthropomorphes et zoomorphes en terre cuite liées aux inhumations, dont beaucoup étaient accompagnées d'objets funéraires tels que des bijoux en alliage de cuivre, des armes en fer et des perles. Parmi ces derniers figurent également de nombreuses billes de verre. La représentation de chevaux et la présence d'objets en verre et en cuivre sur le site indiquent clairement des liens avec l'Afrique du Nord, mais leur âge exact n'a pas encore pu être déterminé. De nouvelles dates absolues fiables sont en effet nécessaires de toute urgence. Des travaux sur ce sujet sont actuellement entrepris par l'auteur, car des fibres organiques datables (principalement des textiles tissés) ont été trouvées adhérant à certains objets funéraires en métal lors d'une inspection des découvertes excavées par l'Institut de Recherches en Sciences Humaines, Niamey, dans les années 1990. Au-delà, des analyses chimiques du cuivre et du verre à partir de contextes datés pourraient aider à retracer l'origine de certains des objets sélectionnés. Cette recherche n'en est qu'à ses débuts et les résultats seront publiés en temps voulu.

L'intrigante statuette en bronze de Janus trouvée à Zangon Dan Makéri dans le sud du Niger est un autre artefact trouvé au sud du Sahara qui pourrait provenir de contacts pré-arabes entre les déserts. Datée stylistiquement à l'Afrique du Nord romaine du IIe siècle après JC, les circonstances de sa découverte restent obscures. Sans aucune connaissance du contexte archéologique dont il est issu, il n'est pas possible de conclure sur son apport réel au Sahel à l'époque romaine, au cours du commerce transsaharien médiéval, arabe ou même plus tard. En effet, il en va de même pour les trouvailles sporadiques de monnaies romaines faites ici et là au Sahara et en Afrique sub-saharienne. Dépourvus de tout contexte archéologique, ils ne sont aujourd'hui que d'étonnantes curiosités. À ce jour, aucune pièce de monnaie romaine n'a jamais été fouillée sur un site archéologique sub-saharien d'Afrique de l'Ouest.

Il est incontestable qu'il y a eu un flux de marchandises de l'Afrique du Nord romaine vers le territoire garamantien, et vice versa. Mais existe-t-il également des preuves archéologiques sûres au Sahara ou au nord de celui-ci pour le commerce transsaharien pré-arabe, c'est-à-dire des marchandises commerciales d'Afrique subsaharienne transportées à travers le Sahara vers l'Afrique du Nord ? Les Garamantes ont souvent été cités comme ayant joué le rôle d'intermédiaires dans un commerce très ancien et organisé entre l'Afrique du Nord et l'Afrique intérieure. Un certain nombre d'archéologues travaillant dans le Fezzan et sur ses frontières méridionales ont en effet ouvertement défendu, ou du moins accepté sans critique, l'existence d'un commerce garamantien à longue distance entre les deux rives du Sahara. Cependant, en regardant de près les preuves archéologiques sur lesquelles sont basés les prétendus contacts commerciaux entre le territoire central garamantien du sud-ouest de la Libye et la région subsaharienne, il devient clair à quel point les arguments en faveur d'une connexion aussi ancienne sont actuellement fragiles.

En fait, et pour commencer, il n'y a jusqu'à présent aucune preuve tangible et vérifiable d'articles d'origine ouest-africaine échangés sur le territoire garamantien. Au-delà de l'interprétation peu sûre des documents classiques, une grande partie des preuves archéologiques, sur lesquelles reposent les hypothèses autour d'un commerce à longue distance putatif garamantien, se réfèrent aux sites de l'oued Tanezzuft dans le sud-ouest du Fezzan. En raison de son caractère fortifié et de son emplacement sur une ancienne route commerciale utilisée à l'époque médiévale, les fouilleurs considéraient la citadelle d'Aghram Nadharif comme une sorte de porte qui canalisait et contrôlait le flux de marchandises en provenance du sud. Les découvertes archéologiques qui auraient pu étayer ce raisonnement n'ont cependant pas été récupérées des fouilles effectuées à cet endroit. En conséquence, la relation d'Aghram Nadharif et des Garamantes avec un commerce transsaharien reste encore à prouver.

Malgré cela, il convient de mentionner que la présence dans les sites de Wadi Tanezzuft Garamantian d'éclats de poterie imprimés par la roulette a été considérée comme la preuve de tels contacts. L'impression de roulette apparaît en effet comme le principal décor de la poterie dans la région à partir de la phase pastorale finale, c'est-à-dire le début du premier millénaire avant notre ère. La technique de décoration des poteries par roulettes à cordes est répandue dans toute l'Afrique de l'Ouest, aussi bien dans le temps que dans l'espace. Cependant, ni les limites géographiques de son utilisation ni les mécanismes de sa distribution entre régions voisines ne sont encore parfaitement compris, bien que des progrès aient été réalisés ces dernières années. La comparaison stylistique de techniques de décoration répandues telles que les impressions de roulette à corde est, à mon avis, un lien assez faible pour plaider en faveur d'un commerce entre le territoire des Garamantes et le Sahel. L'analyse pétrographique et chimique de la matrice de poterie imprimée à la roulette à cordes, en revanche, est une étape logique pour vérifier l'hypothèse selon laquelle les Garamantes faisaient du commerce avec le sud lointain. Les résultats de telles analyses sur le matériel d'Aghram Nadharif, cependant, ne soutiennent pas cette hypothèse car ils montrent que la poterie pertinente a été fabriquée à partir d'argile locale. Il en est de même pour certains tessons décorés de peinture rouge et blanche, que M. Liverani cherche à relier à ceux du delta intérieur du Niger et de Djenné Jeno ainsi qu'au bassin du Tchad, tandis que M. C.  160Gatto explore plutôt les connexions entre les motifs hachurés peints et des motifs similaires dans la région du Borkou. Le fait qu'aucune poterie d'origine véritablement sahélienne n'ait été trouvée dans l'assemblage testé s'explique par un commerce avec le sud qui ne concernait ni la poterie ni les marchandises transportées dans des conteneurs de poterie. Néanmoins, Liverani soutient que les contacts fréquents avec le Sahel ont déclenché l'utilisation de ces décorations en poterie chez les Garamantiens dans les premiers siècles de notre ère. Gatto, en revanche, suggère plutôt que les potières originaires du Sahel se sont mariées avec des Garamantiens et ont conservé leurs traditions de poterie au fil des générations. En principe, ces possibilités ne peuvent être totalement écartées sans un travail plus approfondi sur la diffusion de la technique de la roulette sur corde en Afrique saharienne. Cependant, il est important de noter que la décoration peut également être dans ce cas beaucoup moins importante que les techniques de fabrication de la poterie pour retracer les origines des personnes qui les ont fabriquées. À cet égard, la principale technique de mise en forme utilisée à Aghram Nadharif « moulage/pincement et enroulement » n'est pas une technique courante parmi les traditions potières sahéliennes prétendument liées aux Garamantiens (Niger Bend, région du lac Tchad). Dans la plupart de ces territoires, les techniques dominantes à l'époque concernée (à partir d'environ) étaient des variantes consistant à former le corps d'un récipient sur un moule ou une forme convexe ou, plus largement, concave, souvent en combinaison avec enroulement de la partie supérieure du vaisseau/bord. M. Liverani suppose qu'à la place de la poterie, des marchandises principalement archéologiquement invisibles étaient échangées entre le Sahel, le territoire garamantien et au-delà. On pense que ceux-ci étaient constitués, comme à l'époque médiévale, de sel, d'esclaves et d'or.

