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Carte du Croissant Fertile

Carte du Croissant Fertile


Patrimoine du Croissant Fertile

Explorez les racines de la réussite humaine en Mésopotamie.

Géographie, géographie humaine, géographie physique, études sociales, civilisations anciennes

Image clé de la carte du croissant fertile

Le Croissant fertile est une vaste région géographique de la Turquie moderne, de l'Iran, de l'Irak, de la Syrie, d'Israël, de la Jordanie et de la partie la plus au nord-est de l'Égypte, alimentée par les fleuves Euphrate et Tigre, qui ont soutenu de nombreuses civilisations anciennes.

Carte par National Geographic Kids

Idée à utiliser en classe

Commencez par demander aux élèves de trouver les éléments suivants à la fois sur la carte en médaillon et sur la carte plus grande : l'Euphrate, le Tigre et le golfe Persique. Demandez aux élèves d'émettre des hypothèses sur la façon dont ces plans d'eau ont pu contribuer à la croissance de la civilisation, puis présentez la Mésopotamie comme le berceau de la civilisation. Ensuite, demandez aux volontaires de lire à haute voix le texte dans l'encart et la description sous le titre de la carte, puis faites un remue-méninges sur une liste des caractéristiques clés des civilisations, telles que l'irrigation et le langage écrit. Sur la base de ces informations, demandez-leur ce qu'ils attendent de la carte.

Demandez aux élèves d'identifier les neuf sites archéologiques représentés par des flèches. Demandez aux élèves de partager tout ce qu'ils savent déjà sur ces sites (ils sont plus susceptibles de reconnaître Babylone, Ur et, peut-être, Ninive). Demandez à des volontaires de lire chaque bloc de texte. Ensuite, assignez de petits groupes à chaque ville pour rechercher d'autres contributions importantes que leur ville a apportées au patrimoine culturel mondial. Demandez à chaque groupe de présenter ses conclusions.

Utilisez la carte et la recherche pour discuter soit de la façon dont dans chaque ville des gens de différentes parties du monde se sont réunis, soit de la façon dont chaque ville a autrement contribué au patrimoine culturel mondial. Enfin, demandez aux élèves de voter à bulletin secret pour la ville qui, selon eux, a apporté la plus grande contribution au patrimoine mondial, puis de partager leur raisonnement après le dépouillement des bulletins de vote.


Carte – Philistins et tribus israélites (1200 – 1020 BCE)

Après que les Peuples de la Mer aient pris d'assaut le Levant vers 1200 avant JC, une catastrophe qui n'est toujours pas claire dans beaucoup de ses détails, toutes les traditions ont été éteintes pendant longtemps. Pour la Palestine, nous sommes rejetés presque exclusivement sur les livres historiques de l'Ancien Testament, qui ne fournissent que des informations incomplètes sur les tribus israélites nouvellement immigrées et leurs opposants les plus cultivés dans le pays.

Wolfram von Soden, L'Orient ancien : Introduction à l'étude du Proche-Orient ancien, p. 55, William B. Eardmans Publishing Co, 1994

“Avec l'effondrement du système sociopolitique lors des bouleversements de la fin de la période du Bronze Tardif [c. 1200 avant JC], y compris la chute de l'empire égyptien avec son contrôle sur la Palestine et les routes commerciales, plusieurs clans nomades ont changé leur mode de vie et se sont installés dans les collines.

Gosta W. Ahlstrom, L'histoire de la Palestine antique, p. 350, Sheffield Academic Press, 1993

« La colonie de Shasu dans les hautes terres palestiniennes, ou Israël naissant comme nous devrions sans aucun doute l'appeler, et tout groupe apparenté qui avait commencé à se regrouper dans les collines de Judée au sud, menait une vie d'une simplicité si rustique au début qu'elle a à peine a laissé une empreinte sur les archives archéologiques… Après la fin du XIIIe siècle av. ils ont commencé à développer la vie du village. Les artefacts provenant d'assemblages culturels montrent un continuum tout au long des XIIIe et XIIe siècles.

Donald B. Redford, L'Egypte, Canaan et Israël dans l'Antiquité, p. 298, Princeton University Press, 1992

« Il se dégage une délimitation des limites et de l'étendue de la colonisation israélite. Sa principale force était dans les régions montagneuses peu peuplées. Les parties que les Israélites ne pouvaient pas soumettre comprenaient la plupart des vallées fertiles et laissaient encore un certain nombre d'enclaves en territoire israélite. zones habitées par des populations hostiles. Ce sont : la Galilée, la région montagneuse centrale, les collines de Judée et le Néguev, et la Transjordanie.

Hanoch Reviv, “Les périodes cananéenne et israélite (3200-332 av. J.-C.),” Une histoire d'Israël et de la Terre Sainte, p. 56, G.G. The Jerusalem Publishing House Ltd., 2001

« La menace philistine a mis la survie des Israélites en danger constant à l'époque des juges. Les Philistins étaient l'un des "peuples de la mer" qui avaient envahi le Croissant fertile par le nord, le long de la côte de l'Anatolie, et descendu à travers la Syrie et Canaan jusqu'en Egypte. En plus d'eux, un peuple appelé les Tjeker ou Tjekel, mais appartenant aux mêmes « Peuples de la Mer », se sont installés le long de la côte de Dor dans le nord de Sharon.

Hanoch Reviv, “Les périodes cananéenne et israélite (3200-332 av. J.-C.),” Une histoire d'Israël et de la Terre Sainte, p. 67, G.G. The Jerusalem Publishing House Ltd., 2001

« Le long de la côte sud, de Gaza au mont Carmel, les enclaves des Philistins et des Teukriens (maintenant en partie sémitisés) maintenaient une emprise ferme sur les vastes plaines côtières et, comme les Égyptiens l'avaient fait avant eux, exerçaient une influence hésitante mais préventive sur les montagnes intérieures. En réponse à la présence philistine, Israël et Juda dans les hautes terres se dirigeaient vers la création d'un État.”

