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Nouvelle Harmonie

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New Harmony, à l'origine Harmony, a été l'une des premières expériences utopiques aux États-Unis.

George Rapp a fondé la Harmonist Society en 1814. Leur première communauté était en Pennsylvanie et s'appelait Harmony. Après avoir décidé de quitter la Pennsylvanie, ils s'installèrent dans l'Indiana et fondèrent une autre ville appelée Harmony. Vers 1824, ils vendirent le terrain et les bâtiments à Robert Owen et retournèrent en Pennsylvanie pour lancer Economy, maintenant connu sous le nom d'Ambridge. Owen a changé le nom en New Harmony et a recruté des colons pour le rejoindre.


La communauté à New Harmony de Robert Owen

Les plans d'Owen pour la guérison du paupérisme ont été reçus avec une grande faveur jusqu'à ce qu'il déclare son hostilité à la religion comme un obstacle au progrès. De nombreux partisans d'Owen pensaient que cette action le rendait suspect aux classes supérieures, bien qu'il n'ait pas perdu tout soutien de leur part. Pour mener à bien son plan de création de communautés autonomes, il a acheté 30 000 acres de terres dans l'Indiana à une communauté religieuse en 1825 et l'a rebaptisé New Harmony. La vie dans la communauté était généralement bien ordonnée et satisfaite sous la direction pratique d'Owen pendant un certain temps, mais des divergences d'opinion sur la forme de gouvernement et le rôle de la religion sont rapidement apparues, bien qu'un consensus historique existe qu'un esprit admirable prévalait au milieu de la dissension. Owen se retira de la communauté en 1828, ayant perdu 40 000 £, soit 80 % de sa fortune. Les autres expériences de la communauté Owenite en chef ont eu lieu en Grande-Bretagne—à Queenwood, Hampshire (1839-1845), auxquelles Owen a participé pendant trois ans à Orbiston, près de Glasgow, Lanarkshire (1826-1827) et à Ralahine, comté de Cork (1831- 33). Il n'était pas directement impliqué dans l'une ou l'autre des deux dernières communautés.


SOCIÉTÉ HISTORIQUE DU COMTÉ DE WASHINGTON (comté de Washington, Utah)

Le nom New Harmony vient de Harmony et Fort Harmony. Le nom vient à l'origine de Harmony, en Pennsylvanie, où le prophète mormon, Joseph Smith, a traduit le Livre de Mormon. Les colons locaux aimaient aussi ce nom parce qu'il suggérait l'harmonie et l'unité d'action que les pionniers voulaient engendrer pendant leurs périodes d'épreuves et de difficultés.

SITES HISTORIQUES

PHOTOS

LES RÉFÉRENCES

Chapitre du comté de Washington, Filles des pionniers de l'Utah, " Under Dixie Sun ".
1950 avec 1978 Supplément.
Pages 129-144, Supplément pages 20-21.

Rassemblement en harmonie : une saga des familles du sud de l'Utah, leurs racines et leur héritage pionnier, et l'histoire d'Antone Prince, shérif du comté de Washington
Livre de Stephen L. Prince
Voir la page d'informations

"Contexte historique et documentation détaillée du fossé principal du canyon, du fossé de la ville, du barrage de Comanche (42WS4376) et du fossé de Comanche (42WS2507), New Harmony, comté de Washington, Utah"
par Dale R Gourley et Jon Baxter (Bighorn Arhaeological Consultants, LLC)
pour la ville de New Harmony et le bureau local de St. George du Bureau of Land Management
Numéro de rapport 05-03
août 2005
Comprend un peu d'histoire de New Harmony et de ses ressources en eau.

"Histoire de New Harmony, Utah"
par l'administration des projets de travail (WPA)
Saint-Georges, Utah

" Histoire de la Nouvelle Harmonie "
par Laverna J. Englestead
20 août 1962

"Les cimetières de New Harmony"
Livre de Gerald Williams Prince
New Harmony : Imprimé en privé par Gerald Williams Prince, 2003, 2006


New Harmony : l'expérience socialiste ratée de l'Amérique au XIXe siècle

L'histoire du socialisme en Amérique n'a pas commencé avec Bernie Sanders ou Alexandria Ocasio-Cortez. Au contraire, il a commencé en 1825 sur les rives de la rivière Wabash dans l'Indiana.

Le 27 avril de la même année, Robert Owen, un fabricant de textiles gallois devenu philanthrope, a accueilli 800 arrivants impatients dans la colonie qu'il avait baptisée New Harmony.

New Harmony devait être une « communauté d'égalité » annonciatrice d'un nouveau mode de vie. Les partisans d'Owen allaient bientôt inventer un nouveau nom pour sa vision : « le socialisme utopique ».

Le 4 juillet 1826, jour du 50e anniversaire de la Déclaration d'indépendance, Owen publia sa propre variation, ce qu'il appela la « Déclaration d'indépendance mentale ». A partir de ce jour, proclama Owen, les hommes seraient libérés de ce qu'il appelait une « trinité des maux les plus monstrueux qui pourraient être combinés pour infliger le mal mental et physique à toute la race. Je me réfère à la propriété privée, aux systèmes absurdes et irrationnels de religion et mariage fondés sur la propriété individuelle.

La quête de la suppression de la propriété privée animera la philosophie du socialisme pour les 150 prochaines années.