Alors que les deux premiers articles commerciaux mentionnés par Liverani sont en fait relativement peu probables à être reconnus dans les archives archéologiques, le troisième a au moins une chance de le faire. En effet, il est difficile, mais pas impossible, de vérifier si l'or ouest-africain a déjà atteint l'Afrique du Nord pré-arabe. Déjà dans les années 1980, T. Garrard tentait d'expliquer un pic des problèmes de la Monnaie d'or carthaginoise avec l'exportation d'or des régions au sud du Sahara vers l'Afrique du Nord. A.Gondonneau et M.Guerra ont analysé des pièces d'or nord-africaines de différentes périodes, dont quelques-unes des toutes dernières byzantines et celles des premières dynasties arabes. L'empreinte chimique des pièces d'or a également été comparée aux pépites d'or modernes du Ghana, de la Côte d'Ivoire et du Mali. Selon leurs analyses, le premier or ouest-africain a atteint l'Afrique du Nord au milieu du VIIIe siècle de notre ère. Les artefacts en or plus anciens que les dernières pièces émises par les Byzantins n'ont pas été testés, ni les pépites d'or de la boucle orientale du Niger. Ainsi, les analyses montrent seulement que l'or natif du Ghana, de la Côte d'Ivoire (c'est-à-dire de l'or de la Haute-Volta ou du fleuve Mouhoun) et du Mali (l'or du Haut-Niger) n'était probablement pas commercialisé vers l'Afrique du Nord avant le VIIIe siècle de notre ère. Cela correspond bien aux archives archéologiques, car aucun article commercial d'Afrique du Nord n'a été trouvé non plus dans ces régions du sud avant le 8ème siècle après JC. Étant donné que des articles commerciaux d'Afrique du Nord et du monde entier ont été découverts dans la courbe orientale du Niger avant le VIIIe siècle après J. -Pièces d'or arabes d'Afrique du Nord.

Une autre question intéressante est de savoir s'il existe des preuves archéologiques de l'exploitation des gisements d'or de l'est du coude du Niger avant le début du commerce arabe transsaharien. Les premières tentatives pour résoudre ce dernier problème ont été faites par J. Devisse, en rapportant le cours moyen de la rivière Sirba au Burkina Faso. Cependant, le seul site archéologique connu possiblement lié à l'exploitation de l'or était relativement jeune, datant simplement du ca. S. Nixon suppose également que l'or de la boucle orientale du Niger a peut-être été échangé vers le nord par le début du commerce arabe transsaharien. En fouillant dans la ville marchande saharienne médiévale d'Essouk/Tadmekka dans l'est du Mali, il a découvert des preuves archéologiques directes de la production locale des « dinars chauves », un processus décrit plus tard par le géographe al-Bakri (XIe siècle) ). Datant du 9ème siècle après JC, les découvertes de Nixon sont à ce jour la plus ancienne preuve tangible du commerce de l'or à la frontière entre le Sahel et le Sahara. À cet égard, et comme Essouk/Tadmekka est situé juste au nord de la boucle orientale du Niger, un commerce contemporain et antérieur au 9e siècle après JC de l'or des affluents aurifères du fleuve Niger tels que la Sirba et le Dargol a à considérer sérieusement.

En 2008, un site archéologique sur le cours inférieur du fleuve Sirba au Niger, à proximité de sa confluence avec le fleuve Niger, a été découvert par l'auteur et ses collègues, et testé l'année suivante. Nommé Garbey Kourou d'après le village adjacent, le site se compose de deux monticules de peuplement proches, situés à un point élevé sur la rive nord de la rivière Sirba. A proximité immédiate du site, les chercheurs d'or modernes extraient encore la poussière d'or du lit de la rivière pendant la saison sèche.Deux sondages creusés à chacun des monticules ont révélé des matériaux stratifiés à travers les dépôts de monticules, atteignant des profondeurs de 1,2 m et d'au moins 2,6 m. Une série de datations au radiocarbone indique que les monticules se sont formés entre le 4e et le 11e siècle après JC. Dans le deuxième test, une fosse à ordures datée au radiocarbone d'environ 1604e au 6e siècle après JC a été trouvée. Outre des tessons, des restes fauniques et botaniques calcinés, il contenait également plusieurs fragments de creusets en argile. Les creusets ont évidemment été jetés dans la fosse après avoir été utilisés, mais ce qui s'y fondait n'a pas encore été déterminé de manière satisfaisante. Une analyse microscopique, menée par E. Pernicka de CEZ Mannheim, a révélé la présence sporadique de paillettes de cuivre, d'argent et d'or dans les pores des parois du creuset, mais aucune de ces paillettes n'a montré de traces de fusion. Une étude XRF est actuellement entreprise sur un plus grand nombre de fragments de creusets afin de retracer le matériau traité dans les creusets. Puisqu'une petite perle de verre a également été trouvée dans la même fosse, il est évident que, comme à Kissih, les habitants de la vallée de la Sirba recevaient des marchandises d'Afrique du Nord dès le IVe au VIe siècle après JC.

Il est tentant de supposer que les anciens métallurgistes de Garbey Kourou ont déjà extrait, traité et échangé l'or du lit de la rivière à proximité contre les marchandises exotiques du nord. Dans le cas où une telle notion peut être étayée par de nouvelles découvertes, ce serait un pas considérable vers la résolution de la longue discussion sur un ancien commerce d'or entre l'Afrique du Nord occidentale et romaine avant la conquête arabe de l'Afrique du Nord.


Contact romain avec l'Afrique subsaharienne

Dans quelle mesure Rome a-t-elle eu des contacts avec les peuples qui vivaient au sud du Sahara ? Évidemment, le Sahara est une barrière formidable, alors comme aujourd'hui, mais les Romains étaient aussi un peuple de marins. Jusqu'où les navires romains exploraient-ils le long des côtes africaines ? Y a-t-il eu des échanges entre les villes romaines et celles d'Afrique subsaharienne ?

L'explorateur carthaginois Hannon le Navigateur est allé au moins jusqu'au Sénégal moderne. Après que Rome ait conquis Carthage, l'un de leurs navires a-t-il suivi ?

Chimère

AlpinLuke

Il y a eu le passage de la province égyptienne entre l'empire romain et le monde sub-saharien. Pour tout dire pendant une certaine période Rome a exercé une certaine pression sur la Nubie, au sud de l'Egypte [Rome a mené des conflits locaux contre la Nubie].

Entre autres choses, Néron a envoyé quelques légions vers le sud, de Méroé [à côté de Karthum] pour découvrir d'où venait le Nil.

Ce n'était pas la première expédition en Afrique subsaharienne : les Romains voulaient contrôler les voies commerciales de cette région [en 19 avant notre ère, les Romains se dirigeaient vers le lac Ciad, par exemple]. Voir Sénèque, De Terra Motu. 6NQ8,5.

Caldrail

Dans quelle mesure Rome a-t-elle eu des contacts avec les peuples qui vivaient au sud du Sahara ? Évidemment, le Sahara est une barrière redoutable, alors comme aujourd'hui, mais les Romains étaient aussi un peuple de marins. Jusqu'où les navires romains exploraient-ils le long des côtes africaines ? Y a-t-il eu des échanges entre les villes romaines et celles d'Afrique subsaharienne ?

L'explorateur carthaginois Hannon le Navigateur est allé au moins jusqu'au Sénégal moderne. Après que Rome ait conquis Carthage, l'un de leurs navires a-t-il suivi ?

Les Romains étaient de grands marchands mais de pauvres explorateurs, préférant accaparer le marché de quelqu'un d'autre s'ils le pouvaient. Autant que je sache, les vaisseaux romains n'ont pas suivi ni prolongé le voyage d'Hannon. Ils utilisaient cependant les alizés pour atteindre l'Inde chaque année.

Les contacts subsahariens auraient été pour le moins très limités. Quelques murs ont été construits pour empêcher les cavaliers nomades, et quelques expéditions dans le désert ont été organisées soit pour voir ce qu'il y avait au-dessus de la colline, soit pour assurer la sécurité des frontières, mais les Romains étaient parfaitement conscients que le désert était un environnement hostile et que l'eau était dure. à venir pendant que vous alliez vers le sud. Bien qu'il y ait beaucoup de contacts subsahariens dans les discussions sur Internet, cela ne s'éloignait pas beaucoup de la vallée du Nil et des royaumes de la mer rouge.


Pline l'aîné

Une autre expédition, enregistrée par Pline l'Ancien en 67, était probablement destinée à recueillir des informations pour une éventuelle conquête par Néron de ce qui est aujourd'hui le Soudan.

Ce sont les noms de lieux donnés jusqu'à Méroé : mais aujourd'hui il n'en existe presque plus de part et d'autre du fleuve, les troupes prétoriennes qui furent envoyées par l'empereur Néron sous le commandement d'un tribun. , aux fins d'enquête, lorsque, parmi ses autres guerres, il envisageait une expédition contre l'Éthiopie, rapporta qu'ils n'avaient rencontré que des déserts sur leur route. Les armes romaines pénétrèrent aussi dans ces régions au temps de feu l'empereur Auguste, sous le commandement de P. Pétrone, homme de rang équestre et préfet d'Egypte. Ce général prit les villes suivantes, les seules que nous y trouvons maintenant mentionnées, dans l'ordre suivant Pselcis, Primis, Abuncis, Phthuris, Cambusis, Atteva et Stadasis, où le Nil, en dévalant les précipices, a tout à fait privé les habitants du pouvoir d'entendre : il a également saccagé la ville de Napata. La distance extrême à laquelle il pénétra au-delà de Syène était de neuf cent soixante-dix milles, mais toujours.

