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Pièce celtique avec cheval abstrait

Pièce celtique avec cheval abstrait


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Contre toute attente, le cheval de craie massif de l'Angleterre a survécu 3 000 ans

Si vous vous tenez dans la vallée près du village d'Uffington dans l'Oxfordshire, en Angleterre, et regardez la haute courbe des prairies calcaires au-dessus de vous, une chose domine la vue. De l'autre côté du flanc de la colline court un énorme cheval blanc abstrait en forme de bâton taillé dans la craie elle-même. Il a un corps mince et large, des pattes trapues, une queue curieusement longue et un œil rond inséré dans une tête carrée.

Il s'agit du cheval blanc d'Uffington, la plus ancienne des figures anglaises des collines. Il s'agit d'un pictogramme vieux de 3 000 ans de la taille d'un terrain de football et visible à 32 km. En ce matin de juillet, des points noirs parsèment les pentes inférieures alors que de petits groupes de personnes avancent lentement vers le haut. Ils viennent nettoyer le cheval.  

C'est le jour du farinage, un rituel de nettoyage qui a lieu ici régulièrement depuis trois millénaires. Des marteaux, des seaux de craie et des genouillères sont distribués et chacun se voit attribuer une zone. Les cracheurs s'agenouillent et écrasent la craie en une pâte, blanchissant les sentiers pierreux dans l'herbe pouce par pouce. « C'est la plus grande coloration au monde entre les lignes », déclare George Buce, l'un des participants.

Le farinage ou le « récurage » du cheval était déjà une ancienne coutume lorsque l'antiquaire Francis Wise écrivit à son sujet en 1736. « La cérémonie du récurage du cheval, depuis des temps immémoriaux, a été célébrée par un nombreux concours de personnes de tous les villages. rond-point, a-t-il écrit.

Autrefois, des milliers de personnes venaient pour le décapage, organisant une foire dans le cercle d'un fort préhistorique voisin. De nos jours, c'est un événement plus calme. Les seuls bruits sont le vent, le chant lointain des oiseaux et le martèlement des marteaux sur la craie que l'on sent à travers les pieds.

L'organisation de conservation National Trust supervise le farinage, en veillant à ce que la forme originale du cheval soit conservée. Mais le travail est fait par quiconque veut venir. Lynda Miller travaille sur l'œil, un cercle de la taille d'une roue de voiture. « Le cheval a toujours fait partie de nos vies », dit-elle. « Nous sommes vraiment ravis de nettoyer les yeux aujourd'hui. Quand j'étais petite et que je venais ici avec ma mère et mon père, l'œil était un endroit spécial. Nous avions l'habitude de faire un vœu dessus.”

Le garde forestier du National Trust Andy Foley distribue des marteaux. « Cela a dû se passer de cette façon puisqu'il a été placé à flanc de colline », dit-il. « Si les gens ne s'en occupaient pas, le cheval aurait disparu dans les 20 à 30 ans, envahi et érodé. Nous suivons les traces des anciens, faisant exactement ce qu'ils ont fait il y a 3 000 ans.

"Il y a quelque chose de très spécial dans ce paysage qui attire les gens", explique l'archéologue David Miles. Dans les années 1990, il a mené une fouille du site qui a permis d'établir la date préhistorique du cheval. Avant l'excavation, on pensait que le dessin n'était que gratté dans la surface de la craie, et donc non datable, mais l'équipe de Miles a découvert que la figure était en fait découpée dans la colline jusqu'à un mètre de profondeur. Cela signifiait qu'il était possible d'utiliser une technique appelée luminescence stimulée optique pour dater les couches de quartz dans la tranchée.

"Il était plus vieux que ce à quoi je m'attendais", se souvient Miles. « Nous savions déjà qu'il devait être ancien, car il est mentionné dans le manuscrit du XIIe siècle »Les merveilles de la Bretagne, donc c'était évidemment vieux à l'époque. Et la forme abstraite du cheval est très similaire aux chevaux sur les anciennes pièces de monnaie britanniques d'un peu plus de 2 000 ans. Mais notre datation a montré qu'il était encore plus ancien que ça. Il est apparu au début de l'âge du fer, peut-être même à la fin de l'âge du bronze, il y a près de 3 000 ans.

Les tranchées auraient été creusées à l'aide de pics en bois et de bêches en bois : un travail difficile et exigeant en main-d'œuvre. Comment les constructeurs ont planifié et exécuté un si grand chiffre alors que le plein effet ne peut être perçu qu'à plusieurs kilomètres de distance est toujours un mystère.

Personne ne sait avec certitude pourquoi le cheval a été fait. « C'est une belle forme, très élégante », dit Miles. "On dirait qu'il bondit à travers la colline. Si vous le regardez d'en bas, le soleil se lève derrière lui et le traverse. Dans l'art celtique, les chevaux sont souvent représentés tirant le char du soleil, c'est peut-être ce à quoi ils pensaient ici.

Dès le départ, le cheval aurait nécessité un entretien régulier pour rester visible. Il peut sembler étrange que les créateurs du cheval aient choisi une forme aussi instable pour leur monument, mais les archéologues pensent que cela aurait pu être intentionnel. Une figure de colline de craie nécessite un groupe social pour l'entretenir, et il se pourrait que le nettoyage d'aujourd'hui soit l'écho d'un premier rassemblement rituel qui faisait partie de la fonction originale du cheval.