Les intellectuels ont été attirés par Owen et la promesse de New Harmony, mais la gestion des ressources de la communauté sans propriété individuelle s'est avérée très inefficace. Un membre de New Harmony a écrit que « même les salades étaient déposées dans le magasin pour être distribuées, faisant 10 000 pas inutiles [et] les obligeant à venir aux tables dans un état fané et endormi ».

"En fin de compte, je pense que l'un des problèmes de New Harmony était qu'il s'agissait d'un grand groupe d'idéalistes en un seul endroit - dans un endroit très isolé", explique Connie Weinzapfel, directrice de longue date du site Historic New Harmony. "Ils ont passé beaucoup de temps à réfléchir à l'idée d'une communauté parfaite. En fin de compte, vous aviez beaucoup de penseurs et pas assez d'acteurs."

Après deux ans, plusieurs réorganisations et sept constitutions différentes, la grande expérience d'Owen s'est effondrée.

"Owen a eu beaucoup de mal à reconnaître qu'il y avait eu un échec à New Harmony", a déclaré à Fox Nation Joshua Muravchik, auteur du livre "Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism" en 2003. "Et pendant une période de plusieurs mois où tout le monde autour de lui, y compris ses fils, a dit:" Les choses s'effondrent ", a déclaré Owen, "Les choses vont bien ici. "

"Mais finalement, il n'a plus pu continuer à faire semblant parce que tout le monde partait", ajoute Muravchik. "Et donc Owen a trouvé une sorte d'alibi, je pense, en accusant les gens qui sont venus à New Harmony d'être du matériel humain pauvre pour son expérience."

Le fils d'Owen, Robert Dale Owen, est resté à New Harmony après son effondrement et a effectué deux mandats au Congrès. Il avait une évaluation différente de l'expérience de son père, en écrivant : "Tous les régimes coopératifs qui offrent une rémunération égale aux qualifiés et aux travailleurs et aux ignorants et aux oisifs doivent entraîner leur propre chute. Car, par ce plan injuste, ils doivent nécessairement éliminer les membres précieux et ne retiens que les imprévoyants, les non qualifiés et les vicieux."

Pour regarder l'intégralité de la série en six parties, "L'histoire non autorisée du socialisme", rendez-vous sur Fox Nation et inscrivez-vous dès aujourd'hui.

Les programmes Fox Nation sont consultables à la demande et à partir de l'application de votre appareil mobile, mais uniquement pour les abonnés Fox Nation. Rendez-vous sur Fox Nation pour commencer un essai gratuit et regardez la vaste bibliothèque de Tomi Lahren, Pete Hegseth, Abby Hornacek, Laura Ingraham, Ainsley Earhardt, Greg Gutfeld, le juge Andrew Napolitano et bien d'autres de vos personnalités préférées de Fox News.


Nouvelle Harmonie - Histoire

Sites historiques, installations et ressources de la ville

Historic New Harmony, un département de la sensibilisation et de l'engagement de l'Université du sud de l'Indiana, gère 26 bâtiments et 40 acres à New Harmony, dans l'Indiana.

Les sites historiques New Harmony sont disponibles à la location à partir de mai 2021.

Le centre d'accueil Atheneum

Conçu par l'architecte de renommée internationale Richard Meier, l'Atheneum a reçu de nombreux prix de design, dont le Progressive Architecture Award pour 1979, l'American Institute of Architects Award en 1982 et le Twenty-five Year Award en 2008. Le magnifique bâtiment, qui sert de le Centre des visiteurs de New Harmony, abrite des expositions sur l'histoire communale de New Harmony, un grand théâtre où est projeté un film d'orientation sur la ville et la boutique du musée. La plupart des galeries peuvent être utilisées pour des réceptions, de petites réunions et des cocktails.

L'Atheneum sera fermé à partir du 23 décembre. Il rouvrira le 2 mars 2021 et sera ouvert du mardi au dimanche de 9h30 à 17h00. hors Thanksgiving et Pâques. New Harmony est situé dans le fuseau horaire Central.

Tous les jours à 13h les visites débuteront le 16 mars 2021.

Veuillez contacter Paul Goodman au 812-682-4488 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

Galerie d'art contemporain

La mission de la New Harmony Gallery of Contemporary Art est de fournir un espace d'exposition à but non lucratif (non commercial) aux artistes actuels du Midwest et de promouvoir le discours et l'accès à l'art contemporain dans la région du sud de l'Indiana. Depuis sa création en 1975, la New Harmony Gallery offre un espace d'exposition aux artistes jeunes et à mi-carrière pour montrer leur travail dans un cadre professionnel et, en outre, pour offrir un lieu d'art contemporain au grand public. La pierre angulaire de la mission de la Galerie est l'éducation et l'accès à travers une série soigneusement planifiée de huit expositions par an. La série d'expositions, qui explore les concepts de l'art contemporain, vise à offrir aux artistes et au public une occasion accrue de s'engager dans un discours sur et sur les arts et la culture.

Veuillez contacter Iris Williamson au 812-682-3156 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

En 1911, le Working Men's Institute a acheté un terrain adjacent à son musée/bibliothèque dans le but de construire un auditorium. Ce projet a été financé par le Dr. Edward Murphy Fund. Aujourd'hui, l'auditorium Murphy de l'USI continue d'être utilisé pour des conférences, des concerts et des conférences.