Donald B. Redford, L'Egypte, Canaan et Israël dans l'Antiquité, p. 298, Princeton University Press, 1992


�rtile Crescent’, ‘Orient’, ‘Moyen-Orient’ : les cartes mentales changeantes de l'Asie du Sud-Ouest

Cet article se penche sur trois types de cartes mentales projetées sur l'Asie du Sud-Ouest au cours du XXe siècle et examine comment elles ont été assimilées, recadrées ou refusées par les acteurs politiques de la région elle-même. (1) Le concept de « croissant fertile » était lié à l'exploration archéologique d'anciens paysages mémoriels qui témoignaient de l'ancienne supériorité de la région et, par conséquent, pouvaient être intégrés aux efforts locaux de construction territoriale de la nation. (2) En revanche, l'invention du « Moyen-Orient » ne s'enracine pas dans des considérations historiques mais correspond aux besoins stratégiques de la géopolitique occidentale. Soutenu par la puissance militaire, les institutions et les incitations économiques, le concept est cependant devenu une réalité imposée et parfois acceptée par les acteurs politiques de la région. (3) Les idées d'« Orient » ont une histoire bien plus longue : correspondant au rôle à long terme de l'Asie du Sud-Ouest dans le façonnement du monde méditerranéen ancien, médiéval et moderne, l'« Orient » est un palimpseste de connotations contradictoires, comprenant des rappels de son ancienne la fertilité et la centralité (ex oriente lux) ainsi que de son déclin, les stéréotypes romantiques/impérialistes sur la correspondance entre l'Islam et le Désert ainsi que les visions d'un Levant revivifié dans le cadre d'une région méditerranéenne élargie.


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Contenu

Les chasseurs-cueilleurs avaient des besoins de subsistance et des modes de vie différents de ceux des agriculteurs. Ils résidaient dans des abris temporaires et étaient très mobiles, se déplaçant en petits groupes et avaient des contacts limités avec les étrangers. Leur régime alimentaire était bien équilibré et dépendait de ce que l'environnement offrait à chaque saison. Parce que l'avènement de l'agriculture a permis de faire vivre des groupes plus importants, les agriculteurs vivaient dans des habitations plus permanentes dans des zones plus densément peuplées que ne pouvait le supporter le mode de vie des chasseurs-cueilleurs. Le développement de réseaux commerciaux et de sociétés complexes les met en contact avec des groupes extérieurs. [9]

Cependant, l'augmentation de la population n'était pas nécessairement en corrélation avec l'amélioration de la santé. Le recours à une seule culture peut nuire à la santé tout en permettant de subvenir aux besoins d'un plus grand nombre de personnes. Le maïs est déficient en certains acides aminés essentiels (lysine et tryptophane) et est une pauvre source de fer. L'acide phytique qu'il contient peut inhiber l'absorption des nutriments. D'autres facteurs qui ont probablement affecté la santé des premiers agriculteurs et de leur bétail domestique auraient été le nombre accru de parasites et de parasites porteurs de maladies associés aux déchets humains et aux approvisionnements en nourriture et en eau contaminés. Les engrais et l'irrigation peuvent avoir augmenté les rendements des cultures, mais auraient également favorisé la prolifération d'insectes et de bactéries dans l'environnement local tandis que le stockage des céréales attirait des insectes et des rongeurs supplémentaires. [9]

Le terme « révolution néolithique » a été inventé par V. Gordon Childe dans son livre de 1936 L'homme se fait. [12] [13] Childe l'a présenté comme la première d'une série de révolutions agricoles dans l'histoire du Moyen-Orient, [ citation requise ] le qualifiant de « révolution » pour désigner son importance, le degré de changement dans l'adoption et le raffinement des pratiques agricoles par les communautés. [ citation requise ]

Le début de ce processus dans différentes régions a été daté de 10 000 à 8 000 av. J.-C. dans le Croissant fertile [14] [15] et peut-être de 8 000 av. [16] [17] Partout, cette transition est associée à un changement d'un mode de vie de chasseurs-cueilleurs largement nomade à un mode de vie plus sédentaire, agraire, avec la domestication de diverses espèces végétales et animales – selon les espèces disponibles localement, et probablement influencé par la culture locale. Des recherches archéologiques récentes suggèrent que dans certaines régions, comme la péninsule de l'Asie du Sud-Est, la transition de chasseur-cueilleur à agriculteur n'était pas linéaire, mais spécifique à la région. [18]

Il existe plusieurs théories (non mutuellement exclusives) sur les facteurs qui ont poussé les populations à se tourner vers l'agriculture. Les plus marquants sont :

  • La théorie de l'oasis, proposée à l'origine par Raphael Pumpelly en 1908, popularisée par V. Gordon Childe en 1928 et résumée dans le livre de Childe L'homme se fait. [12] Cette théorie soutient qu'à mesure que le climat s'asséchait en raison du déplacement des dépressions de l'Atlantique vers le nord, les communautés se sont contractées dans des oasis où elles ont été contraintes de s'associer étroitement avec des animaux, qui ont ensuite été domestiqués avec la plantation de graines. Cependant, aujourd'hui, cette théorie a peu de soutien parmi les archéologues, car les données climatiques ultérieures suggèrent que la région devenait plus humide que plus sèche. [19]
  • L'hypothèse des flancs vallonnés, proposée par Robert Braidwood en 1948, suggère que l'agriculture a commencé dans les flancs vallonnés des montagnes Taurus et Zagros, où le climat n'était pas plus sec que Childe l'avait cru, et où les terres fertiles supportaient une variété de plantes et d'animaux domestication. [20]
  • Le modèle Feasting de Brian Hayden [21] suggère que l'agriculture était motivée par des démonstrations ostentatoires de pouvoir, telles que l'organisation de festins, pour exercer une domination. Cela nécessitait d'assembler de grandes quantités de nourriture, ce qui a conduit à la technologie agricole.
  • Les théories démographiques proposées par Carl Sauer[22] et adaptées par Lewis Binford[23] et Kent Flannery postulent une population de plus en plus sédentaire qui s'étend jusqu'à la capacité de charge de l'environnement local et nécessite plus de nourriture qu'il n'est possible d'en récolter. Divers facteurs sociaux et économiques ont contribué à stimuler le besoin de nourriture.
  • La théorie évolutionniste/intentionnelle, développée par David Rindos[24] et d'autres, considère l'agriculture comme une adaptation évolutive des plantes et des humains. Partant de la domestication par la protection des plantes sauvages, elle a conduit à une spécialisation des lieux puis à une domestication à part entière. , Robert Boyd et Robert Bettinger[25] plaident en faveur d'un développement de l'agriculture coïncidant avec un climat de plus en plus stable au début de l'Holocène. Le livre de Ronald Wright et la série de conférences Massey Une brève histoire du progrès[26] ont popularisé cette hypothèse.
  • L'événement d'impact postulé du Younger Dryas, prétendu être en partie responsable de l'extinction de la mégafaune et de la fin de la dernière période glaciaire, aurait pu fournir des circonstances qui ont nécessité l'évolution des sociétés agricoles pour que l'humanité survive. [27] La ​​révolution agraire elle-même est le reflet d'une surpopulation typique de certaines espèces à la suite d'événements initiaux pendant les époques d'extinction, cette surpopulation elle-même propage finalement l'événement d'extinction. soutient que quelles que soient les plantes cultivées, l'invention indépendante de l'agriculture a toujours eu lieu dans des environnements naturels particuliers (par exemple, l'Asie du Sud-Est). On suppose que la culture des céréales a commencé quelque part au Proche-Orient : dans les collines d'Israël ou d'Egypte. Ainsi, Grinin date le début de la révolution agricole dans l'intervalle de 12 000 à 9 000 BP, bien que dans certains cas, les premières plantes cultivées ou ossements d'animaux domestiqués datent même d'un âge plus ancien, il y a 14 à 15 000 ans. [28] ont suggéré que la Révolution néolithique est née sur de longues périodes de développement au Levant, commençant peut-être pendant l'Épipaléolithique. Dans "Une réévaluation de la révolution néolithique", Frank Hole a encore élargi la relation entre la domestication des plantes et des animaux. Il a suggéré que les événements auraient pu se produire indépendamment sur différentes périodes de temps, dans des endroits encore inexplorés. Il a noté qu'aucun site de transition n'avait été trouvé pour documenter le changement de ce qu'il a appelé les systèmes sociaux de retour immédiat et différé. Il a noté que la gamme complète des animaux domestiques (chèvres, moutons, bovins et porcs) n'a pas été trouvée avant le sixième millénaire à Tell Ramad. Hole a conclu que "Une attention particulière devrait être accordée dans les futures enquêtes aux marges occidentales du bassin de l'Euphrate, peut-être aussi loin au sud que la péninsule arabique, en particulier là où les oueds transportant les eaux de ruissellement du Pléistocène ont coulé."[29]