Les Berkshire Downs où repose le cheval sont parsemés de vestiges préhistoriques. Le Ridgeway, la plus ancienne route de Grande-Bretagne, passe à proximité. C'est le cœur de l'Angleterre rurale et le cheval est l'un des monuments les plus reconnaissables du pays, un badge d'identité estampé dans le paysage. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il était recouvert de gazon et de haies afin que les bombardiers de la Luftwaffe ne puissent pas l'utiliser pour la navigation. (Oxford est à environ 30 minutes en voiture et Londres à environ une heure et demie.)

Pour les locaux, cela fait partie de la toile de fond de la vie quotidienne. Les habitants du village auraient arrangé leurs chambres de manière à ce qu'ils soient assis face au cheval. Offrandes, fleurs, pièces de monnaie et bougies sont déposées sur le site.

Les personnes qui viennent au farinage ont des motivations diverses. Martha Buckley met le cou du cheval à la craie. « Je suis une néo-païenne et je sens que cela me relie à la terre. C'est d'une grande importance spirituelle », dit-elle. Lucy Bartholomew a amené ses enfants. « C'est bien de pouvoir expliquer pour eux pourquoi c'est ici. Pour Geoff Weaver, il est impératif de préserver l'histoire. Si nous ne le faisons pas, elle disparaîtrait et le monde serait un endroit plus désolé, il dit.

En haut de la colline, il n'est pas possible de voir tout le cheval d'un seul coup, la courbe de la pente gêne, son ampleur déconcerte l'œil. Ce n'est que de la vallée en contrebas que l'ensemble de l'image peut être pris. De cette longue distance, le cheval est une minuscule silhouette blanche caracolant intemporellement sur le front de la colline. Mais pour les personnes qui vivent à proximité et s'occupent du cheval, c'est un rappel monumental du passé antique de la Grande-Bretagne.


Culture des cultures

Pendant l'âge du fer britannique, de vastes étendues de terres dans le sud et l'est de la Grande-Bretagne étaient utilisées pour produire des récoltes et les Celtes qui y vivaient étaient des agriculteurs qualifiés.

Le voyage de Pythéas c.322BC

Pythéas de Massalia

Photo originale de Rvalette

(Correction de l'objectif par Nigel Cross)

Pythéas de Massalia a visité la côte sud de la Grande-Bretagne autour du Kent et de la Tamise vers 322 av. Malheureusement, il n'y a pas d'exemplaires survivants de son journal 'Peritou Okeanou' (À propos de l'océan) mais des écrivains classiques ultérieurs ont cité son travail et ils nous fournissent le premier récit écrit de la Grande-Bretagne :

Strabon a également répété ce que Pythéas a rapporté de Thulé qui, selon lui, était limitrophe de la zone gelée (peut-être les Shetlands) :

Thulé a également été décrit comme étant :

Tout comme aujourd'hui, les pratiques agricoles n'étaient pas uniformes dans toute la Grande-Bretagne. Dans certaines régions, de petits greniers étaient élevés au-dessus du sol sur quatre poteaux, mais des fosses souterraines étaient plus couramment utilisées pour stocker les excédents de céréales. Ces fosses souterraines étaient bordées de bois et leur excavation, à des endroits comme le fort de l'âge du fer de Danebury, a révélé que des offrandes aux dieux étaient placées au fond des fosses avant la récolte et peut-être après une bonne récolte. La religion et l'agriculture étaient étroitement liées dans la Grande-Bretagne de l'âge du fer. L'auteur classique, Diodorus Siculus, citait probablement le premier écrivain, Posidonius, lorsqu'il déclara :

On pense que l'avoine, le seigle et le millet ont été introduits en Grande-Bretagne pendant l'âge du fer. Le blé d'épeautre a été introduit vers 500 avant J. Cependant, les agriculteurs de cette période ont également continué à cultiver l'orge et le blé Einkhorn moins productif. La productivité des cultures anciennes est étudiée à Butser Iron Age Farm. Dans cette ferme expérimentale, il a été démontré que de bons rendements agricoles ont probablement été obtenus par les agriculteurs celtiques. Certaines de ces variétés peuvent également avoir été plus nutritives.

Un système organisé de gestion des terres peut être retracé en Grande-Bretagne tout au long des âges du bronze et du fer. Le haut niveau d'organisation se voit dans la manière dont les champs et paddocks ont été aménagés de manière structurée et à grande échelle. La Grande-Bretagne celtique, qui couvrait une grande partie de ces périodes, était une communauté agricole organisée et les « champs celtiques » de l'âge du fer ont vu l'introduction d'un modèle de champs rectilignes réguliers. La preuve en est claire à partir de photographies aériennes de terres qui sont restées intactes. La demande de terres était grande et même les pentes des coteaux étaient cultivées.


Système de terrain celtique - Burderop Down, Wiltshire. (c) Droit d'auteur de la Couronne. RMN

Des champs celtiques peuvent être vus dans le coin inférieur gauche de cette photographie. Ils paraissent assez petits par rapport aux champs modernes qui les entourent.