Veuillez contacter Paul Goodman au 812-682-4488 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

Construit sur le site d'origine des deux églises Harmonist, Church Park est un endroit paisible au centre de la ville. Une fontaine du célèbre sculpteur Don Gummer se trouve au milieu des jardins à la française et le parc est accessible par une reconstitution de la porte de la promesse, qui accueillait les harmonistes dans leur grande église en brique. Il comprend le motif de rose dorée Harmonist et l'inscription "Micah 4 vs. 8". Cette inscription fait référence à la traduction luthérienne allemande du verset biblique : « Et toi, Tour d'Éden, la forteresse de la fille de Sion, la rose d'or viendra, l'ancien dominion, le royaume de la fille de Jérusalem.

Veuillez contacter Paul Goodman au 812-682-4488 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

Maison Schnee Ribeyre Elliott

Depuis que David Michaelis Schnee, un fabricant de selles et de harnais, a construit la maison à l'angle sud-ouest des rues West et Tavern en 1867, la maison fait partie intégrante de l'histoire de New Harmony. La maison a été vendue au capitaine du roi du maïs Alfred Ribeyre en 1879, qui a ensuite cédé la maison à son fils Robert. Le capitaine Ribeyre était un agriculteur de premier plan dans la région et il a construit de nombreuses structures commerciales encore utilisées au centre-ville. C'est lors du centenaire de New Harmony en 1914 que l'ancien président Taft a visité la maison.

En 1925, la famille Ribeyre a vendu la maison à Elmer Elliott, qui a vécu dans la maison jusqu'à sa mort à l'âge de 100 ans en 1965. Sa fille, Helen Elliott, a ensuite vécu dans la maison jusqu'à sa mort en 1982. Elle a légué la maison à Historic Nouvelle Harmonie. La maison a été entièrement restaurée et abrite les bureaux administratifs de Historic New Harmony depuis 2006. Elle est disponible pour des fêtes et des réunions.

Veuillez contacter Paul Goodman au 812-682-4488 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

La Double Log Cabin a été déplacée d'un autre site. Il a longtemps été considéré comme la plus ancienne structure de New Harmony, mais on sait maintenant que son origine est plus récente. La cabane illustre les techniques de construction des frontières dans ce domaine. Les premières démonstrations de vie communautaire sont disponibles lors d'événements spéciaux et de visites. Deux salles peuvent être louées d'une capacité de 30 personnes avec un nombre de places limité. Il n'y a pas d'électricité à cet endroit.

Veuillez contacter Paul Goodman au 812-682-4488 ou [email protected] pour connaître la disponibilité.

Image utilisée avec la permission du Indiana State Museum and Historic Sites.

Construite en 1822 par les Harmonists, un groupe religieux utopiste d'Allemagne, la maison communautaire n° 2 servait de l'un des quatre grands dortoirs pour hommes et femmes. Après le départ des Harmonistes de la région en 1824, le bâtiment a été intégré à l'expérience utopique Owen-Maclure et a servi d'école et de logement pour les étudiants et les enseignants. Une fois la communauté d'Owen-Maclure dissoute, la structure abritait diverses entreprises, notamment un hôtel, une taverne, une maison de chambres, une imprimerie, une fabrique de cigares, une quincaillerie et un salon de thé. L'État de l'Indiana a acheté le bâtiment en 1940.

Parfaite pour les rassemblements, la salle de fête comprend de longues tables et des bancs pour les réunions ou les repas. Les murs et plafonds apparents du troisième étage créent une atmosphère de loft cosy. Les trois étages sont entièrement accessibles.

Pour plus d'informations sur la location, veuillez contacter Mike Linderman par courrier électronique à [email protected] ou appelez le 812-270-1277.

Image utilisée avec la permission du Indiana State Museum and Historic Sites.

Construit à l'origine par les Harmonists comme quatrième et dernier dortoir, le bâtiment a été achevé peu de temps avant leur départ de New Harmony en 1824. La communauté d'Owen-Maclure a utilisé l'espace à diverses fins, d'une habitation multifamiliale à un entrepôt, à un lieu pour accueillir des conférences et des danses. En 1859, la structure a été achetée par la New Harmony Dramatic Association et rebaptisée Union Hall. Le bâtiment a été transformé en théâtre et abritait une célèbre compagnie d'acteurs locale, la Golden Troupe. En 1888, Eugene Thrall est devenu l'unique propriétaire et le théâtre a été rebaptisé Thrall's Opera House. Pendant une courte période de 1911 à 1913, l'Opéra était un cinéma nickelodéon, et en 1914 a été converti en station-service et garage. En 1964, l'espace a été acheté par Harmonie Associates, qui a persuadé l'État de l'Indiana d'acheter, de restaurer et d'entretenir le site.

Magnifiquement restauré dans son élégance victorienne, l'Opéra de Thrall est idéal pour les mariages, les réceptions, les réunions, les concerts, les réunions, les conférences et les événements de collecte de fonds. Le lieu peut accueillir jusqu'à 161 personnes en style théâtre et le premier étage est entièrement accessible.

Pour plus d'informations sur la location, veuillez contacter Mike Linderman par courrier électronique à [email protected] ou appelez le 812-270-1277.

Image utilisée avec la permission du Indiana State Museum and Historic Sites.

La maison Fauntleroy a été construite en c. 1815-1820 par les Harmonistes. En 1841, la maison est vendue à Robert Henry Fauntleroy et sa femme Jane Dale Owen Fauntleroy. Les Fauntleroy vivaient dans la maison avec leurs quatre enfants Constance, Ellinor, Edward et Arthur.