Pline l'Ancien, Naturalis Historia, Liber VI, XXXV, 181

Mais toute cette différence est récemment déterminée par le rapport de ces voyageurs que Néron a envoyés pour découvrir ces pays, qui ont rapporté qu'il est de 862 milles de Syène de cette manière : de Syène à Hiera-Sycaminon, cinquante-quatre milles de là à Tama , Soixante-quinze milles de Tama au pays des Euonymites, le premier des Éthiopiens, 120 à Acina, cinquante-quatre à Pitara, vingt-cinq à Tergedum, 106 milles. Qu'au milieu de cette région se trouve l'île Gagandus, où ils ont vu pour la première fois les oiseaux appelés perroquets et au-delà d'une autre île appelée Attigula, ils ont vu des singes au-delà de Tergedum, ils ont rencontré les créatures Cynocephali. De là à Napata Eighty Miles, qui est la seule petite ville parmi toutes celles qui ont été nommées d'où à l'île Meroe est 360 Miles. Ils rapportèrent, en outre, qu'à Méroé, et pas avant, les herbes semblaient plus vertes et les bois montraient un peu en comparaison de tout le chemin d'ailleurs et ils apercevaient les étendues d'éléphants et de rhinocéros.


L’histoire de la communauté « juive » recluse et détestée du Sénégal

Au XVe siècle, les Portugais ont commencé à naviguer vers le sud le long de la côte ouest-africaine, à la recherche de la route maritime pour…

Un récit historique des années 1700 décrit le lien entre les Africains de l'Ouest et les Israélites. Ce récit est celui d'un Africain de la tribu Igbo du Nigeria, nommé Oludah Equiano. Il a été kidnappé au Nigeria et réduit en esclavage à la Barbade et en Virginie. Il a pu en quelque sorte acheter sa liberté et est devenu écrivain et abolitionniste. Dans son autobiographie, il a non seulement documenté les horreurs de l'esclavage, mais il a également écrit sur sa culture dans son pays pendant la traite des esclaves. Il a expliqué comment sa tribu pratiquait les mêmes coutumes des Juifs dans la Bible hébraïque, appelée la Torah.

« Nous pratiquions la circoncision comme les Juifs, et faisions des offrandes et des festins à cette occasion de la même manière qu'eux. Telle est l'esquisse imparfaite que ma mémoire m'a fournie des mœurs et des usages d'un peuple chez qui j'ai d'abord pris mon souffle. Et ici, je ne peux m'empêcher de suggérer ce qui m'a longtemps frappé avec force, à savoir la forte analogie qui, même par cette esquisse, aussi imparfaite soit-elle, semble prévaloir dans les mœurs et les coutumes de mes compatriotes et celles des Juifs, avant qu'ils n'atteignent la Terre promise, et en particulier les patriarches alors qu'ils étaient encore dans cet état pastoral qui est décrit dans la Genèse — .

« Comme les Israélites dans leur état primitif, notre gouvernement était dirigé par nos chefs ou juges, nos sages et anciens et le chef de famille avec nous jouissait d'une autorité similaire sur sa maison avec celle qui est attribuée à Abraham et aux autres patriarches. . La loi des représailles obtint presque universellement chez nous comme chez eux : et même leur religion parut avoir jeté sur nous un rayon de sa gloire, bien que brisé et passé dans son passage, ou éclipsé par le nuage avec lequel le temps, la tradition et l'ignorance aurait pu l'envelopper car nous avons eu notre circoncision (une règle que je crois particulière à ce peuple :) nous avons aussi eu nos sacrifices et nos holocaustes, nos lavages et nos purifications, dans les mêmes occasions qu'eux.

Juif Igbo au Nigeria (Courtoisie : Chika Oduah)

Pour une raison quelconque, une note de la Maison Blanche datée du mardi 28 janvier 1969 au président Nixon, ancien secrétaire d'État, Henry Kissinger décrit les Igbos comme « »les juifs errants d'Afrique de l'Ouest surdoués, agressifs, occidentalisés, au mieux enviés et ressentis, mais surtout méprisés par leurs voisins de la fédération”(Document de relations étrangères, volume E-5, documents sur l'Afrique 1969-1972). Voir le mémo de la Maison Blanche ici. https://2001-2009.state.gov/r/pa/ho/frus/nixon/e5/55258.htm

Cette citation montre comment la tribu Igbo a acquis une réputation nationale pour ses caractéristiques hébraïques.

Selon des documents historiques arabes du XVIIe siècle appelés Tarikh al-Fattash et Tarikh al-Sudan, de nombreuses communautés hébraïques existaient dans toute l'Afrique de l'Ouest.

Le Tarikh es Soudan enregistré par Abderrahman ben Abdallah es-Sadi (traduit par O.Houdas) a déclaré qu'une communauté juive était formée par un groupe de Juifs égyptiens, qui avaient voyagé en Afrique de l'Ouest à travers le Tchad.

Voir aussi : al-Kati M., « Tarikh al-Fattash, 1600 ».

L'historien Leon Africanus a voyagé à travers le sud du Sahara en Afrique et a rencontré de nombreuses communautés hébraïques noires.

Voir Leo Africanus (al-Hassan b. al-Wazzan al-Zayyati), Della discrittione dell'Africa par Giovanni Leoni Africano, Settima Parte, in G.B. Ramusio, Delle navigationi e viaggi. Venise 1550, I, ff.78-81r.

Pourquoi n'est-ce pas connu ? Une partie était due à la persécution religieuse.

En 1492, l'empereur Askia Muhammed est arrivé au pouvoir au Mali, la région auparavant tolérante de Tombouctou et a décrété que les Juifs devaient se convertir à l'islam ou partir. La pratique des coutumes hébraïques est devenue illégale au Mali. En 1526, l'historien Léon l'Africain écrivait :

Le roi (Askia) est un ennemi déclaré des Juifs. Il ne permettra à personne de vivre dans la ville. S'il entend dire qu'un marchand berbère les fréquente ou fait affaire avec eux, il confisque ses biens.

Aujourd'hui, de nombreux Israélites vivent encore en Afrique. En 2016, une cinéaste juive française, nommée Lauren Gavron, a réalisé un film intitulé, Juifs noirs, les racines d'un olivier. Il documente les tribus hébraïques en Afrique. Ce qui a inspiré Gavron pour faire le film, c'est un livre écrit par Edith Bruder, intitulé, Les juifs noirs d'Afrique, histoire, identité, religion.

« En Afrique subsaharienne, vous pouvez trouver des tribus ‘judaïques’ au Ghana, au Nigeria, au Mali, en Ouganda, au Cameroun, en Afrique du Sud, au Zimbabwe et même à Sao Tomé et dans d'autres pays.", a déclaré Bruder. De nombreuses tribus hébraïques noires qui ont été documentées dans le film ont affirmé que leurs ancêtres avaient migré d'Israël et du Yémen. Ces pays d'Afrique de l'Ouest qui ont des communautés hébraïques sont les mêmes pays où les Afro-Américains ont été kidnappés pendant la traite négrière atlantique. Encore une fois, les mêmes pays africains auxquels les Afro-Américains font remonter leurs ancêtres, contiennent des tribus et des communautés hébraïques.s. Des tribus israélites ont été trouvées dans des pays qui ne sont pas énumérés ci-dessus.

Dans son livre,La Grande Guerre Romaine-Juive: 66-70, l'historien romain Flavius ​​Josèphe a déclaré il y a des milliers d'années que les Israélites avaient migré en Afrique. Il écrit:

« Le général Vaspasian et son fils César Titus se sont battus contre les Juifs. Des millions de Juifs ont fui vers l'Afrique, entre autres, fuyant les persécutions romaines et la famine pendant le siège.

Cet événement expliquerait le début de la migration des Juifs d'Israël vers l'Afrique de l'Ouest. Dans les années 1990, une tribu hébraïque noire appelée Lemba, qui réside au Zimbabwe, a fait tester son ADN dans une étude réalisée par le Centre d'anthropologie génétique de l'University College de Londres. Le test ADN a confirmé que les Lemba avaient les mêmes séquences d'ADN que les prêtres israélites, que beaucoup pensent être les descendants d'Aaron, le frère aîné de Moïse. Les résultats de l'étude signifient que la tribu Lemba partage le même ADN que les anciens Israélites. Une étude d'ADN réalisée sur des Juifs séfarades, par Family Tree DNA, a montré que les séquences d'ADN que l'on trouve principalement chez les Africains subsahariens et les Afro-Américains, étaient présentes au cours de la "formation des anciens Israélites.