À la fin de l'âge du fer (environ 100 av. J.-C.), les forêts ont été défrichées à un rythme sans précédent et certains sols plus lourds ont été drainés et transformés en terres agricoles. Au premier siècle avant JC, les tribus belges avancées du sud de la Grande-Bretagne avaient certainement un ard amélioré (charrue simple) qui avait un soc en fer pour déplacer le sol d'un côté. Les Romains sont généralement crédités d'avoir introduit le coutre en Grande-Bretagne, mais le premier exemple d'un coutre en fer, enregistré dans le nord de l'Europe, a été trouvé au fort de l'âge du fer de Bigbury dans le Kent. En fait, Pline a noté que la charrue celtique était supérieure au type romain qui la remplaçait. (Pensez que c'était Rhaetia pas la Grande-Bretagne)

L'île de Grande-Bretagne est enregistrée par les écrivains anciens comme étant très peuplée et il n'est donc pas surprenant qu'il existe des preuves d'épuisement du sol datant de l'âge du fer. Cependant, selon le journaliste romain Pline l'Ancien, les agriculteurs britanniques ont inventé la pratique consistant à fertiliser le sol avec divers types de mât, de terreau et de craie. Il a décrit comment la craie était extraite de « fosses de plusieurs centaines de pieds de profondeur, étroites à l'embouchure, mais s'élargissant vers le fond ». En 70 après JC, il écrivait :

Ces carrières de craie se trouvent dans le Kent et sont appelées Deneholes.

Peu de légumes étaient connus en Grande-Bretagne avant l'invasion romaine du pays. Cependant, des haricots celtiques et de la poule grasse étaient cultivés et une sorte de panais primitif a été trouvé en Grande-Bretagne à cette époque. Les herbes auraient probablement été le principal moyen d'obtenir vos « verts ».


Âge du fer/Celtique

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Significations des symboles irlandais celtiques antiques

Les anciens Celtes, les peuples qui vivaient en Grande-Bretagne et en Irlande de 500 avant JC à 400 après JC, considéraient que leurs symboles et signes celtiques détenaient un pouvoir incroyable et significatif dans leur vie. Les histoires derrière leurs symboles celtiques ont été transmises de génération en génération avec l'aide de bardes et de conteurs, permettant à leur héritage de vivre.

Même si le manque d'histoire écrite signifie que le symbolisme celtique est ouvert à l'interprétation, les significations sont assez évidentes.

La pertinence et la signification des symboles celtiques sont des thèmes intemporels d'amour, de loyauté, d'énergie, de sagesse et de guerre qui sont très vivants aujourd'hui.

Alors, puisez dans la nature et l'énergie des Celtes et découvrez le langage des symboles celtiques.

La harpe irlandaise

Symbole traditionnel de l'Irlande, la harpe refléterait l'immortalité de l'âme. Les musiciens des anciens chefs jouaient de la harpe, et elle reste l'un des instruments celtiques les plus populaires aujourd'hui. Vous trouverez la harpe partout en Irlande, des pièces de monnaie, des uniformes et du sceau de l'État au verre à pinte de Guinness.

Le symbole celtique de la chance et le symbole non officiel, mais le plus reconnaissable de l'Irlande. Le trèfle est une plante à tige unique à trois feuilles et pousse sur les collines d'Irlande. Le trèfle est partout : cartes postales, t-shirts, boîtes de céréales, tout ce que vous voulez – si c'est « irlandais », il y a généralement un trèfle impliqué. Le trèfle a été rendu célèbre par saint Patrick, le saint patron de l'Irlande. La légende raconte qu'il a utilisé les trois feuilles du trèfle pour aider à expliquer la Sainte Trinité aux païens lors de sa mission d'amener le christianisme en Irlande.

Le cœur représente l'amour intemporel, la couronne représente la loyauté et la fidélité, et les mains représentent l'amitié.

Le drapeau irlandais a trois bandes verticales, de gauche à droite : verte, blanche et orange. Le drapeau a été utilisé pour la première fois en 1848 et symbolise l'espoir et la paix politique. Le vert représente la population catholique d'Irlande, tandis que l'orange représente les protestants irlandais. La bande médiane blanche symbolise un souhait d'harmonie et d'unité entre les deux.

Croix celtique

Le symbole celtique du christianisme qui combine la croix chrétienne traditionnelle avec un anneau à l'intersection de la croix. Également appelée la Haute Croix, la Croix irlandaise et la Croix d'Iona. L'anneau est considéré comme un symbole solaire d'énergie, une source de vie.

Unité avec la nature. Les Celtes avaient de nombreux symboles d'arbres. Le bouleau signifie la jeunesse, les débuts et le renouveau. Ash signifie connexion, sagesse et abandon. Heather représente les rêves, la romance et les sentiments.

Le cheval est le symbole celtique de la victoire à la guerre. La déesse celtique du cheval Epona était connue sous le nom de « Grande jument ».

Une créature mythique considérée comme un symbole celtique de fertilité et de puissance. On croyait que le dragon avait été créé lorsque la première cellule vivante était née de la terre et que le ciel l'avait fertilisée avec le vent et l'eau. Pour cette raison, le dragon est associé à la fertilité saisonnière et aux énergies de la terre. Les chrétiens ont ensuite associé le dragon à Satan et au mal païen.