En 1859, le parloir de la maison devient le berceau de la Société Minerve, club littéraire féminin organisé par Constance Fauntleroy. La maison a continué à appartenir à la famille Fauntleroy jusqu'en 1925, date à laquelle elle a été vendue à la Fédération des clubs de l'Indiana pour être conservée comme sanctuaire de la Minerva Society. Plus tard, en 1939, la Fédération des clubs de l'Indiana a donné la maison à l'État de l'Indiana pour qu'elle soit préservée en tant que site historique.

Les beaux jardins de ce monument de New Harmony offrent un cadre pittoresque pour les mariages ou les fêtes. La grange altérée à proximité est une toile de fond populaire pour les photos.

Pour plus d'informations sur la location, veuillez contacter Mike Linderman par courrier électronique à [email protected] ou appelez le 812-270-1277. .

Image utilisée avec la permission du Indiana State Museum and Historic Sites.

Les Harmonistes ont établi le cimetière au début de leur installation à New Harmony comme lieu de repos de plus de 200 membres décédés en raison des conditions difficiles de leur nouvelle vie à la frontière. Aucune pierre tombale ne marque les tombes de ces premiers colons parce que la société croyait en l'égalité de tous les membres à la fois dans la vie et dans la mort. Le mur de briques rouges entourant le cimetière, bien que n'étant pas d'origine, a été construit en 1874 avec des briques récupérées de l'ancienne église en briques Harmonist.

Dans le cimetière se trouvent également plusieurs monticules amérindiens datant de la période de la sylviculture moyenne, il y a plus de deux mille ans. Ces monticules ont été étudiés par les Harmonistes et, pendant la période Owen-Maclure, par l'artiste et naturaliste Charles Alexandre-Lesueur.

Les labyrinthes ont été utilisés au cours des siècles comme une forme symbolique de pèlerinage. Les Harmonistes ont construit des labyrinthes dans leurs trois villes. Le labyrinthe Harmonist original se composait d'arbustes et de plantes à fleurs telles que des groseilliers et des noisetiers, des cornouillers et une variété de fleurs. Le labyrinthe actuel a été construit près du site de ce labyrinthe original en 1939 par la New Harmony Memorial Commission et récemment reconfiguré pour refléter la disposition Harmonist originale.

Le labyrinthe ravit les visiteurs depuis des décennies et est un site magnifique pour un mariage intime ou une garden-party.

Pour plus d'informations sur la location, veuillez contacter Mike Linderman par courrier électronique à [email protected] ou appelez le 812-270-1277.

Exposition collective de Richmond
Situé dans la Maison Scholle

Découvrez l'art du Richmond Group, un groupe d'artistes de plein air principalement autodidactes de la fin du XIXe siècle dans le comté de Wayne. Ils faisaient partie du premier groupe de peintres associés à une ville spécifique et étaient des éléments importants d'une riche scène culturelle dans
Richmond, IN.

Il s'agit d'une exposition du Indiana State Museum and Historic Sites et du Richmond Art Museum. En savoir plus sur le groupe Richmond.

L'exposition peut être vue lors des visites guidées à pied de Historic New Harmony. Les visites ont lieu tous les jours à 13 h depuis l'Atheneum/Centre des visiteurs. Des informations sur le programme de la visite et comment obtenir des billets peuvent être trouvées ici . L'exposition a été produite par l'Indiana State Museum and Historic Sites.

Le parc est situé sur l'ancien emplacement de la maison communautaire n ° 3, également connue sous le nom de la taverne.

Les arbres à boutons rouges fleurissent d'un violet brillant au printemps. Le parc est situé dans un endroit pittoresque idéal pour un concert ou une cérémonie en plein air.

Pour plus d'informations sur la location, veuillez contacter Mike Linderman par courrier électronique à [email protected] ou appelez le 812-270-1277.

Étant donné que de nombreuses installations interprétées dans Historic New Harmony datent du début du XIXe siècle, certains bâtiments historiques présentent des problèmes d'accessibilité pour les visiteurs à mobilité réduite. Veuillez contacter Historic New Harmony au 812-682-4488 pour obtenir des informations sur des bâtiments, des emplacements ou des événements spécifiques.


Plans d'étage

NARRATEUR : Cette minute du bicentenaire de l'Indiana est rendue possible par l'Indiana Historical Society et le cabinet d'avocats Krieg DeVault.

Des images dessinées de la vue à vol d'oiseau de New Harmony dans l'Indiana sont affichées.

PAULEY : Beaucoup de gens ont considéré l'Indiana comme une utopie. George Rap a apporté sa société d'harmonie germano-américaine en 1814 et a construit « New Harmony ».

Des hommes et des femmes en robe unie de style XVIIIe sont montrés.

PAULEY : Une société communale remarquable avec un labyrinthe célèbre et une banque si prospère qu'elle prête de l'argent à l'État, tandis que les membres de la société attendaient la seconde venue dans le célibat. En 1825, ils ont vendu New Harmony à un Écossais laïc nommé Robert Owen, qui a invité quiconque à venir aider à créer un nouvel ordre moral.

PAULEY : Les deux groupes ont atteint une technologie et une science inégalées dans le pays et la New Harmony School of Industry a été le précurseur du collège professionnel d'aujourd'hui. Utopie dans l'Indiana ? Beaucoup d'entre nous, Hoosiers, le savons depuis des années. Je suis Jane Pauley avec cette Minute du bicentenaire de l'Indiana.