En raison du fait que les preuves ADN relient les Noirs à Israël, c'est un point si important, j'ai énuméré la citation tout en bas de l'article.

Les tribus hébraïques noires d'Afrique, mentionnées ci-dessus, sont fascinantes mais elles sont tout sauf nouvelles.

Membres de la tribu Lemba (Photo Cred PBS Cicada Films).

Pour une raison quelconque, une note de la Maison Blanche datée du mardi 28 janvier 1969 au président Nixon, ancien secrétaire d'État, Henry Kissinger décrit les Igbos comme « »les juifs errants d'Afrique de l'Ouest surdoués, agressifs, occidentalisés, au mieux enviés et ressentis, mais surtout méprisés par leurs voisins de la fédération”(Document de relations étrangères, volume E-5, documents sur l'Afrique 1969-1972). Voir le mémo de la Maison Blanche ici. https://2001-2009.state.gov/r/pa/ho/frus/nixon/e5/55258.htm

Cette citation montre comment la tribu Igbo a acquis une réputation nationale pour ses coutumes hébraïques.


14 - L'esclavage en Afrique

L'esclavage est une institution aux racines anciennes. C'est l'une des nombreuses relations sociales inégales que les humains ont créées au fil du temps, et elle a existé sous de nombreuses formes. Certaines sociétés ont traité les esclaves comme des membres de la famille, leur permettant de se marier, d'hériter de biens et même de gagner leur liberté. D'autres les ont déshumanisés, les terrorisant psychologiquement, les exploitant sexuellement et les traitant comme des bêtes de somme, souvent à travailler jusqu'à la mort. Bien que toutes les sociétés humaines présentent des inégalités sociales, l'esclavage est courant dans celles où le travail humain est rare et en demande. La Rome antique, l'Europe de l'Est à l'époque médiévale et l'Afrique pendant une grande partie de son histoire ont été des sociétés dans lesquelles il y avait plus de travail à faire que de personnes pour le faire.

L'esclavage a des racines profondes dans la civilisation occidentale. Il a été fermement établi dans le monde méditerranéen par les empires grec et romain, qui ont acquis des millions d'esclaves lors de guerres et de raids contre les peuples vivant dans l'arc géographique qui s'étendait de l'Europe du Caucase au sud de la Russie à l'Espagne. Pour les anciens, l'esclavage était une institution qui ne nécessitait aucune justification, même les gardiens du comportement éthique tels que le philosophe grec Aristote le considéraient comme une caractéristique indispensable, normale et acceptable de la société. Dans l'Empire romain, de nombreux esclaves étaient des Slaves - d'où le mot esclave est dérivé - ainsi que d'autres Européens, tels que les Allemands, les Saxons, les Normands, les Celtes et les Gaulois. Les Romains ont également réduit en esclavage certains Africains noirs, bien qu'ils ne semblent pas avoir associé l'esclavage à la couleur de la peau et qu'il y avait de nombreux Africains libres dans leurs sociétés. Les esclaves se distinguaient par la coutume et la loi, dans lesquelles l'esclave était un objet (res) - une propriété avec peu de droits.


AHC : Un empire d'Afrique subsaharienne avec un territoire en Europe

Merci pour le compliment! Je l'étofferai s'il y a un intérêt.

Je dis plus simplement qu'une fois que vous éloignez le califat (mais pas nécessairement l'islam), et imaginez un État aussi grand et puissant que cet ATL Aksum, alors la merde va devenir farfelue. Peut-être :: agite les mains furieusement :: ils entrent en guerre avec les Byzantins à une date ultérieure, parviennent à conquérir des parties de l'Égypte, puis (encore une fois, brièvement), ils convainquent celui qui est en charge de Chypre à l'époque de se rendre à eux . C'est un détail technique, mais encore une fois, c'est un AHC assez difficile. Aucune puissance sub-saharienne n'aura une domination séculaire sur de vastes pans de l'Europe (à moins que vous ne tiriez de vos fesses un truc de type guerre nucléaire/pandémie/astéroïde).

Je pense qu'Aksum avait vraiment le potentiel pour être bien plus puissant. Cas classique d'être au mauvais endroit au mauvais moment.

ImpérialxWarlord

Merci pour le compliment! Je l'étofferai s'il y a un intérêt.

Je dis plus simplement qu'une fois que vous éloignez le califat (mais pas nécessairement l'islam), et imaginez un État aussi grand et puissant que cet ATL Aksum, alors la merde va devenir farfelue. Peut-être :: agite les mains furieusement :: ils entrent en guerre avec les Byzantins à une date ultérieure, parviennent à conquérir des parties de l'Égypte, puis (encore une fois, brièvement), ils convainquent celui qui est en charge de Chypre à l'époque de se rendre à eux . C'est un détail technique, mais encore une fois, c'est un AHC assez difficile. Aucune puissance sub-saharienne n'aura une domination séculaire sur de vastes pans de l'Europe (à moins que vous ne tiriez de vos fesses un truc de type guerre nucléaire/pandémie/astéroïde).

Je pense qu'Aksum avait vraiment le potentiel pour être bien plus puissant. Cas classique d'être au mauvais endroit au mauvais moment.

Cela ne résout toujours pas le problème du fait que leurs côtes sont assez éloignées de la péninsule ibérique, ou que les nations ibériques seraient plus que capables de lutter contre les envahisseurs. Comment l'invasion des Maliens serait-elle juste contre la Castille ?

La situation en Ibérie serait bien meilleure pour eux s'ils étaient là et envahissaient dans les années 700. Au cours de la vie de l'empire des facteurs, Iberia passe rapidement sous le pouvoir de la Castille, il sera donc difficile de les affronter.

Je pose ici un Mali colonial. Une puissance coloniale, surtout si elle est adossée à de multiples puissances européennes, serait en mesure d'éliminer assez facilement la Castille (ou le Portugal).

C'est ce que je dis, et c'est pourquoi ils ne seraient pas en mesure d'annexer carrément des terres.

GuildedAgeNostalgie

Donc techniquement de la triche, mais le Maroc était à un moment donné contrôlé de facto par la Garde noire, une caste de guerriers esclaves africains.

Bien que la nation ne soit pas sub-saharienne, ses dirigeants/organismes gouvernementaux l'étaient.

Seigneur_de_fer

De quelle période parles-tu ? Habituellement, ces zones sont sous le contrôle d'empires très puissants ayant accès à de très grandes armées et flottes. De plus, ils devraient traverser le Soudan moderne juste pour se rendre en Égypte, sans parler de l'Europe.

Cela semble un peu impossible étant donné que la géographie travaille contre cet empire hypothétique. Même pas compte tenu des nombreux États puissants qui ont dominé la Méditerranée à travers les âges qui n'apprécieraient pas une incursion des Éthiopiens.

Seigneur_de_fer

Merci pour le compliment! Je l'étofferai s'il y a un intérêt.

Je dis plus simplement qu'une fois que vous éloignez le califat (mais pas nécessairement l'islam), et imaginez un État aussi grand et puissant que cet ATL Aksum, alors la merde va devenir farfelue.Peut-être :: agite les mains furieusement :: ils entrent en guerre avec les Byzantins à une date ultérieure, parviennent à conquérir des parties de l'Égypte, puis (encore une fois, brièvement), ils convainquent celui qui est en charge de Chypre à l'époque de se rendre à eux . C'est un détail technique, mais encore une fois, c'est un AHC assez difficile. Aucune puissance sub-saharienne n'aura une domination séculaire sur de vastes pans de l'Europe (à moins que vous ne tiriez de vos fesses un truc de type guerre nucléaire/pandémie/astéroïde).

Je pense qu'Aksum avait vraiment le potentiel pour être bien plus puissant. Cas classique d'être au mauvais endroit au mauvais moment.

ImpérialxWarlord

ImpérialxWarlord

Je pose ici un Mali colonial. Une puissance coloniale, surtout si elle est adossée à de multiples puissances européennes, serait en mesure d'éliminer assez facilement la Castille (ou le Portugal).

C'est ce que je dis, et c'est pourquoi ils ne seraient pas en mesure d'annexer carrément des terres.