Symbole celtique de renaissance, de guérison et de sagesse, en raison de la perte cyclique de sa peau. Le serpent était considéré comme une créature immortelle qui prenait vie chaque année avec une nouvelle peau. Les Celtes croyaient que les serpents montaient de l'intérieur de la terre, et ils détenaient tous les secrets du monde et la sagesse divine. Le serpent était le « Guérisseur de la Terre » du peuple celtique, mais il est devenu plus tard le symbole chrétien du diable et du paganisme.

Figures de gardien et sources de pouvoir de guérison. Les chiens courants sont associés à divers dieux et déesses celtiques, dont le célèbre héros mythologique irlandais Cúchulainn. Dans l'ancienne Irlande celtique, les chiens étaient offerts en cadeau à des hommes honorables, et de nombreux guerriers et chefs prenaient ce nom comme titre (comme dans « Hound of Culann ») pour démontrer leur loyauté et leur courage.

Ce symbole celtique représente la liberté et la transcendance. Les oiseaux ont le pouvoir de s'élever dans les cieux et représentent donc la libération de l'âme humaine. On pensait que les oiseaux apportaient des messages d'orientation et de prophétie des dieux à la terre, faisant d'eux des médiateurs entre les humains et les cieux.

Un cadeau du dieu celtique Ogmios, ou le dieu de l'éloquence. La véritable origine de l'alphabet reste un mystère complet.

Les nœuds et les spirales aux lignes sans fin symbolisent les croyances des Celtes en la vie éternelle et en la relation complexe des humains avec le naturel et le divin.

Triquetra alias le nœud de la Trinité

Le nœud le plus courant. Unité et trinité de l'âme, du cœur et de l'esprit. Trois niveaux distincts mais imbriqués : physique, mental et spirituel.

J'adore cet art vivant de Co. Sligo, un nœud de la Trinité des bois. Plus d'informations http://t.co/aVCvzTzYQJ pic.twitter.com/e5ZCuxysG3

– Archéologie irlandaise (@irarchaeology) 23 septembre 2015

Triskèle

Comme la trinité, le triskel en spirale, ou triskel, représente l'unité des trois. Dans le cas des Celtes, il s'agit du physique, du mental et du spirituel. Il symbolise également la vie éternelle, le flux de la nature et la croissance spirituelle.

Spirale triple

La triple spirale de la vie montre la continuité de la vie et comment elle se déplace en cycles. Comme pour le triskel, l'existence des « trois » représente l'esprit, le corps, la naissance, la mort, la renaissance de l'esprit.

Noeud de Tuim

Un nœud en forme de losange entrelacé qui représente les quatre fêtes lunaires saisonnières et les quatre éléments : la terre, l'air, le feu et l'eau.

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– MyGiftClues.com (@MyGiftClues) 7 août 2015

Roue de l'être

Le motif quintuple, également connu sous le nom de roue de l'équilibre, est composé de quatre cercles unis par un cinquième cercle au centre. La structure représente quatre pouvoirs ou éléments équilibrés par un cinquième. L'univers druidique se composait de quatre pouvoirs unis par un cinquième équilibre.


Voici pourquoi la licorne est l'animal national de l'Écosse

Les Écossais avaient un faible pour les licornes bien avant tout le monde ! En tant qu'animal national de l'Écosse, cette créature légendaire a servi de symbole écossais pendant des siècles.

Bien qu'il s'agisse d'une bête mythique, la licorne - une créature ressemblant à un cheval blanc avec une touffe de lion pour queue et une corne en spirale dépassant de son front - a figuré dans de nombreuses cultures dès l'âge classique. Les Babyloniens idolâtraient ce spécimen enchanteur, tandis que les peuples de la civilisation de la vallée de l'Indus incorporaient la licorne dans les anciens sceaux. De même, les licornes figurent dans les récits écrits des anciens Grecs, Romains et Perses.

Dans la mythologie et le folklore celtiques, les licornes sont synonymes de pureté, de noblesse, de masculinité, de puissance, de courage et d'un sens de la force sans égal. Ils possèdent également d'immenses pouvoirs de guérison. La légende raconte que la corne d'une licorne a la capacité de purifier les eaux contaminées et empoisonnées par le serpent subreptice.

La mythologie déclare également que ces créatures à la tête forte ne pouvaient être capturées que par des vierges, dont la pureté touchait une corde sensible chez les licornes tout aussi pures jusqu'à ce qu'elles s'endorment sur leurs genoux. Beaucoup y voient une allégorie du lien entre le Christ et la Vierge Marie.

La licorne et son lien sacré avec l'Écosse sont associées à l'héraldique écossaise. Loué pour sa fierté et sa force, cette noble bête figurait sur une première interprétation des armoiries royales écossaises par Guillaume Ier au XIIe siècle. Aux XV e et XVI e siècles, les pièces d'or étaient gravées de la licorne. Ainsi, les armoiries royales écossaises en sont venues à inclure deux licornes protégeant le bouclier jusqu'en 1707, lorsque l'Écosse et l'Angleterre se sont unies et qu'un lion a été ajouté.