L'analyse de l'usure de cinq lames de silex polies trouvées à Ohalo II, un camp de pêcheurs-chasseurs-cueilleurs vieux de 23 000 ans sur les rives de la mer de Galilée, dans le nord d'Israël, fournit la première preuve de l'utilisation de la récolte de céréales composites outils. [30] Le site d'Ohalo se situe à la jonction du Paléolithique supérieur et de l'Épipaléolithique ancien et a été attribué aux deux périodes. [31]

Les traces d'usure indiquent que des outils ont été utilisés pour récolter des céréales sauvages semi-vertes presque mûres, peu de temps avant que les grains soient mûrs et se dispersent naturellement. [30] Les outils étudiés n'ont pas été utilisés de manière intensive, et ils reflètent deux modes de récolte : des couteaux en silex tenus à la main et des inserts emmanchés dans un manche. [30] Les découvertes jettent un nouvel éclairage sur les techniques de récolte des céréales quelque 8 000 ans avant le Natoufien et 12 000 ans avant l'établissement de communautés agricoles sédentaires au Proche-Orient. [30] En outre, les nouvelles découvertes s'accordent bien avec les preuves de la première culture de céréales sur le site et de l'utilisation d'outils de broyage en pierre. [30]

Une fois que l'agriculture a commencé à prendre de l'ampleur, vers 9000 BP, l'activité humaine s'est traduite par l'élevage sélectif de graminées céréalières (à commencer par l'amidonnier, le petit épeautre et l'orge), et pas seulement de celles qui favorisaient des rendements caloriques plus importants grâce à des graines plus grosses. Les plantes avec des caractéristiques telles que de petites graines ou un goût amer étaient considérées comme indésirables. Les plantes qui perdent rapidement leurs graines à maturité ont tendance à ne pas être cueillies à la récolte, donc non stockées et non ensemencées la saison suivante les années successives de récolte sélectionnées spontanément pour les souches qui conservent leurs graines comestibles plus longtemps.

Daniel Zohary a identifié plusieurs espèces végétales comme des « cultures pionnières » ou des cultures fondatrices du Néolithique. Il a souligné l'importance du blé, de l'orge et du seigle, et a suggéré que la domestication du lin, des pois, des pois chiches, de la vesce amère et des lentilles est venue un peu plus tard. Sur la base de l'analyse des gènes des plantes domestiquées, il a préféré les théories d'un seul, ou tout au plus d'un très petit nombre d'événements de domestication pour chaque taxon qui se sont propagés en arc du couloir levantin autour du Croissant fertile et plus tard en Europe. [32] [33] Gordon Hillman et Stuart Davies ont mené des expériences avec des variétés de blé sauvage pour montrer que le processus de domestication se serait produit sur une période relativement courte comprise entre 20 et 200 ans. [34] Certaines des tentatives pionnières ont d'abord échoué et les cultures ont été abandonnées, parfois pour être reprises et domestiquées avec succès des milliers d'années plus tard : le seigle, essayé et abandonné dans l'Anatolie néolithique, a fait son chemin vers l'Europe sous forme de graines de mauvaises herbes et a été avec succès domestiqué en Europe, des milliers d'années après la première agriculture. [35] Les lentilles sauvages ont présenté un problème différent : la plupart des graines sauvages ne germent pas la première année. , et les lentilles se sont rapidement propagées vers le sud jusqu'au site de Netiv HaGdud dans la vallée du Jourdain. [35] Le processus de domestication a permis aux cultures fondatrices de s'adapter et de devenir finalement plus grandes, plus faciles à récolter, plus fiables [35] éclaircissements nécessaires ] en stockage et plus utile à la population humaine.

Des figues, de l'orge sauvage et de la folle avoine propagés sélectivement ont été cultivés sur le site néolithique ancien de Gilgal I, où en 2006 [36] les archéologues ont trouvé des caches de graines de chacun en quantités trop importantes pour être prises en compte même par une cueillette intensive, dans des strates datables à c. Il y a 11 000 ans. Certaines des plantes essayées puis abandonnées pendant la période néolithique dans le Proche-Orient ancien, sur des sites comme Gilgal, ont ensuite été domestiquées avec succès dans d'autres parties du monde.

Une fois que les premiers agriculteurs ont perfectionné leurs techniques agricoles comme l'irrigation (remontées au 6e millénaire avant notre ère au Khouzistan [37] [38] ), leurs récoltes ont produit des excédents qui nécessitaient un stockage. La plupart des chasseurs-cueilleurs ne pouvaient pas facilement stocker de la nourriture pendant longtemps en raison de leur mode de vie migratoire, tandis que ceux ayant une habitation sédentaire pouvaient stocker leur surplus de céréales. Finalement, des greniers ont été développés qui ont permis aux villages de stocker leurs semences plus longtemps. Ainsi, avec plus de nourriture, la population s'est agrandie et les communautés ont développé des travailleurs spécialisés et des outils plus avancés.