Seigneur_de_fer

ImpérialxWarlord

Seigneur_de_fer

1) tout va bien, mon pote !
2) Pardonne-moi seigneur, car j'ai péché.

Sérieusement, mon histoire latino-romaine est malheureusement terrible. Trop médiéval !

ImpérialxWarlord

1) tout va bien, mon pote !
2) Pardonne-moi seigneur, car j'ai péché.

Sérieusement, mon histoire latino-romaine est malheureusement terrible. Trop médiéval !

Citrakayah

S'ils ont pu mettre à sac Meroë iotl, pourquoi n'ont-ils pas pu le conquérir et le conserver ? Aksoum avait-il la capacité de tenir réellement la Nubie ? La Nubie n'était pas seulement différente culturellement mais aussi religieusement, donc l'intégrer ne sera pas facile. Ensuite, nous rencontrons toujours la question de l'Égypte et des Romains. Vous avez besoin qu'ils soient beaucoup plus faibles que iotl pour espérer ou conquérir l'Égypte, vu que c'est sans doute la province la plus importante de l'empire. Il faudrait que l'empire soit au moins aussi mauvais qu'il l'était au début de la conquête arabe. De plus, les Sassanides doivent-ils être concentrés en interne ou concentrés sur l'Est afin qu'ils ne profitent pas d'une Rome en ruine.

C'est pourquoi je trouve cette idée pour le moins tirée par les cheveux. Il fallait non seulement qu'Axoum soit branlé, mais que les deux principaux empires de la région soient en quelque sorte aussi mauvais qu'ils l'étaient au début des conquêtes arabes. Vous avez besoin de POD pour que ces choses se produisent. Qu'est-ce qu'un POD qui pourrait rendre Axoum plus impérialiste ? Où pourrait-elle mener la Nubie et l'intégrer avec succès ? Qu'est-ce qu'un POD qui rendrait l'Empire romain si mal loti qu'il ne pourrait pas défendre sa province la plus précieuse ? Qu'est-ce qu'un POD qui ferait que l'Empire sassanide serait mal dirigé/instable/concentré ailleurs ? Il faut tellement de changements pour que cela se produise que je trouve cela plausible. L'idée Songhaï de @CastIron est toujours celle que je trouve la plus plausible même si j'ai encore des doutes.

ImpérialxWarlord

Ils ont érigé un monument de la victoire se vantant de leur conquête de Méroé à Méroé. Et, pour autant que je sache, il n'a pas été rapidement détruit. Il n'y a peut-être pas eu de règle directe, mais cela suggère fortement la domination axoumite de Kush. L'article que j'ai lié indique que Méroé était, parfois, un vassal pur et simple d'Axum. Et c'est autour de la période dont nous parlons.

Je ne comprends pas comment il est impossible pour l'empire de devenir incapable de défendre ses propres frontières et de s'enliser trop à se battre pour se défendre contre les menaces extérieures. Par exemple, vous demandez quel POD pourrait rendre l'Empire romain si paralysé qu'il ne pourrait pas se défendre. mais il a été secoué par des guerres civiles massives. J'admets être un profane qui n'est pas très familier avec l'histoire romaine, mais d'après les descriptions que j'ai lues, il semble que ce soit par pure chance qu'ils ne se soient pas effondrés.

C'est une chose d'avoir quelqu'un comme vassal et de vous rendre hommage et une autre de conquérir, de mettre en garnison et de s'intégrer suffisamment dans votre empire pour que ce ne soit pas un problème lorsque vous partez combattre dans un autre pays. D'ailleurs quel article ? Je n'en vois pas dans notre convo ?

Le fait que même au milieu de la crise du troisième siècle, de nombreuses guerres civiles et invasions, l'empire ait pu défendre ses frontières montre à quel point il serait difficile d'attaquer Rome même si cela ne fait pas tout ce que bon. Il a littéralement fallu le mouvement de tribus entières dans un empire affaibli pour le faire et même alors, le WRE n'est pas tombé sans combat. Cela devrait être aussi mauvais que l'Empire d'Orient l'était au début de la conquête arabe. Ce qui serait presque impossible à reproduire et même alors, a donné de très bonnes tentatives pour reprendre l'Egypte. Si Rome était vraiment si faible qu'elle ne pouvait pas répondre, alors soit un État séparatiste plus compétent prendrait l'Égypte, soit les Perses le feraient.

Citrakayah

Et oui, je connais la différence entre un vassal et une partie intégrante d'un empire.

Et, encore une fois, je ne vois pas pourquoi il devrait être considéré comme peu probable que Rome continue de décliner si elle gère mal ses multiples guerres civiles. Oui, ils ne se sont pas fait botter les fesses par les Sassanides lorsqu'ils se faisaient la guerre entre eux, mais ce n'est pas nécessairement un signe de supériorité romaine transcendante. À moins que vous ne puissiez expliquer pourquoi un empire romain fragmenté et en guerre a pour reconstruire sa force, alors je ne vois pas pourquoi nous devrions considérer qu'il est peu probable qu'il continue à décliner.

Revachah

ImpérialxWarlord

Et oui, je connais la différence entre un vassal et une partie intégrante d'un empire.

Et, encore une fois, je ne vois pas pourquoi il devrait être considéré comme peu probable que Rome continue de décliner si elle gère mal ses multiples guerres civiles. Oui, ils ne se sont pas fait botter les fesses par les Sassanides lorsqu'ils se faisaient la guerre entre eux, mais ce n'est pas nécessairement un signe de supériorité romaine transcendante. À moins que vous ne puissiez expliquer pourquoi un empire romain fragmenté et en guerre a pour reconstruire sa force, alors je ne vois pas pourquoi nous devrions considérer qu'il est peu probable qu'il continue à décliner.

Article intéressant. Merci.

Oui, donc ce que je dis, c'est que ce n'est pas parce que vous pouvez limoger une nation et la forcer à vous rendre hommage que vous pouvez l'annexer et l'intégrer pleinement à votre empire. Surtout quand ils sont si différents de votre propre nation.

Parce que j'ai du mal à voir comment vous pourriez (de façon réaliste) rendre les choses pires qu'elles ne l'étaient déjà. Les Romains ont passé 50 ans à se battre entre eux avec des dizaines d'hommes tenant ou revendiquant la pourpre impériale. Pendant tout ce temps, ils ont fait face à des raids et des invasions sur tous les fronts, ont dû faire face à une économie brisée et ont souffert d'une peste (iirc). Le fait qu'en dépit de tout cela ils aient encore pu maintenir leurs frontières est très impressionnant. Comme je l'ai dit, même avec le shitfest de la fin du VIe et du début du VIIe siècle, l'Empire d'Orient était encore capable de monter une tentative de reconquête de l'Égypte après l'avoir perdue face aux Arabes. Même si la crise dure plus longtemps, je ne pense pas qu'elle durerait éternellement ou que l'empire se briserait de telle sorte qu'Axxum puisse prendre la province la plus importante de l'empire. Finalement, quelqu'un gagne du pouvoir et nettoie la maison comme Dioclétien et Constantin, permettant à l'empire de prendre une pause. La plupart des guerres civiles dans l'Empire romain ne combattaient pas des gens qui essayaient de se séparer, ils voulaient tous être l'empereur de Rome. qui comprend l'Egypte. Donc, briser l'empire va être difficile. Et même si Rome se fracture, cela ne signifie pas que l'Égypte sera un canard assis, ou que les Sassanides la laisseraient tranquille. Vous avez besoin de tellement de choses pour aller mal pour Rome/Perse et pour tellement de choses pour aller bien pour Axxum que cela frise l'ASB. Vous ne pouvez pas simplement faire signe de la main et faire s'effondrer l'empire et ne pas laisser les Perses ou un État séparatiste ramasser l'Égypte. Ou qu'Axxum grandisse en puissance, conquiert la Nubie avec succès, s'empare d'une manière ou d'une autre de l'Égypte, puis traverse la Méditerranée et s'empare de certaines îles quand ils n'y ont pas de marine et n'ont pas l'avantage ou l'expérience du terrain là-bas.


AHC : Un empire d'Afrique subsaharienne avec un territoire en Europe

Mais c'est incroyablement improbable vu que la géographie et la logistique ne sont pas de leur côté.

Beaucoup de noms étant lancés comme des royaumes qui pourraient le faire pour la plupart enclavés, devraient traverser le Sahara et devraient affronter d'autres États puissants avant même d'arriver en Europe. Sans parler d'en conquérir ne serait-ce qu'un peu. Après tout, peu importe qu'ils s'étendent sur la côte s'ils n'ont pas le pouvoir de battre les royaumes européens locaux.