Le folklore déclare que ces deux créatures étaient des ennemis jurés dans un état de combat perpétuel pour le titre de roi des bêtes – la licorne régnait avec harmonie en tant que pouvoir tandis que le lion gouvernait par bravoure. Fait intéressant, même un animal aussi grand et puissant qu'un éléphant, le deuxième ennemi juré de la licorne, n'était toujours pas de taille.

Aujourd'hui, les armoiries royales du Royaume-Uni présentent toujours une licorne pour l'Écosse et un lion pour l'Angleterre. En Ecosse, cependant, la licorne est accentuée par l'ajout d'une couronne et sa place sur le côté gauche.

Notamment, les licornes écossaises sont toujours représentées avec des chaînes dorées enveloppant leur cou et leur corps. Certains les comparent à la force intense, au tempérament sauvage et à la volonté déterminée de la licorne, tandis que d'autres la considèrent comme un symbole des rois écossais.


Bague argent celtique, ou pas


28,4 mm et 10,65 grammes

Ces dernières années, des milliers de bagues en bronze simples similaires à celle-ci ont été vendues comme monnaie de bague celtique. Bien qu'il existe des preuves que les Celtes utilisent des bagues en métal comme monnaie, tous les types qui peuvent être documentés comme de l'argent probable ont des formes plus complexes, et aucun n'est en bronze. La plupart sont en plomb ou peut-être en étain.

La confusion survient lorsqu'ils se trouvent en petits groupes, semblables à de petits trésors de pièces de monnaie, et les personnes voyant cette similitude supposent qu'il s'agit également de trésors de pièces de monnaie. Ils n'ont pas envisagé une autre possibilité qui a plus de sens une fois que vous avez compris comment ils ont été utilisés et que vous voyez mon regroupement ci-dessous.



Ces objets en bronze ont été trouvés ensemble et il ne peut y avoir aucune confusion quant à ce qu'ils sont. Je les ai achetés en 2003 auprès d'un vendeur ebay américain bien connu. L'objet complexe en haut au centre est une extrémité orientale de bracelet en bronze romano-celtique et un trou rond à gauche à travers lequel une tige de métal pourrait passer signifie qu'il s'agit probablement d'un côté d'un mors de cheval. Il est romain du IIe au IIIe siècle, probablement de fabrication celtique ou du moins inspiré du design celtique. L'objet d'extrémité du crochet en haut à gauche fait également partie du mors et est basé sur la taille probable d'un cheval. Les autres objets sont tous des anneaux de jonction de sangle, dans ce cas avec des fermoirs en bronze supplémentaires afin qu'une extrémité puisse être attachée avec des rivets à des sangles en cuir, que l'autre extrémité peut avoir des cordons enroulés à travers eux. Ensemble, ils font partie d'un harnais de cheval plus élaboré. La plupart des harnais anciens étaient des harnais plus simples avec seulement les anneaux mais pas les attaches supplémentaires pour le cuir.



Aujourd'hui, certains harnais modernes sont encore fabriqués avec des anneaux métalliques, comme ce harnais de parachutisme avec des anneaux en acier à travers lesquels des cordes sont enroulées. De nombreux harnais de chevaux modernes sont également fabriqués de cette façon, tout comme la plupart des harnais grecs et romains médiévaux et antiques.

Lorsque seules des sangles en corde étaient utilisées avec de simples anneaux, lors de l'enterrement, les sangles organiques se dégradaient en une période relativement triée, et tout ce qu'il restait à trouver est un groupe d'anneaux métalliques qui ressemble beaucoup à un trésor de pièces de monnaie. Un harnais complexe peut avoir 20 anneaux ou plus et il n'est pas difficile de voir comment un tel groupe serait mal compris comme un trésor monétaire.

Compte tenu du rôle joué par les chevaux dans le monde antique et médiéval, il y a probablement des millions d'anneaux de harnais enterrés, attendant d'être retrouvés. Comme les harnais sont fabriqués de cette manière depuis au moins 3000 ans, un groupe d'anneaux simples sans rien d'inhabituel, ou d'un autre contexte qui peut être daté, pourrait être de n'importe quelle période. L'hypothèse commune de les dater de l'ancien celtique n'est pas correcte.

Certains ont dit que les bagues fantaisie, souvent à plusieurs cornes, devaient être la véritable bague en argent.



Image utilisée avec la permission de Windsor Antiques à New York.

Voici un groupe d'anneaux plus grands, chacun avec quatre boutons, toujours sur le gros mors des bœufs et ont été conçus pour rendre le mors inconfortable dans la bouche des animaux, ce qui les rend moins susceptibles de combattre le mors. De nombreuses autres bagues similaires couramment vendues comme monnaie de bague celtique ont également des explications similaires.

Les verticilles de broche sont des poids utilisés dans le tissage et le filage du fil. Ils sont communément appelés Les fusaioles en France, et sont un autre type d'objet souvent décrit à tort comme de la monnaie de bague celtique en dépit d'être post-médiévaux, plus de 500 ans après l'ère celtique.