Le processus n'était pas aussi linéaire qu'on le pensait autrefois, mais un effort plus compliqué, qui a été entrepris par différentes populations humaines dans différentes régions de différentes manières.

Répartition des cultures : le cas de l'orge Modifier

L'une des cultures les plus importantes au monde, l'orge, a été domestiquée au Proche-Orient il y a environ 11 000 ans (environ 9 000 avant notre ère). [39] L'orge est une culture très résistante, capable de pousser dans des environnements variés et marginaux, comme dans les régions de haute altitude et de latitude. [39] Les preuves archéobotaniques montrent que l'orge s'était propagée dans toute l'Eurasie vers 2000 avant notre ère. [39] Pour élucider davantage les voies par lesquelles la culture de l'orge s'est propagée à travers l'Eurasie, l'analyse génétique a été utilisée pour déterminer la diversité génétique et la structure de la population dans les taxons d'orge existants. [39] L'analyse génétique montre que l'orge cultivée s'est propagée à travers l'Eurasie par plusieurs voies différentes, qui étaient très probablement séparées dans le temps et dans l'espace. [39]

Débuts au Levant Modifier

L'agriculture est apparue pour la première fois en Asie du Sud-Ouest environ 2 000 ans plus tard, il y a environ 10 000 à 9 000 ans. La région était le centre de domestication de trois céréales (épeautre, amidonnier et orge), de quatre légumineuses (lentille, pois, vesce amère et pois chiche) et du lin. La domestication était un processus lent qui s'est déroulé dans plusieurs régions et a été précédé par des siècles, voire des millénaires de culture avant la domestication. [40]

La découverte de grandes quantités de graines et d'une meule sur le site épipaléolithique d'Ohalo II, datant d'environ 19 400 BP, a montré certaines des premières preuves d'une planification avancée des plantes pour la consommation alimentaire et suggère que les humains à Ohalo II ont traité le grain avant consommation. [41] [42] Tell Aswad est le plus ancien site d'agriculture, avec du blé amidonnier domestiqué daté de 10 800 BP. [43] [44] Peu de temps après vint l'orge décortiquée à deux rangs – trouvée domestiquée le plus tôt à Jéricho dans la vallée du Jourdain et à Iraq ed-Dubb en Jordanie. [45] D'autres sites dans le corridor levantin qui montrent des preuves précoces de l'agriculture incluent Wadi Faynan 16 et Netiv Hagdud. [14] Jacques Cauvin note que les colons d'Aswad ne domestiquent pas sur place, mais "arrivé, peut-être de l'Anti-Liban voisin, déjà équipé de la semence à planter". [46] Dans le Croissant Fertile oriental, des preuves de la culture de plantes sauvages ont été trouvées à Choga Gholan en Iran datées de 12.000 BP, suggérant qu'il y avait plusieurs régions dans le Croissant Fertile où la domestication a évolué à peu près simultanément. [47] La ​​culture néolithique lourde de Qaraoun a été identifiée sur une cinquantaine de sites au Liban autour des sources du Jourdain, mais jamais datée de manière fiable. [48] ​​[49]

Europe Modifier

Les archéologues retracent l'émergence de sociétés productrices d'aliments dans la région levantine de l'Asie du sud-ouest à la fin de la dernière période glaciaire vers 12 000 avant notre ère, et se sont développées en un certain nombre de cultures régionales distinctes au huitième millénaire avant notre ère. Les vestiges des sociétés productrices d'aliments de la mer Égée ont été datés au carbone d'environ 6 500 avant notre ère à Knossos, dans la grotte de Franchthi et dans un certain nombre de sites continentaux en Thessalie. Des groupes néolithiques apparaissent peu après dans les Balkans et dans le centre-sud de l'Europe. Les cultures néolithiques du sud-est de l'Europe (les Balkans et la mer Égée) montrent une certaine continuité avec des groupes du sud-ouest de l'Asie et de l'Anatolie (par exemple, Çatalhöyük).

Les preuves actuelles suggèrent que la culture matérielle néolithique a été introduite en Europe via l'Anatolie occidentale. Tous les sites néolithiques d'Europe contiennent des céramiques et contiennent les plantes et les animaux domestiqués en Asie du Sud-Ouest : petit épeautre, amidonnier, orge, lentilles, porcs, chèvres, moutons et bovins. Les données génétiques suggèrent qu'aucune domestication indépendante d'animaux n'a eu lieu dans l'Europe néolithique et que tous les animaux domestiqués ont été à l'origine domestiqués en Asie du Sud-Ouest. [50] Le seul produit domestique non originaire d'Asie du Sud-Ouest était le millet à balai, domestiqué en Asie de l'Est. [51] Les premières preuves de la fabrication du fromage remontent à 5500 avant notre ère à Kujawy, en Pologne. [52]

La diffusion à travers l'Europe, de la mer Égée à la Grande-Bretagne, a duré environ 2500 ans (6500-4000 BP). La région baltique a été pénétrée un peu plus tard, vers 3500 BP, et il y a eu aussi un retard dans la colonisation de la plaine pannonienne. En général, la colonisation présente un schéma « saltatoire », au fur et à mesure que le Néolithique avançait d'une parcelle de sol alluvial fertile à une autre, contournant les zones montagneuses. L'analyse des datations au radiocarbone montre clairement que les populations mésolithiques et néolithiques ont vécu côte à côte pendant près d'un millénaire dans de nombreuses régions d'Europe, en particulier dans la péninsule ibérique et le long de la côte atlantique. [53]

Preuve du carbone 14 Modifier

La propagation du Néolithique du Néolithique du Proche-Orient à l'Europe a été étudiée pour la première fois de manière quantitative dans les années 1970, lorsqu'un nombre suffisant de déterminations de l'âge au carbone 14 pour les sites du début du Néolithique était devenu disponible. [55] Ammerman et Cavalli-Sforza ont découvert une relation linéaire entre l'âge d'un site du Néolithique ancien et sa distance à la source conventionnelle au Proche-Orient (Jéricho), démontrant que le Néolithique s'est propagé à une vitesse moyenne d'environ 1 km/an. . [55] Des études plus récentes confirment ces résultats et donnent une vitesse de 0,6 à 1,3 km/an (à un niveau de confiance de 95%). [55]