Et sacrément presque à chaque fois qu'ils sont mentionnés, c'est "branché x empire" comme si cette preuve. Ou mettre en place plusieurs POD ridicules nécessaires pour peut-être renforcer ces royaumes subsahariens tout en affaiblissant l'Europe.

Je viens de faire une suggestion ci-dessus. (#36)

Ce n'est pas de l'ASB et cela ne nécessite pas de POD ridicule.

WilliamOfOckham

Xerex

Je viens de faire une suggestion ci-dessus. (#36)

Ce n'est pas de l'ASB et cela ne nécessite pas de POD ridicule.

Fonte

Je pense à une invasion marocaine inversée de Songhaï. Les Songhaï s'intéressent au contrôle de l'autre extrémité de la route commerciale transsaharienne et envoient des armées au nord pour conquérir OTL Maroc et réussissent (pour Songhaï, je suppose qu'ils devraient intégrer efficacement la puissance des armes à feu, ce qui, AFAIK, était la raison pour laquelle les Marocains ont réussi OTL , pas sûr des deux autres), et de là s'emparer de terres dans le sud de la péninsule ibérique (Gibraltar/Grenade).

Cependant, cet empire serait au mieux très instable, car il rencontrerait les mêmes problèmes que les Marocains ont rencontrés OTL - la rébellion dans l'arrière-pays, les États successeurs faisant la guerre aux marges, et le fait que le commerce transatlantique (même en excluant le Nouveau Monde) va surpasser la Transsaharienne. Les Européens doivent avoir ces épices et l'Afrique de l'Ouest/Afrique du Nord n'est pas vraiment un bon endroit pour les cultiver.

Une idée - puisque les alt!Songhai sont assez forts pour monter cette expédition en premier lieu et avoir un tel succès, ils peuvent se tenir au courant de la technologie militaire, en particulier des armes à feu. Alors qu'un empire aussi étendu qu'un empire à cheval sur le Sahara sera très susceptible de se fragmenter dès que possible, l'utilisation d'armes à poudre s'avérerait sans aucun doute vitale à la fois pour les alt!Songhai et leurs États successeurs, peut-être au point d'atteindre une certaine parité avec l'Europe. par le commerce et l'osmose du savoir. Peut-être que ces contacts se révéleront suffisamment fiables pour que si/quand l'Europe essaie de coloniser l'Afrique, il y aura plus d'États indépendants que le Libéria et l'Éthiopie une fois l'alt-Scramble conclu, si ce n'est pas en papillon.

ImpérialxWarlord

Je viens de faire une suggestion ci-dessus. (#36)

Ce n'est pas de l'ASB et cela ne nécessite pas de POD ridicule.

Oui, et c'était ridicule tbh. Cela a obligé l'Europe à imploser dans une guerre nucléaire. Si ce n'est pas un POD ridicule, alors je ne sais pas ce que c'est. Les quelques suggestions que j'ai vues ne semblent pas vraiment tenir compte des problèmes que ces hypothétiques empires branlés auraient avec la logistique et la situation géographique dans laquelle ils se trouvent, sans parler du fait que des endroits comme Iberia ou les îles grecques ne vont pas simplement jouer un rôle et mourir. Ou le fait que leurs besoins soient un désir de vouloir réellement le faire, car j'imagine que tout dirigeant compétent à mi-chemin dans ces empires verrait à quel point il serait impossible de maintenir ces conquêtes.

@CastIron a publié le seul qui semble plausible, même s'il faudrait encore que les Songhaï forment une armée décente et leur donnent de bons fusils. Ensuite, traitez avec une Espagne unie qui se porte plutôt bien en ce moment.

ImpérialxWarlord

La côte de l'empire malien est un peu éloignée du sud de la péninsule ibérique. Il leur faudrait donc faire un bon bout de chemin pour atteindre Iberia. Ou ils auraient conquis d'autres nations pour se rapprocher. Ensuite, ils auraient besoin de combattre les nations musulmanes et chrétiennes locales, qui ne seraient pas très heureuses d'être attaquées.

Et comment les armes et armures de chaque camp se comparent-elles les unes aux autres ? Qui a l'avantage ici ? Je ne sais pas vraiment ce que les différentes nations subsahariennes utilisent.

Fonte

La côte de l'empire malien est un peu éloignée du sud de la péninsule ibérique. Il leur faudrait donc faire un bon bout de chemin pour atteindre Iberia. Ou ils auraient conquis d'autres nations pour se rapprocher. Ensuite, ils auraient besoin de combattre les nations musulmanes et chrétiennes locales, qui ne seraient pas très heureuses d'être attaquées.

Et comment les armes et armures de chaque camp se comparent-elles les unes aux autres ? Qui a l'avantage ici ? Je ne sais pas vraiment ce que les différentes nations subsahariennes utilisent.

Je parlais plutôt dans le contexte d'un Mali colonial. L'ajout d'argent et d'or à l'establishment malien déjà assez riche lui permettrait de financer des conneries vraiment farfelues.

Je voulais dire 700 dans le contexte de l'annexion - oui, Al-Andalus avait réussi à acquérir une influence massive sur Iberia, c'était essentiellement le point entier - Iberia dans les 1400 était beaucoup moins volatile qu'avant la conquête musulmane.

ImpérialxWarlord

Je parlais plutôt dans le contexte d'un Mali colonial. L'ajout d'argent et d'or à l'establishment malien déjà assez riche lui permettrait de financer des conneries vraiment farfelues.

Je voulais dire 700 dans le contexte de l'annexion - oui, Al-Andalus avait réussi à acquérir une influence massive sur Iberia, c'était essentiellement le point entier - Iberia dans les 1400 était beaucoup moins volatile qu'avant la conquête musulmane.

Évidemment, l'argent ne fait pas tout, mais la région regorge de ressources qui facilitent la constitution d'une marine, et ce n'est pas tout à fait comme s'il fallait que les Maliens envahissent littéralement Ibreia le lendemain de la découverte des Amériques.

Oui, je suis tout à fait conscient que le Mali n'existait pas dans les années 700. Ce que je veux dire, c'est que la situation dans la péninsule ibérique n'était pas la même que dans les années 700, c'est pourquoi je ne pense pas que le Mali ne puisse pas annexer directement la péninsule ibérique.

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Citrakayah

Supposons donc qu'un empire qui commence en Éthiopie parvienne à incorporer la Nubie. Ils sont juste à côté l'un de l'autre, après tout, et Aksoum en fait fait parviennent à limoger Méroé. Si l'on suppose que l'Empire romain commence à s'effondrer vers la même époque (milieu du IVe siècle, c'est-à-dire l'époque où Constantin le réorganisait), et qu'un incompétent arrive sur le trône sassanide, alors peut-être qu'il pourrait se retrouver dans la position pour ramasser certaines des provinces d'Afrique du Nord. Enfer, selon la façon dont les développements liés au christianisme se déroulent, ils pourraient avoir une chance de coopter l'Égypte (Axoum était officiellement chrétien, et je crois comprendre qu'il y avait une forte présence chrétienne en Égypte à ce moment-là).

S'ils peuvent le faire et intégrer suffisamment l'Égypte pour l'utiliser comme point de départ pour les opérations militaires, alors pratiquement, ils devraient se trouver dans une situation logistique assez similaire à celle d'un État nord-africain, à mon avis. Les capacités logistiques d'un empire ne sont pas seulement déterminées par l'emplacement du noyau impérial.

Et à ce moment-là, vous avez une puissance africaine sub-saharienne montante tandis que l'empire romain s'effondre. Le principal problème, ce sont les Sassanides - si leur chef n'a pas de talent militaire, peuvent-ils gérer leurs campagnes militaires contre les divers peuples hunniques assez mal pour qu'ils s'enlisent et soient incapables de prendre l'Égypte ou une grande partie de la moitié orientale de l'Empire romain ?

ImpérialxWarlord

Supposons donc qu'un empire qui commence en Éthiopie parvienne à incorporer la Nubie. Ils sont juste à côté l'un de l'autre, après tout, et Aksoum en fait fait parviennent à limoger Méroé. Si l'on suppose que l'Empire romain commence à s'effondrer vers la même époque (milieu du IVe siècle, c'est-à-dire l'époque où Constantin le réorganisait), et qu'un incompétent arrive sur le trône sassanide, alors peut-être qu'il pourrait se retrouver dans la position pour ramasser certaines des provinces d'Afrique du Nord. Enfer, selon la façon dont les développements liés au christianisme se déroulent, ils pourraient avoir une chance de coopter l'Égypte (Axoum était officiellement chrétien, et je crois comprendre qu'il y avait une forte présence chrétienne en Égypte à ce moment-là).