Cet anneau a six boutons régulièrement espacés en groupes de deux. Souvent proposés sous forme de bagues celtiques avec les boutons décrits comme des décorations et parfois des marques de dénomination, il s'agit d'un autre type d'anneau de harnais utilisé pour joindre plusieurs (dans ce cas trois) sangles. Les boutons maintiennent les sangles séparées afin que le harnais ne s'emmêle pas. Encore une fois pas d'objets monétaires et rien ne suggère une origine celtique spécifique. Ces derniers sont probablement de la période romaine, mais ce n'est en aucun cas certain et sans autre contexte, cela pourrait se situer n'importe où dans les 3000 dernières années.

Les premières vraies bagues en argent, provenant généralement de sites celtiques en Grande-Bretagne, bien que des exemples similaires se trouvent aussi loin que la Perse, étaient des bagues en or qui peuvent être soit de fantaisie, soit assez simples.

Je ne connais pas de bague en argent ou en bronze qui puisse être confirmée comme un type de monnaie, mais pendant la période celtique dans certaines parties de la France et de la Suisse, nous voyons des bagues en étain et en potin (un alliage d'étain) avec des rayons comme une roue, qui sont trop mous ou fragiles pour être utilisés comme anneaux de harnais, et comme l'étain était un métal semi-précieux à l'époque, ils étaient probablement utilisés comme monnaie.

Des centaines de variations sur cette roue d'argent sont connues, et il semble probable qu'elles aient été faites par les autorités locales, et non par une autorité centrale. Ils ont peut-être été davantage utilisés comme article commercial pour le commerce de l'étain plutôt que comme article monétaire comme une pièce de monnaie, mais cela les qualifie toujours dans la catégorie de la monnaie primitive.


12 symboles et significations celtiques expliqués

  1. L'arbre de vie celtique
  2. Le symbole de la croix celtique
  3. Le nœud de Dara
  4. L'Ailm
  5. Le nœud Triquetra / Trinity
  6. Le Triskèle
  7. La harpe
  8. Le trèfle
  9. L'anneau de Claddagh
  10. Serch Bythol
  11. Le nœud celtique de la maternité
  12. Le symbole d'un nouveau départ

1. L'arbre de vie celtique

Photo de Voyagerix (Shutterstock)

Les branches et les racines entrelacées de manière complexe de l'arbre de vie celtique forment un symbole celtique fort et terreux qui est souvent associé aux druides.

Tandis que les branches atteignent le ciel, les racines imprègnent la terre. Pour les anciens Celtes, l'Arbre de Vie symbolise l'équilibre et l'harmonie. Faites tourner ce symbole celtique symétrique à 180 degrés et son apparence reste la même.

Connu en irlandais sous le nom de ‘Crann Bethadh’, ce symbole celtique représente la croyance en l'association étroite entre le ciel et la terre.

Les Celtes croyaient que les arbres étaient les esprits de leurs ancêtres, fournissant un lien entre leur vie terrestre et la suivante.

Un symbole de force, de longévité et de sagesse

Le symbole celtique de l'arbre de vie représente la force, la longévité et la sagesse, qui étaient tous des attributs que les Celtes vénéraient.

Ils croyaient également que l'arbre symbolisait la renaissance (ils l'auraient vu perdre ses feuilles à l'automne et en pousser de nouvelles au printemps).

Le symbole celtique de l'arbre de vie montre également clairement le lien entre chaque racine sous le sol et chaque branche au-dessus.

Découvrir plus: En savoir plus sur ce symbole dans notre guide de la Arbre de vie celtique .

2. La croix celtique

La croix celtique est présente en Irlande depuis le début du Moyen Âge et c'est sans doute le plus reconnaissable des nombreux symboles celtiques.

Il est intéressant de noter que certains des premiers symboles de la croix celtique en Irlande remontent au VIIIe ou au IXe siècle et se trouvent à Kilkenny et au Laois.

À l'origine, ces croix auraient été faites de bois ou de métal et elles étaient probablement beaucoup plus petites que les piliers sculptés en pierre survivants que l'on peut trouver à travers l'Irlande.

Au Moyen Âge, de nombreux symboles de la croix celtique étaient gravés dans la roche, mais au fil du temps, ils ont été développés et construits comme des pierres dressées ou des monolithes indépendants.

L'un des nombreux symboles celtiques avec plusieurs significations

Il existe de nombreuses théories sur la signification de la croix celtique. Une interprétation est que les quatre « bras » représentent les quatre directions cardinales de la terre (nord, sud, est et ouest).

Une autre interprétation du symbole de la croix celtique est qu'il représente les quatre éléments : la terre, le feu, l'eau et l'air.

Les quatre quadrants peuvent aussi représenter les quatre saisons de l'année ou les quatre étapes de la journée : matin, midi, soir et minuit.

Découvrir plus: En savoir plus sur ce symbole dans notre guide de la Croix celtique .

3. Le nœud Dara

Un autre des symboles celtiques les plus connus est le nœud celtique Dara. Ce symbole présente un motif entrelacé et un nom qui vient du mot irlandais ‘Doire’ qui signifie « chêne ».

Le nœud Dara est dérivé de ce mot et le symbole représente le système racinaire d'un chêne ancien. Comme les autres symboles de nœuds celtiques, le nœud Dara est composé de lignes entrelacées sans début ni fin.