Analyse de l'ADN mitochondrial Modifier

Depuis les premières expansions humaines hors d'Afrique il y a 200 000 ans, différents événements migratoires préhistoriques et historiques ont eu lieu en Europe. [56] Considérant que le mouvement des personnes implique un mouvement conséquent de leurs gènes, il est possible d'estimer l'impact de ces migrations grâce à l'analyse génétique des populations humaines. [56] Les pratiques agricoles et d'élevage sont nées il y a 10 000 ans dans une région du Proche-Orient connue sous le nom de Croissant fertile. [56] Selon les archives archéologiques, ce phénomène, connu sous le nom de « néolithique », s'est rapidement étendu de ces territoires à l'Europe. [56] Cependant, si cette diffusion s'est accompagnée ou non de migrations humaines est largement débattue. [56] L'ADN mitochondrial - un type d'ADN hérité de la mère situé dans le cytoplasme cellulaire - a été récupéré des restes d'agriculteurs pré-céramiques du néolithique B (PPNB) au Proche-Orient, puis comparé aux données disponibles d'autres populations néolithiques en Europe et également aux populations modernes d'Europe du Sud-Est et du Proche-Orient. [56] Les résultats obtenus montrent que des migrations humaines substantielles ont été impliquées dans la propagation néolithique et suggèrent que les premiers agriculteurs néolithiques sont entrés en Europe en suivant une route maritime à travers Chypre et les îles de la mer Égée. [56]

Carte de diffusion des cultures agricoles néolithiques du Proche-Orient à l'Europe, avec dates.

Distribution moderne des haplotypes des agriculteurs du PPNB

Distance génétique entre les agriculteurs du PPNB et les populations modernes

Asie du Sud Modifier

Les premiers sites néolithiques en Asie du Sud sont Bhirrana in Haryana daté de 7570-6200 BCE, [57] et Mehrgarh, daté entre 6500 et 5500 BP, dans la plaine de Kachi du Baluchistan, Pakistan, le site a des preuves de l'agriculture (blé et orge ) et l'élevage (bovins, ovins et caprins).

Il existe de solides preuves de liens de causalité entre le Néolithique proche-oriental et celui situé plus à l'est, jusqu'à la vallée de l'Indus. [58] Il existe plusieurs éléments de preuve qui soutiennent l'idée de connexion entre le Néolithique au Proche-Orient et dans le sous-continent indien. [58] Le site préhistorique de Mehrgarh au Baloutchistan (Pakistan moderne) est le plus ancien site néolithique du sous-continent indien du nord-ouest, daté de 8500 avant notre ère. [58] Les cultures domestiquées néolithiques à Mehrgarh comprennent plus que de l'orge et une petite quantité de blé. Il existe de bonnes preuves de la domestication locale de l'orge et du bétail zébu à Mehrgarh, mais les variétés de blé sont suggérées comme étant d'origine proche-orientale, car la distribution moderne des variétés sauvages de blé est limitée au nord du Levant et au sud de la Turquie. [58] Une étude détaillée sur carte satellite de quelques sites archéologiques des régions du Baloutchistan et de Khybar Pakhtunkhwa suggère également des similitudes dans les premières phases de l'agriculture avec des sites d'Asie occidentale. [58] La poterie préparée par la construction séquentielle de dalles, les foyers circulaires remplis de cailloux brûlés et les grands greniers sont communs à Mehrgarh et à de nombreux sites mésopotamiens. [58] Les postures des restes squelettiques dans les tombes de Mehrgarh ressemblent beaucoup à celles d'Ali Kosh dans les monts Zagros du sud de l'Iran. [58] Malgré leur rareté, les déterminations d'âge au 14 s. an. [58]

En Asie de l'Est Modifier

L'agriculture dans la Chine néolithique peut être séparée en deux grandes régions, la Chine du Nord et la Chine du Sud. [59] [60]

On pense que le premier centre agricole du nord de la Chine est la patrie des premiers locuteurs sino-tibétains, associés aux cultures Houli, Peiligang, Cishan et Xinglongwa, regroupés autour du bassin du fleuve Jaune. [59] [60] C'était le centre de domestication du millet vulpin (Setaria italique) et le millet à balai (Panicum miliaceum) avec des preuves de la domestication de ces espèces il y a environ 8 000 ans. [61] Ces espèces ont ensuite été largement cultivées dans le bassin du fleuve Jaune (il y a 7 500 ans). [61] Le soja a également été domestiqué dans le nord de la Chine il y a 4 500 ans. [62] L'orange et la pêche sont également originaires de Chine. Ils ont été cultivés vers 2500 avant notre ère. [63] [64]

Le deuxième centre agricole du sud de la Chine est regroupé autour du bassin du fleuve Yangtze. Le riz a été domestiqué dans cette région, parallèlement au développement de la riziculture, il y a entre 13 500 et 8 200 ans. [59] [65] [66]

Il existe deux centres possibles de domestication du riz. Le premier, et le plus probable, se trouve dans le cours inférieur du fleuve Yangtze, considéré comme la patrie des premiers locuteurs austronésiens et associé aux cultures Kauhuqiao, Hemudu, Majiabang et Songze. Il se caractérise par des caractéristiques pré-austronésiennes typiques, notamment des maisons sur pilotis, des sculptures de jade et des technologies de bateau. Leur régime alimentaire était également complété par des glands, des châtaignes d'eau, des renardeaux et la domestication des porcs. La seconde se trouve au milieu du fleuve Yangtze, considérée comme la patrie des premiers locuteurs Hmong-Mien et associée aux cultures Pengtoushan et Daxi. Ces deux régions étaient très peuplées et entretenaient des contacts commerciaux réguliers, ainsi qu'avec les premiers locuteurs austroasiatiques à l'ouest et les premiers locuteurs de Kra-Dai au sud, facilitant la propagation de la culture du riz dans le sud de la Chine. [66] [59] [60]

Les cultures de mil et de riziculture sont également entrées en contact pour la première fois vers 9 000 à 7 000 BP, créant un couloir entre les centres de culture de mil et de riz où le riz et le mil étaient cultivés. [59] Vers 5 500 à 4 000 BP, il y avait une migration croissante vers Taïwan à partir de la première culture austronésienne Dapenkeng, apportant avec eux la technologie de culture du riz et du mil. Au cours de cette période, il existe des preuves de grandes implantations et de la culture intensive du riz à Taïwan et dans les îles Penghu, ce qui peut avoir entraîné une surexploitation. Bellwood (2011) propose que cela ait pu être l'impulsion de l'expansion austronésienne qui a commencé avec la migration des locuteurs austronésiens de Taïwan vers les Philippines vers 5 000 BP. [60]