S'ils peuvent le faire et intégrer suffisamment l'Égypte pour l'utiliser comme point de départ pour les opérations militaires, alors pratiquement, ils devraient se trouver dans une situation logistique assez similaire à celle d'un État nord-africain, à mon avis.

Et à ce moment-là, vous avez une puissance africaine sub-saharienne montante tandis que l'empire romain s'effondre. Le principal problème, ce sont les Sassanides - si leur chef n'a pas de talent militaire, peuvent-ils gérer leurs campagnes militaires contre les divers peuples hunniques suffisamment mal pour qu'ils s'enlisent et soient incapables de prendre l'Égypte ou une grande partie de la moitié orientale de l'Empire romain ?

Citrakayah

De grands empires émergent généralement en raison de circonstances improbables. La question n'est pas seulement "Est-ce que cela nécessite de la chance?" C'est "Est-ce que cela nécessite plus que ce que les Arabes avaient lors de la conquête des Byzantins et des Sassanides, ou les Romains en forgeant leur empire, ou les Espagnols en conquérant les Aztèques et les Incas?" Combien d'empires en puissance jonchent les poubelles de l'histoire ?

Je ne vois pas en quoi ce que j'ai énuméré est trop improbable. Aksoum a vraiment mal fracassé la Nubie. L'Empire romain venait de traverser une guerre civile à quatre et était en train d'être réorganisé par un empereur réformiste - cela semble être une situation propice à l'instabilité. Les Sassanides, je l'admets, ont ce qui semble être l'intervention la plus improbable - mais à l'époque, même sous un roi admiré, ils perdaient du territoire au profit des Huns.

Est-ce un probable scénario? Peut être pas. Ce n'est certainement pas particulièrement bien développé. Mais je ne vois pas en quoi c'est intrinsèquement plus improbable que beaucoup de choses qui se sont réellement produites dans l'histoire.

GaBeRock

ImpérialxWarlord

Supposons donc qu'un empire qui commence en Éthiopie parvienne à incorporer la Nubie. Ils sont juste à côté l'un de l'autre, après tout, et Aksoum en fait fait parviennent à limoger Méroé. Si l'on suppose que l'Empire romain commence à s'effondrer vers la même époque (milieu du IVe siècle, c'est-à-dire l'époque où Constantin le réorganisait), et qu'un incompétent arrive sur le trône sassanide, alors peut-être qu'il pourrait se retrouver dans la position pour ramasser certaines des provinces d'Afrique du Nord. Enfer, selon la façon dont les développements liés au christianisme se déroulent, ils pourraient avoir une chance de coopter l'Égypte (Axoum était officiellement chrétien, et je crois comprendre qu'il y avait une forte présence chrétienne en Égypte à ce moment-là).

S'ils peuvent le faire et intégrer suffisamment l'Égypte pour l'utiliser comme point de départ pour les opérations militaires, alors pratiquement, ils devraient se trouver dans une situation logistique assez similaire à celle d'un État nord-africain, à mon avis. Les capacités logistiques d'un empire ne sont pas seulement déterminées par l'emplacement du noyau impérial.

Et à ce moment-là, vous avez une puissance africaine sub-saharienne montante tandis que l'empire romain s'effondre. Le principal problème, ce sont les Sassanides - si leur chef n'a pas de talent militaire, peuvent-ils gérer leurs campagnes militaires contre les divers peuples hunniques suffisamment mal pour qu'ils s'enlisent et soient incapables de prendre l'Égypte ou une grande partie de la moitié orientale de l'Empire romain ?

S'ils ont pu mettre à sac Meroë iotl, pourquoi n'ont-ils pas pu le conquérir et le conserver ? Aksoum avait-il la capacité de tenir réellement la Nubie ? La Nubie n'était pas seulement différente culturellement mais aussi religieusement, donc l'intégrer ne sera pas facile. Ensuite, nous rencontrons toujours la question de l'Égypte et des Romains. Vous avez besoin qu'ils soient beaucoup plus faibles que iotl pour espérer ou conquérir l'Égypte, vu que c'est sans doute la province la plus importante de l'empire. Il faudrait que l'empire soit au moins aussi mauvais qu'il l'était au début de la conquête arabe. De plus, les Sassanides doivent-ils être concentrés en interne ou concentrés sur l'Est afin qu'ils ne profitent pas d'une Rome en ruine.

C'est pourquoi je trouve cette idée pour le moins tirée par les cheveux. Il fallait non seulement qu'Axoum soit branlé, mais que les deux principaux empires de la région soient en quelque sorte aussi mauvais qu'ils l'étaient au début des conquêtes arabes. Vous avez besoin de POD pour que ces choses se produisent. Qu'est-ce qu'un POD qui pourrait rendre Axoum plus impérialiste ? Où pourrait-elle mener la Nubie et l'intégrer avec succès ? Qu'est-ce qu'un POD qui rendrait l'Empire romain si mal loti qu'il ne pourrait pas défendre sa province la plus précieuse ? Qu'est-ce qu'un POD qui ferait que l'Empire sassanide serait mal dirigé/instable/concentré ailleurs ? Il faut tellement de changements pour que cela se produise que je trouve cela plausible. L'idée Songhaï de @CastIron est toujours celle que je trouve la plus plausible même si j'ai encore des doutes.

ImpérialxWarlord

Évidemment, l'argent ne fait pas tout, mais la région regorge de ressources qui facilitent la constitution d'une marine, et ce n'est pas tout à fait comme s'il fallait que les Maliens envahissent littéralement Ibreia le lendemain de la découverte des Amériques.

Oui, je suis tout à fait conscient que le Mali n'existait pas dans les années 700. Ce que je veux dire, c'est que la situation dans la péninsule ibérique n'était pas la même que dans les années 700, c'est pourquoi je ne pense pas que le Mali ne puisse pas annexer directement la péninsule ibérique.

Cela ne résout toujours pas le problème du fait que leurs côtes sont assez éloignées de la péninsule ibérique, ou que les nations ibériques seraient plus que capables de lutter contre les envahisseurs. Comment l'invasion des Maliens serait-elle juste contre la Castille ?

La situation en Ibérie serait bien meilleure pour eux s'ils étaient là et envahissaient dans les années 700. Au cours de la vie de l'empire des facteurs, Iberia passe rapidement sous le pouvoir de la Castille, il sera donc difficile de les affronter.

Décharléos

S'ils ont pu mettre à sac Meroë iotl, pourquoi n'ont-ils pas pu le conquérir et le conserver ? Aksoum avait-il la capacité de tenir réellement la Nubie ? La Nubie n'était pas seulement différente culturellement mais aussi religieusement, donc l'intégrer ne sera pas facile. Ensuite, nous rencontrons toujours la question de l'Égypte et des Romains. Vous avez besoin qu'ils soient beaucoup plus faibles que iotl pour espérer ou conquérir l'Égypte, vu que c'est sans doute la province la plus importante de l'empire. Il faudrait que l'empire soit au moins aussi mauvais qu'il l'était au début de la conquête arabe. De plus, les Sassanides doivent-ils être concentrés en interne ou concentrés sur l'Est afin qu'ils ne profitent pas d'une Rome en ruine.

C'est pourquoi je trouve cette idée pour le moins tirée par les cheveux. Il fallait non seulement qu'Axoum soit branlé, mais que les deux principaux empires de la région soient en quelque sorte aussi mauvais qu'ils l'étaient au début des conquêtes arabes. Vous avez besoin de POD pour que ces choses se produisent. Qu'est-ce qu'un POD qui pourrait rendre Axoum plus impérialiste ? Où pourrait-elle mener la Nubie et l'intégrer avec succès ? Qu'est-ce qu'un POD qui rendrait l'Empire romain si mal loti qu'il ne pourrait pas défendre sa province la plus précieuse ? Qu'est-ce qu'un POD qui ferait que l'Empire sassanide serait mal dirigé/instable/concentré ailleurs ? Il faut tellement de changements pour que cela se produise que je trouve cela plausible. L'idée Songhaï de @CastIron est toujours celle que je trouve la plus plausible même si j'ai encore des doutes.