Il n'y a pas de design unique pour le nœud celtique Dara, mais toutes les versions sont centrées sur le thème commun du chêne et de ses racines.

Les Celtes et les Druides vénéraient la nature, en particulier les chênes centenaires, et les considéraient comme sacrés. Ils considéraient le chêne comme un symbole de force, de puissance, de sagesse et d'endurance.

Le symbole celtique de la force

De la même manière, le nœud celtique Dara est symbolique des racines du chêne avec la même source symbolique de force intérieure.

Les nœuds celtiques étaient utilisés pour les décorations, comme charmes spirituels et comme supports pédagogiques. Avec son association avec la nature et les chênes, la complexité symbolique du nœud celtique Dara représentait clairement la force.

Le symbole serait invoqué par les anciens Celtes pour apporter force et sagesse intérieure dans des situations difficiles.

Découvrir plus: En savoir plus sur ce symbole celtique dans notre guide de la Dara Noeud .

4. L'Ailm

Il existe deux symboles celtiques irlandais traditionnels pour la force - le nœud Dara (ci-dessus) et l'Ailm. Les symboles diffèrent grandement dans la conception, mais leurs significations sont similaires.

Le symbole celtique Ailm est dérivé de la première lettre de l'alphabet celtique Ogham. Ogham était une forme primitive de communication écrite dans l'histoire celtique et l'Ogham était à l'origine un groupe d'arbres censés dispenser des connaissances et de la sagesse.

On pense que l'Ailm est un type de conifère ou de sapin argenté. Dans l'ancienne tradition des arbres celtiques, les sapins à feuilles persistantes étaient associés à la guérison de l'âme intérieure d'une personne.

Le symbole celtique de la force intérieure

Les Celtes considéraient les arbres comme le symbole ultime de la force, et ce n'est pas un mystère pourquoi. Les chênes comme le chêne peuvent survivre et pousser dans des circonstances difficiles et peuvent « vivre » pendant des centaines d'années.

L'Ailm représente la force, l'endurance et la résilience ainsi que la guérison, la purification, la santé et la fertilité. L'Ailm a tendance à être l'un des symboles celtiques les plus populaires utilisés pour représenter la force intérieure.

Découvrir plus: En savoir plus sur l'Ailm dans notre guide du Symboles celtiques pour la force .

5. Le nœud Triquetra / Trinity

Il n'y a pas de symbole celtique définitif pour la famille, mais il existe plusieurs anciens nœuds celtiques qui représentent les significations de l'amour éternel, de la force et de l'unité familiale.

Le Triquetra est considéré comme le plus ancien symbole de spiritualité. Il est représenté dans le Livre de Kells du IXe siècle et apparaît également dans les églises en bois debout norvégiennes du XIe siècle.

Le Triquetra élaboré, également connu sous le nom de nœud de la Trinité ou de triangle celtique, est l'un des plus beaux symboles celtiques et il montre un cercle entrelacé d'un symbole continu à trois pointes.

Le symbole celtique de la famille

La signification de ce nœud celtique est que sans commencement ni fin, il représente l'unité et la vie spirituelle éternelle. La ligne de symboles s'entremêle à travers le cercle dans un flux ininterrompu.

Many believe that this symbol represents the pillars of early Celtic Christian teachings of the Holy Trinity (God the Father, the Son and the Holy Spirit).

It also represents the unity of spirit when enclosed in a circle. The circle protects it, so the symbolic spirit cannot be broken.

Discover more: Read more about the Triquetra in our guide to the Trinity Knot .

6. The Triskelion

Also known as the Triskele, the Triskelion is another of the ancient Irish Celtic symbols thought to have been around during Neolithic times (that’s around 3,200 years BC!).

This spiral symbol once again reflects the Celtic belief that everything important comes in threes.

The Triskelion has three clockwise spirals connecting from a central hub, a little like the Manx three-legged symbol. In fact, the Greek word Triskele means three-legged.

Also known as the triple spiral, the Triskelion has rotational symmetry and is very common in Celtic art and architecture.

A symbol that represents progress

The Celtic spiral is one of the oldest and most primitive decorations on earth and is believed to represent the sun or ethereal radiation energy.

Celtic spirals that are clockwise are believed to have a meaning connected to harmony or earth if they are anti-clockwise they are thought to be pagan symbols that manipulate nature.

The meaning of the Celtic Triskelion is seen as a symbol of strength and progress. As it appears to be moving, the Triskelion also represents the will to move forward and overcome adversity.

Discover more: Read more about this symbol in our guide to the Triskele .

7. The Irish Harp

The first of the non Celtic symbols in this guide is the Harp. The Irish Harp is the national emblem of Ireland and is still widely used today.

Look for it on Irish Euro coins as well as on the label of every can and bottle of Guinness. The meaning of the Irish harp symbol embodies the spirit and essence of the Irish people and is said to represent the immortality of the soul.

In fact, it was so revered that the British banned all harps (and harpists!) in the 16th century in an effort to break the symbolic tie.

Needless to say, the Irish Harp symbol survived and it is now one of the best known Irish Celtic symbols along with the Irish flag.

8. The Shamrock

The Shamrock is another of the many Irish symbols that tends to be mistaken for one of the ancient Celtic symbols.