Les Austronésiens ont transporté la technologie de la culture du riz sur l'île d'Asie du Sud-Est avec d'autres espèces domestiquées. Les nouveaux environnements insulaires tropicaux avaient également de nouvelles plantes alimentaires qu'ils exploitaient. Ils transportaient des plantes et des animaux utiles au cours de chaque voyage de colonisation, entraînant l'introduction rapide d'espèces domestiquées et semi-domestiquées dans toute l'Océanie. Ils sont également entrés en contact avec les premiers centres agricoles des populations de langue papoue de Nouvelle-Guinée ainsi que les régions de langue dravidienne du sud de l'Inde et du Sri Lanka vers 3 500 BP. Ils ont acquis d'autres plantes alimentaires cultivées comme les bananes et le poivre, et à leur tour ont introduit des technologies austronésiennes comme la culture des zones humides et les pirogues à balancier. [60] [67] [68] [69] Au cours du 1er millénaire de notre ère, ils ont également colonisé Madagascar et les Comores, apportant des plantes alimentaires d'Asie du Sud-Est, y compris le riz, en Afrique de l'Est. [70] [71]

En Afrique Modifier

Sur le continent africain, trois zones ont été identifiées comme développant indépendamment une agriculture : les hauts plateaux éthiopiens, le Sahel et l'Afrique de l'Ouest. [72] By contrast, Agriculture in the Nile River Valley is thought to have developed from the original Neolithic Revolution in the Fertile Crescent. Many grinding stones are found with the early Egyptian Sebilian and Mechian cultures and evidence has been found of a neolithic domesticated crop-based economy dating around 7,000 BP. [73] [74] Unlike the Middle East, this evidence appears as a "false dawn" to agriculture, as the sites were later abandoned, and permanent farming then was delayed until 6,500 BP with the Tasian culture and Badarian culture and the arrival of crops and animals from the Near East.

Bananas and plantains, which were first domesticated in Southeast Asia, most likely Papua New Guinea, were re-domesticated in Africa possibly as early as 5,000 years ago. Asian yams and taro were also cultivated in Africa. [72]

The most famous crop domesticated in the Ethiopian highlands is coffee. In addition, khat, ensete, noog, teff and finger millet were also domesticated in the Ethiopian highlands. Crops domesticated in the Sahel region include sorghum and pearl millet. The kola nut was first domesticated in West Africa. Other crops domesticated in West Africa include African rice, yams and the oil palm. [72]

Agriculture spread to Central and Southern Africa in the Bantu expansion during the 1st millennium BCE to 1st millennium CE.

In the Americas Edit

Maize (corn), beans and squash were among the earliest crops domesticated in Mesoamerica, with maize beginning about 4000 BCE, [75] squash as early as 6000 BCE, and beans by no later than 4000 BCE. Potatoes and manioc were domesticated in South America. In what is now the eastern United States, Native Americans domesticated sunflower, sumpweed and goosefoot around 2500 BCE. Sedentary village life based on farming did not develop until the second millennium BCE, referred to as the formative period. [76]

In New Guinea Edit

Evidence of drainage ditches at Kuk Swamp on the borders of the Western and Southern Highlands of Papua New Guinea indicates cultivation of taro and a variety of other crops, dating back to 11,000 BP. Two potentially significant economic species, taro (Colocasia esculenta) and yam (Dioscorea sp.), have been identified dating at least to 10,200 calibrated years before present (cal BP). Further evidence of bananas and sugarcane dates to 6,950 to 6,440 BCE. This was at the altitudinal limits of these crops, and it has been suggested that cultivation in more favourable ranges in the lowlands may have been even earlier. CSIRO has found evidence that taro was introduced into the Solomon Islands for human use, from 28,000 years ago, making taro cultivation the earliest crop in the world. [77] [78] It seems to have resulted in the spread of the Trans–New Guinea languages from New Guinea east into the Solomon Islands and west into Timor and adjacent areas of Indonesia. This seems to confirm the theories of Carl Sauer who, in "Agricultural Origins and Dispersals", suggested as early as 1952 that this region was a centre of early agriculture.

When hunter-gathering began to be replaced by sedentary food production it became more efficient to keep animals close at hand. Therefore, it became necessary to bring animals permanently to their settlements, although in many cases there was a distinction between relatively sedentary farmers and nomadic herders. [79] [ recherche originale ? ] The animals' size, temperament, diet, mating patterns, and life span were factors in the desire and success in domesticating animals. Animals that provided milk, such as cows and goats, offered a source of protein that was renewable and therefore quite valuable. The animal's ability as a worker (for example ploughing or towing), as well as a food source, also had to be taken into account. Besides being a direct source of food, certain animals could provide leather, wool, hides, and fertilizer. Some of the earliest domesticated animals included dogs (East Asia, about 15,000 years ago), [80] sheep, goats, cows, and pigs.

Domestication of animals in the Middle East Edit

The Middle East served as the source for many animals that could be domesticated, such as sheep, goats and pigs. This area was also the first region to domesticate the dromedary. Henri Fleisch discovered and termed the Shepherd Neolithic flint industry from the Bekaa Valley in Lebanon and suggested that it could have been used by the earliest nomadic shepherds. He dated this industry to the Epipaleolithic or Pre-Pottery Neolithic as it is evidently not Paleolithic, Mesolithic or even Pottery Neolithic. [49] [81] The presence of these animals gave the region a large advantage in cultural and economic development. As the climate in the Middle East changed and became drier, many of the farmers were forced to leave, taking their domesticated animals with them. It was this massive emigration from the Middle East that later helped distribute these animals to the rest of Afroeurasia. This emigration was mainly on an east–west axis of similar climates, as crops usually have a narrow optimal climatic range outside of which they cannot grow for reasons of light or rain changes. For instance, wheat does not normally grow in tropical climates, just like tropical crops such as bananas do not grow in colder climates. Some authors, like Jared Diamond, have postulated that this east–west axis is the main reason why plant and animal domestication spread so quickly from the Fertile Crescent to the rest of Eurasia and North Africa, while it did not reach through the north–south axis of Africa to reach the Mediterranean climates of South Africa, where temperate crops were successfully imported by ships in the last 500 years. [82] Similarly, the African Zebu of central Africa and the domesticated bovines of the fertile-crescent – separated by the dry sahara desert – were not introduced into each other's region.