NARRATEUR : Rendu possible par l'Indiana Historical Society et le cabinet d'avocats Krieg DeVault.


Musée d'État de l'Indiana et sites historiques

Il y a une ville tranquille sur les rives du Wabash qui n'abrite que 800 habitants environ, mais qui contient 204 ans d'histoire de l'Indiana à travers les histoires de ses bâtiments et de ses terrains qui n'attendent que vous pour les explorer.

Le site historique d'État de New Harmony abritait dans les années 1800 deux groupes de personnes cherchant le paradis sur Terre et essayant d'établir une communauté modèle où l'éducation, le travail acharné et l'égalité sociale feraient partie de la vie quotidienne.

George Rapp et la Harmony Society ont fondé la ville pour la première fois en 1814. Les Harmonists sont d'abord venus d'Allemagne aux États-Unis à la recherche d'un lieu de perfection et pas comme les autres - une société utopique. Les Harmonistes se sont rendus sur le territoire non développé de l'Indiana après avoir vécu en Pennsylvanie, s'installant finalement sur 20 000 acres sur le bord est de la rivière Wabash.

Les Harmonistes croyaient que Jésus-Christ revenait sur Terre et s'y sont préparés en créant une métropole parfaite au milieu du désert, où ils ont construit 180 bâtiments en 10 ans. New Harmony était complètement autosuffisant et fabriquait des marchandises qui étaient échangées vers la côte est et à l'étranger.

"C'étaient des gens très pratiques", a déclaré Amanda Bryden, qui est responsable des collections des sites historiques de l'État et responsable du site historique d'État de New Harmony. "Ils ont tout planifié à un T."

Plusieurs des bâtiments construits au début des années 1800 peuvent être visités par les visiteurs aujourd'hui lors d'une visite.

"Nous avons des bâtiments vieux de 200 ans encore dispersés dans toute la ville", a déclaré Amanda.

Huit propriétés de la ville appartiennent au musée d'État de l'Indiana et aux sites historiques, mais d'autres bâtiments sont également ouverts aux visiteurs grâce à un partenariat avec l'Université du sud de l'Indiana. D'autres structures construites par les Harmonistes sont maintenant des maisons privées, mais l'architecture peut encore être admirée de l'extérieur.

En 1824, Rapp et le reste des Harmonists retournèrent en Pennsylvanie. Mais les Harmonists ont laissé quelques choses derrière eux autres que leurs 20 000 acres, qui ont été vendus à Robert Owen en partenariat avec William Maclure en 1825.

Les visiteurs de New Harmony peuvent voir le cadran solaire original de la période Harmonist, ainsi qu'une réplique encore en usage. Il y a une note laissée par un membre de la Harmonist Society sous les escaliers d'un escalier du troisième étage de la maison communautaire 2 que les visiteurs peuvent lire par eux-mêmes.

Robert Owen, un industriel, espérait poursuivre l'idée utopique des Harmonistes, mais Owen n'a pas suivi l'idéologie des Harmonistes sur la religion. Owen et Maclure, un géologue, voulaient créer une société utopique par la réforme sociale et l'éducation. Ils ont amené des adeptes à New Harmony qui cherchaient à améliorer le monde grâce aux découvertes scientifiques et aux arts. Lui-même universitaire, Maclure a également attiré dans la région des naturalistes, des géologues, des éducatrices et des féministes.

Owen et ses partisans – appelés Owenites – ont tenté de créer une « communauté d'égalité » à travers ce que d'autres à l'époque auraient considéré comme des idées radicales. Ils ne croyaient pas à l'esclavage et soutenaient l'égalité des droits pour les femmes, leur permettant même de porter des pantalons et de posséder des terres.

Mais la communauté d'Owen et Maclure s'est dissoute quelques années seulement après sa fondation.

Pourtant, ces premières communautés utopiques ont apporté des contributions à l'éducation et aux arts qui continuent d'affecter l'Indiana aujourd'hui.

Plus tôt cette année, les législateurs de l'Indiana ont nommé l'insecte officiel de l'État sous le nom de Say's Firefly. Thomas Say – un naturaliste qui a beaucoup écrit sur l'entomologie, la conchyliologie et la paléontologie – vivait à New Harmony lorsqu'il a décrit pour la première fois la luciole de Say en 1826.

Cet héritage des arts se poursuit aujourd'hui à New Harmony, avec plusieurs espaces de travail pour les créatifs et les universitaires invités. Des événements spéciaux et des spectacles musicaux ont lieu tout au long de l'année au Thrall's Opera House. L'un des derniers dortoirs construits par les Harmonistes avant qu'ils ne quittent la région, il a été transformé en théâtre en 1859 et abritait la célèbre troupe d'acteurs, la Golden Troupe.

Ne nous croyez pas sur parole, cependant. Découvrez New Harmony par vous-même pour apprécier pleinement l'héritage de deux premières communautés utopiques américaines vraiment en avance sur leur temps.

Les visites commencent à l'Atheneum au 401 N. Arthur St. tous les jours à 13 h. CST et durent environ deux heures. Les visiteurs sont également invités à se promener dans la ville pour explorer les jardins, les labyrinthes et autres lieux en plein air tout au long de leur visite.

Suivez le musée d'État de l'Indiana et les sites historiques sur Facebook, Twitter et Instagram pendant le mois de juillet alors que nous partageons plus d'histoires et de faits amusants sur le site historique d'État de New Harmony - et assurez-vous de planifier une visite bientôt !