C'est une discussion assez intéressante.

je faire pense que le royaume d'Axoum est le meilleur candidat pour satisfaire l'AHC, mais j'aimerais proposer un PoD alternatif.

Il y a beaucoup de problèmes pour amener un État subsaharien jusqu'en Europe, mais c'est surtout une question de distance. Pour se rendre en Europe depuis n'importe où en Afrique subsaharienne, il faut se rendre par voie terrestre ou maritime. À l'époque, cela signifiait à cheval, à dos de chameau ou en bateau. Historiquement, l'Afrique subsaharienne était à la traîne en termes de technologie navale. Un littoral lisse et des courants défavorables y sont sans doute pour beaucoup. Historiquement, l'Afrique subsaharienne est aussi pas le meilleur endroit pour élever des chevaux, donc la tradition de la cavalerie dans ces États n'était généralement pas aussi solide qu'elle l'était dans d'autres endroits (et pour démarrer, les chameaux ne sont pas originaires d'Afrique). Ce sont deux gros problèmes, et ce n'est que dans le royaume d'Axoum qu'il semble que vous puissiez les surmonter.

C'est parce qu'OTL, le royaume d'Axoum en fait fait conquérir le Yémen à un moment donné, mettre en place un État vassal avec un vice-roi aksoumite en charge et réussir à le conserver pendant environ cinquante ans, lorsque l'IIRC, les Sassanides se sont alliés à un axoum rebelle et ont chassé les axoumites au pouvoir. Donc, mon point de vue pour cela serait que les Aksumites parviennent à s'accrocher au Yémen. De préférence, ils le font sans avoir à combattre les Sassanides du tout.

S'ils contrôlent les deux rives de l'embouchure de la mer Rouge, cela leur donne la possibilité de générer des revenus et leur donne une motivation, des moyens et l'opportunité de se concentrer sur le développement de la technologie navale. De plus, le territoire de la péninsule arabique leur donnera accès à des chameaux et à certains des meilleurs chevaux du monde, ce qui pourrait leur permettre de développer une tradition de cavalerie plus solide.

De plus, cela signifie que lorsque Muhammed arrive, il y a un puissant royaume chrétien sur la péninsule arabique. ITTL, Muhammed envoie-t-il certains de ses partisans au Royaume pour échapper à la persécution, comme il l'a fait pour OTL ? Pour le bien de cet AHC, disons qu'il ne le fait pas. Pour que les choses ne deviennent pas trop bancales, disons que Muhammed emmène toujours la Hijra à Médine dans les délais, mais ses chiffres ne sont pas renforcés par l'inclusion des colons axoumites. Si Muhammed parvient toujours à soumettre les tribus autour de Médine, il est toujours pris en sandwich entre les Sassanides et les Aksumites, dont aucun ne s'est fatigué en se battant entre eux.

Maintenant, même si les Sassanides ne se battent pas trop dans le sud de l'Arabie, au début des années 600, ils sont toujours enfermés dans une étreinte mortelle avec les Byzantins. Alors Muhammed regarde vers le nord et le sud depuis sa position à La Mecque, décide de ne pas aller au sud (où les Aksumites sont forts), et se tourne plutôt vers l'est vers Oman, puis vers le nord vers la Mésopotamie. Cela l'amène, lui et les justes califes, en conflit avec les Sassanides plus tôt. Les Sassanides, bien que toujours affaiblis, sont légèrement plus forts que l'OTL et parviennent à émousser une partie de l'élan furieux du califat.

Les choses vont devenir plus farfelues à partir d'ici.

Si le califat peut être confiné à la moitié nord de l'Arabie et de la Mésopotamie, ils se tourneront bien assez tôt vers la Terre Sainte. Alors peut-être que vous pourrez demander aux Patriarches d'Alexandrie et de Constantinople d'appeler à une sorte de proto-croisade pour les écraser. (Peut-être.) Quoi qu'il en soit, le Califat est dans une position stratégique très peu enviable, avec des ennemis sur trois côtés. Si vous postulez une victoire byzantine-aksoumite, alors les Aksumites pourraient finir par dominer toute la péninsule arabique. À ce stade, Axoum serait un empire si grand et puissant qu'il est concevable de les imaginer projetant brièvement leur puissance aussi loin au nord que Chypre, bien qu'il soit difficile de les voir la conserver longtemps.


Afrique 1914 CE

Les puissances européennes se sont partagées la quasi-totalité de l'Afrique entre elles.

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Que se passe-t-il en Afrique en 1914 CE

La ruée vers l'Afrique

Dans la dernière partie du 19 e siècle, l'intérêt européen pour l'Afrique s'est accru. Avec la découverte de la quinine, conférant aux Européens une résistance au paludisme et leur ouvrant ainsi l'intérieur de l'Afrique subsaharienne, le continent devient soudain une sphère potentielle d'expansion commerciale et coloniale. La Grande-Bretagne et la France, avec leurs emprises déjà existantes en Afrique, ont ouvert la voie en envoyant des expéditions d'exploration et de conquête sur le continent. D'autres pays européens ont rapidement emboîté le pas, et les deux dernières décennies du 19 e siècle ont vu ce que les historiens modernes appellent la « ruée vers l'Afrique ». Les tensions inévitables résultant du chevauchement des ambitions ont conduit les diplomates européens à découper l'Afrique en « sphères d'influence », au sein desquelles chaque puissance pouvait faire presque ce qu'elle voulait.

Les Britanniques se taillent la part du lion, suivis de près par les Français, mais d'autres puissances entrent aussi : l'Italie, la Belgique (ou plutôt le roi des Belges, qui prend le Congo comme son domaine personnel), et les Allemands.

La guerre des Boers

En Afrique du Sud, les tentatives britanniques de mettre davantage sous leur contrôle les terres natales des Boers ont finalement conduit à une guerre à grande échelle (la guerre des Boers de 1899 à 1902). Les Britanniques n'ont pu soumettre les Boers qu'avec la plus grande difficulté. Les républiques boers ont été incorporées dans l'Union d'Afrique du Sud dirigée par les Britanniques.


16 - La traite négrière asiatique

Contrairement à la traite négrière atlantique, le transport des esclaves d'Afrique vers l'Asie et la Méditerranée était d'une grande antiquité. La première preuve du commerce provient d'une sculpture dans la pierre datant de 2900 av. Au cours des cinq mille années suivantes, les esclaves capturés lors de guerres et de raids ou achetés sur le marché ont descendu le Nil, traversé le désert du Sahara jusqu'à la Méditerranée, ou transportés sur la mer Rouge et de la côte est-africaine vers l'Asie. Les Égyptiens dynastiques ont également pris des esclaves de la région de la mer Rouge et de la Corne de l'Afrique, connus sous le nom de Pount. Les colons phéniciens le long du littoral nord-africain ont réduit en esclavage les peuples de l'arrière-pays immédiat. Les souverains grecs et romains d'Égypte ont continué la pratique des raids en Nubie et ont envoyé des expéditions militaires de leurs villes le long de la rive sud de la Méditerranée, qui sont revenues avec des esclaves du Fezzan et des hauts plateaux du Sahara. Les esclaves africains, comme ceux d'Europe, étaient utilisés dans les ménages, les champs, les mines et les armées des empires méditerranéens et asiatiques, mais les Africains ne constituaient qu'une partie modeste de la communauté esclavagiste romaine parce que l'abondante offre d'esclaves d'Asie Mineure et d'Europe était plus que suffisant pour les besoins économiques et militaires de l'empire. Sans surprise, les esclaves africains étaient plus nombreux dans les cités romaines du littoral méditerranéen.

Il n'y a pas d'estimation précise du nombre d'esclaves exportés d'Afrique vers le bassin méditerranéen, le Moyen-Orient et l'océan Indien avant l'arrivée des Arabes en Afrique au cours du VIIe siècle. Entre 800 et 1600, la quantité de preuves du volume estimé d'esclaves s'améliore légèrement. Jusqu'au XVIIe siècle, les preuves proviennent principalement de récits de voyageurs et de descriptions de marchés d'esclaves dans les villes commerciales d'Afrique du Nord, à partir desquels seuls les nombres maximum et minimum peuvent être extrapolés, étant donné la rareté des données directes. Il existe cependant une quantité considérable de preuves indirectes provenant des comptes rendus de la traite et des preuves d'une forte demande d'esclaves pour le service militaire, à partir desquelles des estimations générales de la traite négrière asiatique peuvent être proposées.


Voir la vidéo: Exploitation coloniale en Afrique Subsaharienne (Novembre 2021).