Social change Edit

Despite the significant technological advance, the Neolithic revolution did not lead immediately to a rapid growth of population. Its benefits appear to have been offset by various adverse effects, mostly diseases and warfare. [83]

The introduction of agriculture has not necessarily led to unequivocal progress. The nutritional standards of the growing Neolithic populations were inferior to that of hunter-gatherers. Several ethnological and archaeological studies conclude that the transition to cereal-based diets caused a reduction in life expectancy and stature, an increase in infant mortality and infectious diseases, the development of chronic, inflammatory or degenerative diseases (such as obesity, type 2 diabetes and cardiovascular diseases) and multiple nutritional deficiencies, including vitamin deficiencies, iron deficiency anemia and mineral disorders affecting bones (such as osteoporosis and rickets) and teeth. [84] [85] [86] Average height went down from 5'10" (178 cm) for men and 5'6" (168 cm) for women to 5'5" (165 cm) and 5'1" (155 cm), respectively, and it took until the twentieth century for average human height to come back to the pre-Neolithic Revolution levels. [87]

The traditional view is that agricultural food production supported a denser population, which in turn supported larger sedentary communities, the accumulation of goods and tools, and specialization in diverse forms of new labor. The development of larger societies led to the development of different means of decision making and to governmental organization. Food surpluses made possible the development of a social elite who were not otherwise engaged in agriculture, industry or commerce, but dominated their communities by other means and monopolized decision-making. [88] Jared Diamond (in The World Until Yesterday) identifies the availability of milk and cereal grains as permitting mothers to raise both an older (e.g. 3 or 4 year old) and a younger child concurrently. The result is that a population can increase more rapidly. Diamond, in agreement with feminist scholars such as V. Spike Peterson, points out that agriculture brought about deep social divisions and encouraged gender inequality. [89] [90] This social reshuffle is traced by historical theorists, like Veronica Strang, through developments in theological depictions. [91] Strang supports her theory through a comparison of aquatic deities before and after the Neolithic Agricultural Revolution, most notably the Venus of Lespugue and the Greco-Roman deities such as Circe or Charybdis: the former venerated and respected, the latter dominated and conquered. The theory, supplemented by the widely accepted assumption from Parsons that “society is always the object of religious veneration”, [92] argues that with the centralization of government and the dawn of the Anthropocene, roles within society became more restrictive and were rationalized through the conditioning effect of religion a process that is crystallized in the progression from polytheism to monotheism.

Subsequent revolutions Edit

Andrew Sherratt has argued that following upon the Neolithic Revolution was a second phase of discovery that he refers to as the secondary products revolution. Animals, it appears, were first domesticated purely as a source of meat. [93] The Secondary Products Revolution occurred when it was recognised that animals also provided a number of other useful products. These included:

Sherratt argued that this phase in agricultural development enabled humans to make use of the energy possibilities of their animals in new ways, and permitted permanent intensive subsistence farming and crop production, and the opening up of heavier soils for farming. It also made possible nomadic pastoralism in semi arid areas, along the margins of deserts, and eventually led to the domestication of both the dromedary and Bactrian camel. [93] Overgrazing of these areas, particularly by herds of goats, greatly extended the areal extent of deserts.

Living in one spot permitted the accrual of personal possessions and an attachment to certain areas of land. From such a position, it is argued [ Par qui? ] , prehistoric people were able to stockpile food to survive lean times and trade unwanted surpluses with others. Once trade and a secure food supply were established, populations could grow, and society could diversify into food producers and artisans, who could afford to develop their trade by virtue of the free time they enjoyed because of a surplus of food. The artisans, in turn, were able to develop technology such as metal weapons. Such relative complexity would have required some form of social organisation to work efficiently, so it is likely that populations that had such organisation, perhaps such as that provided by religion, were better prepared and more successful. In addition, the denser populations could form and support legions of professional soldiers. Also, during this time property ownership became increasingly important to all people. Ultimately, Childe argued that this growing social complexity, all rooted in the original decision to settle, led to a second Urban Revolution in which the first cities were built. [ citation requise ]

Diet and health Edit

Compared to foragers, Neolithic farmers' diets were higher in carbohydrates but lower in fibre, micronutrients, and protein. This led to an increase in the frequency of carious teeth [94] and slower growth in childhood and increased body fat, and studies have consistently found that populations around the world became shorter after the transition to agriculture. This trend may have been exacerbated by the greater seasonality of farming diets and with it the increased risk of famine due to crop failure. [95]

Throughout the development of sedentary societies, disease spread more rapidly than it had during the time in which hunter-gatherer societies existed. Inadequate sanitary practices and the domestication of animals may explain the rise in deaths and sickness following the Neolithic Revolution, as diseases jumped from the animal to the human population. Some examples of infectious diseases spread from animals to humans are influenza, smallpox, and measles. [96] Ancient microbial genomics has shown that progenitors to human-adapted strains of Salmonella enterica infected up to 5,500 year old agro-pastoralists throughout Western Eurasia, providing molecular evidence for the hypothesis that the Neolithization process facilitated the emergence of human-disease. [97] In concordance with a process of natural selection, the humans who first domesticated the big mammals quickly built up immunities to the diseases as within each generation the individuals with better immunities had better chances of survival. In their approximately 10,000 years of shared proximity with animals, such as cows, Eurasians and Africans became more resistant to those diseases compared with the indigenous populations encountered outside Eurasia and Africa. [98] For instance, the population of most Caribbean and several Pacific Islands have been completely wiped out by diseases. 90% or more of many populations of the Americas were wiped out by European and African diseases before recorded contact with European explorers or colonists. Some cultures like the Inca Empire did have a large domestic mammal, the llama, but llama milk was not drunk, nor did llamas live in a closed space with humans, so the risk of contagion was limited. According to bioarchaeological research, the effects of agriculture on physical and dental health in Southeast Asian rice farming societies from 4000 to 1500 BP was not detrimental to the same extent as in other world regions. [99]

Jonathan C. K. Wells and Jay T. Stock have argued that the dietary changes and increased pathogen exposure associated with agriculture profoundly altered human biology and life history, creating conditions where natural selection favoured the allocation of resources towards reproduction over somatic effort. [95]

Technologie Modifier

Dans son livre Guns, Germs, and Steel, Jared Diamond argues that Europeans and East Asians benefited from an advantageous geographical location that afforded them a head start in the Neolithic Revolution. Both shared the temperate climate ideal for the first agricultural settings, both were near a number of easily domesticable plant and animal species, and both were safer from attacks of other people than civilizations in the middle part of the Eurasian continent. Being among the first to adopt agriculture and sedentary lifestyles, and neighboring other early agricultural societies with whom they could compete and trade, both Europeans and East Asians were also among the first to benefit from technologies such as firearms and steel swords. [100]

The dispersal of Neolithic culture from the Middle East has recently been associated with the distribution of human genetic markers. In Europe, the spread of the Neolithic culture has been associated with distribution of the E1b1b lineages and Haplogroup J that are thought to have arrived in Europe from North Africa and the Near East respectively. [101] [102] In Africa, the spread of farming, and notably the Bantu expansion, is associated with the dispersal of Y-chromosome haplogroup E1b1a from West Africa. [101] [unrelated Link]