New Harmony, Indiana, (Population 915) est une petite ville historique située sur la rivière Wabash dans le sud-ouest de l'Indiana. Au début du XIXe siècle, New Harmony a été le théâtre de deux tentatives d'établissement de communautés utopiques. Le premier, Harmonie (1814-1825), a été fondé par la Harmonie Society, un groupe de séparatistes de l'Église luthérienne allemande. Dirigés par leur chef charismatique Johann Georg Rapp, ils ont quitté leur première maison américaine à Harmonie, en Pennsylvanie, et ont établi une deuxième communauté à la frontière ouest de l'Indiana, où ils ont acquis une plus grande étendue de terre.

Au cours des 10 années au cours desquelles ils ont cultivé la nouvelle ville d'Harmonie, les Harmonistes, avec leur forte éthique de travail allemande et leur règle religieuse dévote, ont obtenu un succès économique sans précédent et la communauté est devenue reconnue comme « la merveille de l'ouest ». Un peu plus d'une décennie plus tard, cependant, ils ont vendu la ville et les terres environnantes à Robert Owen, un industriel et philosophe d'origine galloise, pour son expérience communautaire. Les Harmonistes retournèrent ensuite en Pennsylvanie pour construire une troisième ville, Economy, près de Pittsburgh.

L'ambition de Robert Owen était de créer une société parfaite grâce à l'éducation gratuite et à l'abolition des classes sociales et de la richesse personnelle. Il a encouragé des scientifiques et des éducateurs de renommée mondiale à s'installer dans la “New” Harmony. Avec l'aide de son partenaire, William Maclure de l'Académie des sciences naturelles de Philadelphie, la communauté Owen/Maclure a introduit des réformes éducatives et sociales en Amérique.

Aujourd'hui, les résidents et les touristes apprécient le rythme plus lent des opportunités de la ville pour manger, acheter des antiquités, visiter des galeries d'art et admirer les environs pittoresques où même l'architecture rend hommage à un mélange du passé et du futur. New Harmony est devenu connu pour ses nombreux jardins, sculptures, bâtiments historiques restaurés et espaces publics conçus pour une contemplation tranquille et un renouveau spirituel.

Des visiteurs du monde entier viennent découvrir l'héritage d'efforts créatifs de la ville qui s'étend sur près de 200 ans. Ils découvrent un village rural distinctif, où les simples structures en bois des Harmonistes se mêlent aux chefs-d'œuvre architecturaux modernes dans des rues calmes bordées d'arbres. Les conservateurs locaux et les responsables de la ville ont agi très tôt pour garantir le contrôle dans l'intérêt public de parties importantes du quartier historique central de la ville, créant ainsi un musée de village et un projet de préservation qui a été un centre de culture et d'apprentissage.

New Harmony est le paradis des vacanciers et des chercheurs avec douze bâtiments du début du XIXe siècle et vingt bâtiments du milieu du XIXe siècle, dont un musée, une bibliothèque, une galerie et un opéra. Les clients de la ville trouveront des logements confortables parmi lesquels choisir. Les sélections vont d'une auberge moderne haut de gamme aux maisons d'hôtes historiques et aux chambres d'hôtes intimes. Des emplacements de camping et des chalets rustiques peuvent être réservés dans le parc d'État Harmonie situé à proximité.

Les visites guidées des sites historiques de New Harmony commencent au centre d'accueil Atheneum, à l'extrémité ouest de North Street.

New Harmony est dirigée par un Conseil municipal de cinq membres élus. La Commission du plan d'urbanisme et de la préservation historique de New Harmony est composée de sept membres nommés.


La ville a été colonisée à l'origine dans le cadre des efforts d'extraction et de raffinage du fer dans la région. Les colons ont construit une fonderie de brut en 1852, mais l'ont abandonnée peu de temps après en raison de problèmes de transport et de logistique. [1]

La ville de New Harmony a été colonisée en 1862, par des familles chassées de Fort Harmony lorsque le fort a dû être abandonné après que la plupart de ses murs d'adobe ont été emportés pendant un mois de fortes pluies en janvier et février, lors de la grande inondation de 1862. [5] : 174

Population historique
Recensement Pop.
186074
1870243 228.4%
1880150 −38.3%
1890102 −32.0%
1900119 16.7%
1910105 −11.8%
1920157 49.5%
1930169 7.6%
1940170 0.6%
1950126 −25.9%
1960105 −16.7%
197078 −25.7%
1980117 50.0%
1990101 −13.7%
2000190 88.1%
2010207 8.9%
2019 (est.)234 [2] 13.0%
Recensement décennal américain [6]

Au recensement [3] de 2000, il y avait 190 personnes, 69 ménages et 58 familles résidant dans la ville. La densité de population était de 473,8 personnes par mile carré (183,4/km 2 ). Il y avait 86 unités de logement à une densité moyenne de 214,5 par mile carré (83,0/km 2 ). La composition raciale de la ville était de 98,95 % de blancs, 0,53 % d'amérindiens et 0,53 % de deux races ou plus. Les hispaniques ou les latinos de toute race représentaient 2,63 % de la population.

Il y avait 69 ménages, dont 24,6% avaient des enfants de moins de 18 ans vivant avec eux, 71,0% étaient des couples mariés vivant ensemble, 8,7% avaient une femme au foyer sans mari présent et 14,5% étaient des non-familles. 14,5 % de tous les ménages étaient composés d'individus et 8,7 % avaient une personne vivant seule âgée de 65 ans ou plus. La taille moyenne des ménages était de 2,75 et la taille moyenne des familles était de 3,05.