This tiny bright green three-leafed plant grows all over Ireland and beyond, and it thrives in cool damp climates.

If you find a clover with four separate leaves it’s said to be lucky (read more about the luck of the Irish). It is the national flower of Ireland and its symbolism is deeply rooted in the past.

The shamrock is believed to have been an important Druid symbol. Druids are said to have felt that the three heart-shaped leaves represented the triad.

According to legend, St Patrick used the trefoil leaves to explain the unity of the Holy Trinity – three parts yet one whole – to the pagans during his Christian teachings.

9. The Claddagh ring

Photo left: IreneJedi. Right: GracePhotos (shutterstock)

When it comes to Celtic symbols for love, one design tends to (incorrectly) pop up time and time again, despite clear evidence of its origin.

I’m talking, of course, about the mighty Claddagh. Now, don’t get me wrong, the Claddagh is a beautiful Irish symbol, but it has nothing to do with the Celts.

The Claddagh symbol originated in County Galway in a little fishing village of the very same name.

The Celtic symbol for love

Claddagh rings are widely exchanged in Ireland and elsewhere as a symbol of loyalty and unity. The word Claddagh is the name of the coastal village where the design was invented by Richard Joyce.

The Claddagh ring is often used as a wedding ring and tradition says that you should never buy a Claddagh for yourself it should be given as a gift.

Discover more: Read more about this symbol in our guide to the Claddagh ring .

10. Serch Bythol

Although less well known than some other Celtic symbols, the Serch Bythol is significant. It also shows the early Celts were deeply in touch with their emotions and relationships.

The Serch Bythol symbol is made from two Celtic knots / triskeles to symbolize the everlasting love between two people.

The two defined yet closely intertwined parts represent two people joined together forever in body, mind, and spirit.

The Celtic symbol for everlasting love

This symbol is believed to represent eternal love and the side-by-side design creates an endless interconnected flow of lines without end.

The unification of the symmetrical left and right halves signifies the bringing together of body, mind and spirit with the central circle representing the eternal love which binds them together.

11. The Celtic Motherhood Knot

Celtic knots, called Icovellavna, include many knots used for decoration in the Celtic style of Insular Art.

The elaborate Celtic Motherhood Knot symbolizes the bond between mother and child or, in Christianity, the Madonna and Child.

The meaning of the Celtic Motherhood Knot is one of enduring love between a mother and child, faith in God and the Celtic heritage.

A symbol of enduring love

Whatever your personal faith and beliefs may be, this Celtic symbol depicts an unbreakable, never-ending bond of love and life.

Traditionally, the Celtic Motherhood Knot consists of two hearts interlinked with no beginning or end.

One heart is lower than the first and children are often denoted by a dot, heart or another symbol inside or outside the heart design. As the family grows, more symbols can be added to represent each child.

A Celtic symbol for mother and son or mother and daughter

So, a lot of very finely designed Pinterest images would lead you to believe that there are specific Celtic symbols for mother and son or mother and daughter.

If you’d like to discover more about these designs (and why many of them are false) jump into one of the following guides:

Discover more: Read more about this symbol in our guides to the motherhood knot .

12. The Celtic symbol for new beginnings

Photo by the brilliant Gareth Wray

Despite what you find on Pinterest, there is no such thing as a Celtic symbol for new beginnings it’s entirely made up.

Someone invented a design, posted it online and now people believe that it’s one of the ancient Celtic symbols.

The most likely explanation for this Celtic symbol is that it is one of several ‘Zibu’ symbols created by an artist (Zibu) who claims he was given the symbols by the angels.


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Celtic Coin with Abstract Horse - History

For the current government advice on searching for archaeological finds (with a metal-detector, field-walking or mudlarking) in England during COVID-19 please see: https://www.gov.uk/guidance/guidance-on-searching-for-archaeological-finds-in-england-during-covid-19

The Portable Antiquities Scheme's database holds records of archaeological finds discovered by members of the public. These are found while carrying out a wide range of activities including metal-detecting. Our first record was made in 1998, the half-million mark was reached in March 2010, and our millionth object, a Roman coin from the Seaton hoard, was recorded in September 2014.

Our database is easy to search, and your search results can be filtered to find just the data you want. You can find tips on searching the database here.

Our records are available with differing levels of information, depending on your user account. The Scheme is very willing to give research access to researchers who register with us for higher-level access. An ever-increasing body of research is now being conducted on our collated data, enabling some very high-calibre work with great success in obtaining AHRC and other sources of funding.

We do not record details of objects found by professional archaeologists (details of these can be found by contacting your local Historic Environment Record) but we do occasionally incorporate data recorded by other institutions. In March 2010 we added the records of the Oxford University Celtic Coin Index (CCI - prefix) and Cardiff University's Iron Age and Roman coins of Wales project (IARCW - prefix). These records complement the data that the Scheme collects itself, but the information has been imported from a different data model, so images and inscriptions are not always available. We do not have access to the objects to improve this situation.

Most of our images are available under a CC-BY licence. We encourage people to use our data and images as widely as possible. Prendre plaisir!


Voir la vidéo: Les Celtes - Authenticité et Réalité (Mai 2022).