Contenu

In the geologic time scale, the first stratigraphic stage of the Holocene epoch is the "Greenlandian" from about 9700 BC to the fixed date 6236 BC and so including the whole of the 8th millennium. The Greenlandian followed the Younger Dryas and essentially featured a climate shift from near-glacial to interglacial, causing glaciers to retreat and sea levels to rise. [1] [2] Towards the end of the 8th millennium, the Holocene Climate Optimum (HCO) – also called the Holocene Thermal Maximum (HTM) – began as a warm period lasting roughly 4,000 years until about 3000 BC. Insolation during summers in the northern hemisphere was unusually strong with pronounced warming in the higher latitudes such as Greenland, northern Canada and northern Europe with a resultant reduction in Arctic sea ice. [3]

During the 8th millennium, there were four known volcanic eruptions which registered magnitude 5 or 6 on the Volcanic Explosivity Index (VEI). These were at Rotoma Caldera in New Zealand's Taupo Volcanic Zone about 7560 BC Lvinaya Past in the Kuril Islands about 7480 BC Pinatubo on the island of Luzon in the Philippines about 7460 BC and Fisher Caldera, on Unimak Island in the Aleutians about 7420 BC. [4] The biggest eruption was at Fisher Caldera, VEI 6, producing more than 50 km 3 (12 cu mi) of tephra. [5]

The date of c. 7640 BC has been theorised for the impact of Tollmann's hypothetical bolide with Earth. The hypothesis holds that there was a resultant global cataclysm such as early Holocene extinctions or possibly the legendary Universal Deluge. Bolides are asteroids or comets. [6]

Outside the Near East, most people around the world still lived in scattered hunter-gatherer communities which remained firmly in the Palaeolithic. [7] Within the Near East, Neolithic culture and technology had become established throughout much of the Fertile Crescent by 8000 BC and was gradually spreading westward, though it is not believed to have reached Europe till about the end of this millennium. Planting and harvesting techniques were transferred through Asia Minor and across the Aegean Sea to Greece and the Balkans. The techniques were, in the main, cultivation of wheats and barleys and domestication of sheep, goats and cattle. [7]

The world population was probably stable and slowly increasing. It has been estimated that there were some five million people c. 10,000 BC growing to forty million by 5000 BC and 100 million by 1600 BC. That is an average growth rate of 0.027% p.a. from the beginning of the Neolithic to the Middle Bronze Age. [8]

Par c. 7500 BC (see map above right), important sites in or near the Fertile Crescent included Jericho (Tell es-Sultan), 'Ain Ghazal, Huleh, Tell Aswad, Tell Abu Hureyra, Tell Qaramel, Tell Mureibit, Jerf el Ahmar, Göbekli Tepe, Nevalı Çori, Hacilar, Çatalhöyük, Hallan Çemi Tepesi, Çayönü Tepesi, Shanidar, Jarmo, Zrebar, Ganj Dareh and Ali Kosh. Jericho in the Jordan Valley continued to be the world's most significant site through this millennium. [9] Çatalhöyük (see image) was a very large Neolithic and Chalcolithic proto-city settlement in southern Anatolia which flourished from c. 7500 BC until it was abandoned c. 5700 BC. [dix]

There was no pottery en soi in the Near East at this time as the potter's wheel had not yet been invented. Rudimentary clay vessels were hand-built, often by means of coiling, and pit fired. [11] Dame Kathleen Kenyon was the principal archaeologist at Tell es-Sultan (ancient Jericho) and she discovered that there was no pottery there. [12] [13] The vessels she found were made from stone and she reasonably surmised that others made from wood or vegetable fibres would have long since decayed. [12] [13] The first chronological pottery system had been devised by Sir Arthur Evans for his Bronze Age findings at Knossos and Kenyon used this as a benchmark for the Near East Neolithic. She divided the period into phases called Pre-Pottery Neolithic A (PPNA), from c. 10,000 BC to c. 8800 BC Pre-Pottery Neolithic B (PPNB), which includes the entire 8th millennium, from c. 8800 BC to c. 6500 BC and then Pottery Neolithic (PN), which had varied start-points from c. 6500 BC until the beginnings of the Bronze Age towards the end of the 4th millennium (c. 3000 BC). [11] [12]

It was from c. 8000 BC that agriculture developed throughout the Americas, especially in modern Mexico. There were numerous New World crops, as they are now termed, and domestication began with the potato and the cucurbita (squash) about this time. [14] [15] Other crops began to be harvested over the next 7,500 years including chili peppers, maize, peanut, avocado, beans, cotton, sunflower, cocoa and tomato. [16] [17]

The Mount Sandel Mesolithic site in Ireland is dated to c. 7900–7600 BC. This was long thought to be the earliest human activity on the island, until the discovery of the Alice and Gwendoline Cave pushed the date back to 10,000 BC. [18]

The date for construction of a round-house near Howick, Northumberland is calculated c. 7600 BC by radiocarbon dating. The site is believed to have been occupied for about 100 years. [19]

Les Homo sapiens fossil from Combe-Capelle in southern France, discovered in 1909, is estimated to be 9,500 years old (c. 7500 BC). [20]


Egypt And The Fertile Crescent 15161922 A Political History


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Egypt and the Fertile Crescent, 1516 1922: A Political History P. M. Holts Egypt and the Fertile Crescent is one of the first works to acknowledge the concept of Arab exceptionalism in monograph form. Simply put, Arab exceptionalism is the rejection of the idea that the Ottoman Arab provinces were indistinct enough from the rest of the empire that they do not merit specific historiography attention. The Middle East and Military Modernization - *1.P. M. Holt . To send this article to your Kindle, first ensure [email protected] is added to your Approved Personal Document E-mail List under your Personal Document Settings on the Manage Your Content and Devices page of your Amazon account. Egypt and the Fertile Crescent, 15161922: A Political . Egypt and the Fertile Crescent, 1516-1922: A Political History [P.M. Holt] on Amazon.com. *FREE* shipping on qualifying offers. Book by Holt, P.M.



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Natural Boundaries

The Tigris and the Euphrates are natural boundaries. This is because the borders of the region were formed by nature instead of being drawn by people. Examples of natural boundaries include rivers, mountain ranges or deserts.

Straight lines on a map generally signify borders made by people, while natural borders can follow many different paths. This is easy to demonstrate on a map of the United States. Most of the boundaries of the western states are straight lines Colorado and Wyoming and rectangles. Many eastern states have jagged shapes because their borders are formed by rivers.


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