Dans la commune, la population est dispersée, avec 25,8 % de moins de 18 ans, 6,8 % de 18 à 24 ans, 18,9 % de 25 à 44 ans, 25,3 % de 45 à 64 ans et 23,2 % qui ont 65 ans ou plus âgée. L'âge médian était de 43 ans. Pour 100 femmes, il y avait 115,9 hommes. Pour 100 femmes de 18 ans et plus, il y avait 110,4 hommes.

Le revenu médian d'un ménage de la ville était de 34 583 $ et le revenu médian d'une famille était de 36 250 $. Les hommes avaient un revenu médian de 23 750 $ contre 11 875 $ pour les femmes. Le revenu par habitant de la ville était de 17 133 $. Environ 15,6 % des familles et 14,1 % de la population vivaient en dessous du seuil de pauvreté, dont 16,3 % des moins de dix-huit ans et 18,2 % des 65 ans ou plus.

Selon le Bureau du recensement des États-Unis, la ville a une superficie totale de 0,4 mile carré (1,0 km 2 ), entièrement terrestre.

La classification climatique de Köppen de New Harmony est Csa (Méditerranée à été chaud). [7]

La végétation naturelle à proximité immédiate de New Harmony est constituée de forêts de pins et de genévriers. [8]

La limite de la Pine Valley Mountain Wilderness se trouve à moins d'un mile à l'extérieur des limites de la ville de New Harmony. [9]

New Harmony se trouve dans le bassin hydrographique d'Ash Creek et se trouve donc dans le bassin du fleuve Colorado. [10] Il se trouve dans ou près du bassin et de la chaîne - la zone de transition du plateau du Colorado. [11]


Histoire de l'Harmoniste

En 1804, les partisans du séparatiste George Rapp (1757-1847) ont émigré en Amérique depuis Iptingen (près de Stuttgart dans le Wurtemberg) dans le sud-ouest de l'Allemagne à la recherche de la liberté religieuse et économique. Environ 800 agriculteurs et artisans ont suivi leur chef dans le comté de Butler, en Pennsylvanie, où ils ont construit la ville d'Harmony. Dix ans plus tard, ils ont migré vers l'ouest dans le comté de Posey, dans l'Indiana, pour fonder une deuxième ville nommée Harmony, connue aujourd'hui sous le nom de New Harmony.

En 1824, la Harmony Society retourna en Pennsylvanie, s'installant cette fois dans le comté de Beaver, le long de la rivière Ohio, à dix-huit milles en aval de Pittsburgh. Ils y fondèrent la ville d'« konomie », ou économie. Les dirigeants ont acheté 3 000 acres de terre avec un sol riche pour l'agriculture. L'emplacement était idéal pour expédier les produits de la Société vers les marchés des fleuves Ohio et Mississippi et vers l'ouest dans les zones nouvellement colonisées à la frontière.

L'économie a été planifiée pour l'efficacité. Après vingt ans aux États-Unis et l'expérience de la construction et de l'exploitation de deux autres villes, les dirigeants de la Société avaient une compréhension claire des besoins de la communauté. L'église et les maisons de George Rapp et de son fils adoptif Frederick (1775-1834) étaient situées au centre de la ville. Business locations included a store, post office, mechanics building, wine cellar, warehouse, and granary. The Feast Hall, used for communal dinners and concerts, with the Natural History Museum on the first floor, was also located in the center of town. Directly surrounding the center were members’ houses, eighty of which survive. At the outer edges of the community were livestock barns and stables, a tannery, textile mills, blacksmith shop and other buildings.

The Harmonists developed a simple, pietistic lifestyle based upon the early Christian Church. They turned over everything they owned to the Harmony Society when they became members. Everyone worked together for the good of the Society and received, in turn, what he or she needed to live simply and comfortably. Because they expected Christ’s Second Coming to Earth at any moment, they adopted celibacy in 1807 in order to purify themselves for the Millennium – Christ’s 1,000-year reign on Earth.

Flour mill and cotton factory

While the religious aspects of the Society held little importance for the nation’s political leaders, its success in “placing the manufacturer beside the agriculturalist” did arouse interest as an accomplishment held in high regard in the early nineteenth century. National leaders like Thomas Jefferson viewed this as the ideal plan for America’s economic and political future. This ideal would create a national economy that would thrive in both agriculture and industry, independent of foreign influence.

The Harmonists created, adapted, and adopted the new technologies of their day giving them a competitive edge in the growing early American economy, particularly in textile manufacturing—wool, cotton, and silk—and agricultural production. By 1825 they had constructed textile factories powered and heated by steam engines. They built shops for blacksmiths, tanners, hatters, wagon makers, cabinetmakers and turners, linen weavers, potters, and tin smiths, as well as developing a centralized steam laundry and a centralized dairy for the community. Later, they perfected the technology of silk manufacturing, from worm to fabric, for which they received gold medals during exhibition competitions in Boston, New York, and Philadelphia.

Frederick Rapp was recognized as the driving force behind the Harmony Society’s business ventures. His insights were valued to the extent that in 1828, Rapp, who corresponded with political leaders in Harrisburg and Washington D.C., was subpoenaed to testify before the United States Congress in support of a bill for higher tariffs on imported goods. However, his declining health prevented him from testifying in person.

The Society’s financial success and self-sufficiency stirred the interest of economists and social reformers in the United States and Europe. Among Economy’s many important visitors was prominent German economist Friedrich List, who visited Economy in 1825 and observed the community at work. The same year, British social reformer Frances Wright stayed for several days, seeking guidance from Frederick Rapp as she planned a community for freed slaves in Tennessee. German royals also visited, as did President Zachary Taylor while in office.

Despite the Society’s economic success, time and events brought about its decline. In 1832, one third of the members left Economy under the leadership of Count de Leon, a self-proclaimed prophet. Following the uprising and departure of these disgruntled members and the death of Frederick Rapp in 1834, the Society became less open to the outside world and less active in the political arena. After Father Rapp died in 1847, Romelius Baker (1793-1868), Jonathan Lenz (1807-1890), and Jacob Henrici (1804-1892) became trustees of the Society. The Harmonist leaders turned to new business ventures, investing the Society’s substantial assets into railroads, oil, coal, lumbering, and building the town of Beaver Falls and its industrial complex. Eventually their economic vitality, like their membership, waned.

The Society’s interest in accumulating wealth was not for greed or material gain. Funds were necessary to provide for the needs of the members and to pay workers hired to look after the orchards, fields and livestock, or to work in the laundry and bakery. The residents of the region relied on them to provide employment in the business and factories the Society underwrote. In addition, some charities and religious groups from across the nation and the world sought financial help from the Society.

In 1885, Lenz wrote that if the Messiah should not return before the last member died, the Society’s assets were to go to the Commonwealth of Pennsylvania and be used for charitable purposes or to pay the state’s sizeable debt. Less than ten years after the death of Henrici in 1892, the Society’s remaining assets, estimated to be worth several million dollars, were engulfed in legal battles. These battles were between non-member relatives of Society members who had already successfully argued in court that the Society was not a charity and, therefore the Commonwealth was not entitled to receive its assets. The court case was won by former Society schoolteacher and music instructor, John Duss (1860-1951). By the end of the nineteenth century only a few Harmonists remained. In 1905 the Society was dissolved, and its vast real estate holdings sold, much of it to the American Bridge Company who subsequently enlarged the town and renamed it Ambridge.

Ultimately, the remaining six acres of Economy and associated buildings became the property of Pennsylvania in 1916, and in 1919 became Old Economy Village, a state historic site. Today, these six acres, surrounded by Ambridge’s National Register Historic District, are administered by the Pennsylvania Historical and Museum Commission as a National Historic Landmark site. The historic site, which contains the restored historic structures and garden built between 1824 and 1830, originally was the religious and economic hub of the Harmony Society. The buildings, grounds, library, archives, and original artifacts are a memorial to the Society’s commitment to the religious discipline and economic industry that built their American Utopia.


8 thoughts on &ldquo The Harmony Company, est. 1892 &rdquo

Outstanding article. The guitars of the early 20th century are still popular in Vast numbers but have such a complicated web of manufacturers,distributors etc. It can be hard to trace some of them. But I’ve found that 8 out of 10 end up being a Harmony. I’ve recently acquired a 1937 Sears catalog model “The Flash” I haven’t been able to find another photo or resale record of this model on the internet. Im wondering how many were produced and if you can give me any information at all about its rarity . Merci beaucoup.
Dana

Thanks for the great info. in this well written essay. As a guitar enthusiast and historian I was impressed by the personal details of the owner and company history.

There is, I feel an important missing section The Harmony Company’s foray into the development and manufacture of their electric guitar line during the 1930’s and early 40’s. Although not a big player in the field their design’s we’re unique and well thought out. The one of a kind pickup design suspended on a dowel stick that ran the length of the archtop guitars body isolating it from acoustic overtones was genius. As well, the stunning design of the 1936 cast metal Electric Hawaiian was a visual masterpiece.

great insight, Lynn. Merci d'avoir partagé. I’ll try to add some more detail on the early elec guitars.

Hello,
I own a small music store in CO, and a customer brought in a “The Harmony Company” Classical guitar H605… Orange Top and what looks like Rosewood back and sides! I cannot find this model # anywhere on the internet. Is this thing pretty rare? Any info would be appreciated – especially a selling price – It is in very good condition. I can send pics if you email me. Merci!

I have a Silvertone guitar with the numbers 4554 900 inside. I have photos I could share. I’d love to track down the exact year it was made. It’s a family heirloom that belonged to a long ago deceased uncle.

I recently found a 1950s Harmony Ukulele at a Salvation Army for $3.99. I didn’t know anything about it when I saw it, but when I saw the screws on the fretboard I knew it was a good find. How can I tell what year it was manufactured? I was able to pinpoint it to the 1950s based on the design of the Harmony logo. BTW my daughters name is Harmony.

Uschi, I think you’ll find that to be a Honda rand guitar from the mid-1980s.

Dear Mr. Cayman,
I’m interested in informations about my guitar.
It’s a 12string model with the number H160A
Can you tell me in which year they produced this guitar?


Voir la vidéo: Harmonize - Teacher Official Music Video (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Jussi

    Vous vous trompez ... spécifiquement tort

  2. Terron

    Si vous êtes intéressé, écrivez au courrier :)

  3. Julkree

    Excuse pour cela j'interfère ... à moi une situation similaire. Discutons.

  4. Ziyan

    Excellent sentence and on time

  5. Carlos

    C'est une idée remarquable et très amusante



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